廣西白色市那坡縣， 在與雲南文山州接壤的當地， 有一個小村落名叫“吞力屯”。 這兒地處深山、遠離縣城， 只要一條險惡的公路通往外界。 除此以外， 周圍全是巨大的石山。 手機到了這兒， 也就收不到通訊信號了。
翻過峻峭的群山， 有一個陳舊而又神秘的民族， 在深山中過著與世無爭的樸素日子。 “黑衣壯”就日子在這兒。 “黑衣壯”是壯族裡崇尚黑顏色的一個支系， 全身黑顏色的標誌性打扮分外奪目。 吞力屯總人口300來人， 全都是黑衣壯族員。 廣西黑衣壯主要就分佈在那坡縣內， 統計資料顯現， 5萬多的黑衣壯占全縣人口約1/3。
黑衣壯山寨裡， 家家產戶都有織布機， 在曬臺上暴曬著用藍靛染制的黑布， 全屯散發著清鬱的藍靛香味。 一塊白布被藍色染料重複地浸染無數次——一般要30次以上， 藍色在不斷地疊加， 最終就變成黑色。 這種黑色是黑衣壯族員的信仰，
黑衣壯有共同於其他壯族員的習俗：除以黑為美之外， 他們亦有共同的喪葬、嫁娶習俗， 以及共同的民間音樂、服飾、飲食等。
在屯口， 我發現有不少黑衣壯族姑娘們在迎候來訪的各地遊人， 一襲的家織布黑衣。 婦女的服裝更具特徵， 不管老少， 都喜愛穿右蓋大襟和葫蘆狀矮腳圓領的緊身短式上衣， 下身以寬褲腳、大褲頭的褲子相調配， 腰系黑布做的大圍裙， 頭戴黑布大頭巾。 其圍裙既寬且長， 戴時， 能系周身一圈有餘， 裙底垂到小腿；圍裙不只能用來裝飾， 如將裙角往上打個三角形系在前腰間， 以示灑脫美麗；還能夠把裙底翻上來當包袱用。
黑衣壯男人穿的是前蓋大襟上衣， 以寬褲腳、大褲頭的褲子相調配。 這種裝束便於他們進行勞作和在山裡行走。 傳統的男裝頭上還纏著圈成數圈的黑布頭巾， 腰間系一條紅布或紅綢的帶子， 以示驅鬼趕邪， 兼有顯現男人威武神勇氣魄之意。
提到“黑衣壯”為何故黑為美， 這兒面還流傳著一個神話般的傳說：古時有外族侵略族群， “黑衣壯”奮起反抗， 但由於勢單力薄， 節節敗退， 目睹就有滅族之災。 當晚， 首領儂老發夢見祖先拿著一束藍靛草對他說：“它能協助你們。 ”儂老發一點即悟， 當即傳令下去：全族員用藍靛把衣服染成黑色！是夜， 全身皆黑的族員在黑夜保護下奇襲敵軍， 把敵人殺了個丟盔棄甲。 成功捍衛家鄉的族員共同決議：世世代代都著這帶來吉利的黑衣。
壯族有許多的分支， 在服裝上也有不同的顏色， 不同的款型。黑衣壯服飾則是以黑色為主，以青色、黃色和洋紅色做為點綴，配上簡練的銀飾造型，淡雅大方卻也深邃誘人。穿戴上的實用性與樣式大方樸素美觀凝結了黑衣壯的文明內在。
曩昔黑衣壯區域孩子的取名是嚴厲依照“鄧、趙、馬、關、康、機、皇、帝、將、佛、元、項”等12字來命名的，而現在只要對女孩子才這麼作。取名時，師公把這12個字別離寫在不同的紙片上，做成12個簽，放在一個小碗裡，由孩子來抓，孩子不會抓的，由其父親、祖父來抽，抓到或抽到哪一個簽，孩子就叫哪個姓名。能夠叫以下姓名中的—個：丁鄧、丁趙、丁馬、丁關、丁康、丁機、丁皇、丁帝、丁將、丁佛、丁元、丁項。
不同的款型。黑衣壯服飾則是以黑色為主，以青色、黃色和洋紅色做為點綴，配上簡練的銀飾造型，淡雅大方卻也深邃誘人。穿戴上的實用性與樣式大方樸素美觀凝結了黑衣壯的文明內在。
曩昔黑衣壯區域孩子的取名是嚴厲依照“鄧、趙、馬、關、康、機、皇、帝、將、佛、元、項”等12字來命名的，而現在只要對女孩子才這麼作。取名時，師公把這12個字別離寫在不同的紙片上，做成12個簽，放在一個小碗裡，由孩子來抓，孩子不會抓的，由其父親、祖父來抽，抓到或抽到哪一個簽，孩子就叫哪個姓名。能夠叫以下姓名中的—個：丁鄧、丁趙、丁馬、丁關、丁康、丁機、丁皇、丁帝、丁將、丁佛、丁元、丁項。