一把刀刃長80公分, 刀背長60公分, 寬50公分的大刀磨了一天后, 將髮絲往刀刃上一吹, 那髮絲就被分成兩段, 而用這刀切棉花和布匹更是如切豆腐一樣容易。
8月4日, 當我在鳳縣雙石鋪鎮陳家彎村的柳園廣場上看到由吹發可斷, 切棉如泥的72把刀刃向上的大刀, 綁在鐵架上搭成的17米高的刀山(刀梯)時, 儘管快被烈日考得像要“自燃”了, 可依然有一股寒氣從心底升起, 不由得打了個冷戰。
帶著強烈的好奇心, 我擇了一個好位置細觀起來。 只見刀山四周有黃桌與彩旗線合圍著, 刀山坐落在地面上畫好的八卦陣道場內。
之後有人在耳旁說,他們在別處表演時,有的孩子觀看時嚇得大哭不止。還說早年“上刀山”者並不是象今天表演給大家看的,而是在重大的節日裡祭祀、祈福、驅邪的儀式,平常多數是受人邀請背著得重病之人“上刀山”給他祈福消災的。我想一個人“上刀山”已讓人不可思議了,若脊背上再背著一個人,光腳踩著鋒利的刀級攀登更是讓人佩服至極,真真應證了那句話——高手在民間啊!
為進一步滿足好奇心,待“上刀山”表演完畢,我們和鐵、王兩位身懷絕技的民間藝人聊起來。鐵師傅告訴我,他是15歲步入“上刀山”道場的,看了很多易經和佛學、道教方面的書籍,並將其向善護善行善的文化精髓植入“上刀山”道場之中,通過“上刀山”這極其危險的為民眾祈福消災的儀式,來求得風調雨順,五穀豐登,一方平安多福。他還對我說以前道場不深時,他腳還被割傷過。佈置“上刀山”道場之前,他要赤手捏著燒紅的鐵犁鏵在場地內外走一圈以驅除場內外邪氣,才能開始搭刀架。聽後,我拉著他手看了看,那雙手卻細皮無繭,不得不連聲喊神奇。我問王世榮師傅,“上刀山”怕不怕?他說:“我一生心存善念,處處行善,上刀山時自有不畏任何風險的勇氣和膽量,而上刀山的寓意就是‘萬千罪過,一人承擔、刀山火海、舍我其誰’。因此,大刀必須得磨得鋒利,不鋒利不能感動天地,而且凡想入‘上刀山’道場當學徒的必須心無惡念邪念才行”。(下圖為三位藝人)
據兩位藝人講,“上刀山”已有上百年的歷史,刀梯可分別由24、36、72、108把大刀搭成,他們是“上刀山”民間絕技的第三代傳承人,目前鳳縣能表演“上刀山”只有他們兩個人。我想“上刀山”之所以歷經百餘年的傳承而至今不衰,大概得益於 “上刀山”植入的是向善護善行善理念吧。 “他人萬千罪過,我一人承擔,刀山火海、舍我其誰”的寓意本身就是民間大愛精神的綻放。對這個非遺項目的搶救、傳承和保護有著很高的社會價值,可以進一步充實文化內涵,使這一獨具特色的絕技藝術儘快走出鳳縣,亮相神州大地,更希望能漂洋過海,成為世界民間藝術的一朵奇葩。(文:提秀蓮)
之後有人在耳旁說,他們在別處表演時,有的孩子觀看時嚇得大哭不止。還說早年“上刀山”者並不是象今天表演給大家看的,而是在重大的節日裡祭祀、祈福、驅邪的儀式,平常多數是受人邀請背著得重病之人“上刀山”給他祈福消災的。我想一個人“上刀山”已讓人不可思議了,若脊背上再背著一個人,光腳踩著鋒利的刀級攀登更是讓人佩服至極,真真應證了那句話——高手在民間啊!
為進一步滿足好奇心,待“上刀山”表演完畢,我們和鐵、王兩位身懷絕技的民間藝人聊起來。鐵師傅告訴我,他是15歲步入“上刀山”道場的,看了很多易經和佛學、道教方面的書籍,並將其向善護善行善的文化精髓植入“上刀山”道場之中,通過“上刀山”這極其危險的為民眾祈福消災的儀式,來求得風調雨順,五穀豐登,一方平安多福。他還對我說以前道場不深時,他腳還被割傷過。佈置“上刀山”道場之前,他要赤手捏著燒紅的鐵犁鏵在場地內外走一圈以驅除場內外邪氣,才能開始搭刀架。聽後,我拉著他手看了看,那雙手卻細皮無繭,不得不連聲喊神奇。我問王世榮師傅,“上刀山”怕不怕?他說:“我一生心存善念,處處行善,上刀山時自有不畏任何風險的勇氣和膽量,而上刀山的寓意就是‘萬千罪過,一人承擔、刀山火海、舍我其誰’。因此,大刀必須得磨得鋒利,不鋒利不能感動天地,而且凡想入‘上刀山’道場當學徒的必須心無惡念邪念才行”。(下圖為三位藝人)
據兩位藝人講,“上刀山”已有上百年的歷史,刀梯可分別由24、36、72、108把大刀搭成,他們是“上刀山”民間絕技的第三代傳承人,目前鳳縣能表演“上刀山”只有他們兩個人。我想“上刀山”之所以歷經百餘年的傳承而至今不衰,大概得益於 “上刀山”植入的是向善護善行善理念吧。 “他人萬千罪過,我一人承擔,刀山火海、舍我其誰”的寓意本身就是民間大愛精神的綻放。對這個非遺項目的搶救、傳承和保護有著很高的社會價值,可以進一步充實文化內涵,使這一獨具特色的絕技藝術儘快走出鳳縣,亮相神州大地,更希望能漂洋過海,成為世界民間藝術的一朵奇葩。(文:提秀蓮)