張廷玉墓
古人十分相信“風水”之說， “風水”也是中國歷史悠久的一門玄術， 一個學術名詞就叫“堪輿”。 晉代著名學者郭璞， 被奉為“堪輿鼻祖”。
桐城民間相信， “千人正不如一人困”。 “困”是桐城方言， 意思是“睡”“睡覺”， 代指去世後長眠地下。 “千人正不如一人困”的意思， 是說祖上上千人的修行， 結果還不如一人死後安葬得好。 如果葬到了風水寶地， 子孫自然就能興旺發達。
劉大櫆墓
舊時相信“風水”之說的人很多， 嚴嵩是明代著名的宰相， 其夫人歐陽氏去世後， 即召集了諸多頂級的風水大師， 要給夫人找一塊上等的風水寶地， 以求子孫後代繼續發達。 有個風水大師很厲害， 告訴嚴嵩自己已找到了一塊寶地， 但唯一的不足是子孫發達的時間要等， 至少要等六七代之後， 子孫才能大富大貴。 嚴嵩左思右想， 覺得這樣也不錯， 便定下了這塊風水寶地。 結果， 掘挖墓穴時挖出了一塊墓誌， 原來早有人安葬在此。 嚴嵩一看墓誌， 這裡安葬的竟是自己的七世祖。 風水大師果然沒有看錯， 這位祖先安葬了六七代後， 自己確實是富貴無比。
姚鼐墓
明清時期桐城人文勃起， 出了不少風水大師， 也出了不少官宦世家。 清初的桐城， 出了張英、張廷玉“父子宰相”， 據說就與張家的祖墳葬到“風水寶地”有關。 張英的父親是個鐵匠， 因為為人仗義感動了一位風水大師， 這位風水大師便告訴他一塊山水寶地，
阮鶚墓
其實， 傳說並不能當歷史看。 桐城張英家族， 在明代即已發達， 文人、官宦輩出。 張英的父親張秉彝， 本來就是國子監的學生， 因為朝代更迭才回老家當鐵匠的。 但母親去世後， 張鐵匠為母親物色一塊風水墓地或是事實。
替張鐵匠看風水的風水大師， 名叫史仲宏， 是當地非常出名的風水大師。 史仲宏能為張鐵匠找個“風水寶地”， 讓他的子孫當“宰相”， 為什麼不把這塊“風水寶地”留給自己呢？這就有點意思了。
山水
史仲宏的兒媳就曾向公公提出過這樣的問題， 說你上識天文下識地理，找到“風水寶地”都給了別人家，讓他們大富大貴，怎麼就不為自家著想？你看，現在咱們家不僅不寶貴，您連孫子都沒有！
史仲宏的兒子結婚幾年，兒媳連身孕都不沒有，確實有點諷刺。兒媳一問，史仲宏很為難地說：“風水寶地我早看中了一塊，但就怕咱家福薄，鎮不住啊！”兒媳反復糾纏，史仲宏只好答應了。將祖墳葬進風水寶地，史仲宏果然就懷孕了。史仲宏心裡不踏實，兒媳懷孕臨產前，史仲宏格外小心，謝絕了任何外出，守在家裡以防有什麼意外。這一天，外甥來到史仲宏家，有急事要請史仲宏出門一趟，史仲宏沒辦法，見兒子在家，決定速去速回。這史仲宏一出門，兒媳就臨產了。兒媳先生下一個黑臉怪物，兒子一看是“妖怪”，一氣之下將其扔到水裡了。接著，史仲宏的兒媳又生下一個紅臉怪物，兒子一看還是“妖怪”，又將其扔到水裡了。史仲宏快回家時，兒媳接著生下一個白白胖胖的小子。這孩子一出生就開口說話：“我兩個哥哥呢？”史仲宏的兒子剛回答完，這小子就一頭撞死。
山川
見此情景，史仲宏歎息道：“這第三個孩子，將來是要當皇帝的。前面那一黑一紅的兩個，是文武兩相，是來輔佐這三弟的……”
這只是一個傳說，千萬不要當真。史仲宏逝後，遺有《九星水法》《史公七十二龍正針水法》等堪輿著述，有興趣的倒是可以研究研究，畢竟也是人文科學。
黃河
說你上識天文下識地理，找到“風水寶地”都給了別人家，讓他們大富大貴，怎麼就不為自家著想？你看，現在咱們家不僅不寶貴，您連孫子都沒有！史仲宏的兒子結婚幾年，兒媳連身孕都不沒有，確實有點諷刺。兒媳一問，史仲宏很為難地說：“風水寶地我早看中了一塊，但就怕咱家福薄，鎮不住啊！”兒媳反復糾纏，史仲宏只好答應了。將祖墳葬進風水寶地，史仲宏果然就懷孕了。史仲宏心裡不踏實，兒媳懷孕臨產前，史仲宏格外小心，謝絕了任何外出，守在家裡以防有什麼意外。這一天，外甥來到史仲宏家，有急事要請史仲宏出門一趟，史仲宏沒辦法，見兒子在家，決定速去速回。這史仲宏一出門，兒媳就臨產了。兒媳先生下一個黑臉怪物，兒子一看是“妖怪”，一氣之下將其扔到水裡了。接著，史仲宏的兒媳又生下一個紅臉怪物，兒子一看還是“妖怪”，又將其扔到水裡了。史仲宏快回家時，兒媳接著生下一個白白胖胖的小子。這孩子一出生就開口說話：“我兩個哥哥呢？”史仲宏的兒子剛回答完，這小子就一頭撞死。
山川
見此情景，史仲宏歎息道：“這第三個孩子，將來是要當皇帝的。前面那一黑一紅的兩個，是文武兩相，是來輔佐這三弟的……”
這只是一個傳說，千萬不要當真。史仲宏逝後，遺有《九星水法》《史公七十二龍正針水法》等堪輿著述，有興趣的倒是可以研究研究，畢竟也是人文科學。
黃河