雍正帝——把你的八字寫給朕看（之五）
與鎮魘關係密切的還有“樟柳神”。
樟柳神通常為木制的小人偶， 關於它的來歷， 明代文獻中的描繪比較細緻。
《廣志繹》中說， 樟柳神又稱為“耳報”、“靈哥”， 最早出現在江西的奉新。 當初， 章姓和柳姓兩家的幼兒夭折， 都埋葬在一棵樟柳樹下麵。 以後這一棵樟柳樹開始顯靈， 人們就用這棵樹的木頭雕製成兒童的模樣， 兒童的一隻手捂住自己的耳朵， 製作者用一根鐵針穿過那只手， 再用咒語反復施加到小人偶身上， 如此持續四十九天。
據說， 在這個過程當中， 需要用到所謂的“萬家土”、“萬人路”，
最早的樟柳神主要用來傳閒話， 只要取掉小人偶手上的那根針， 他便開始向人傳遞消息， 對左鄰右舍已經發生的事情無所不知， 但這個範圍不會太大， 而且他對於將來要發生的事， 全然不知。
《五雜俎》中提到另一種製作樟柳神的材質， 產於五嶺山中的老楓木， 樹身上通常會生出癭瘤， 在雷雨之夜， 某些癭瘤會突然長大到幾尺長， 形狀和人相似， 稱為“楓人”。 當地一些巫師取來這種癭瘤， 施以咒語法術， 它就能像樟柳神一樣， 無所不知。
《耳談》當中也提到一位樟柳神， “僅三寸許， 白麵紅衣”。 一位姓陳的福建兵士把他帶在身邊， 平時揣在衣袖中， 隨時可以跳出來， 在桌子上亂跑， 像人一樣喝水說話，
《堯山堂外紀》中說， 明代正德年間， 揚州一位讀書人偶遇樟柳神， 打聽明年的狀元會是哪裡人。 樟柳神回答了幾句詩：“川新都種檉， 肅氏頭上名。 喬木無灰易， 真心用修行。 ”
第二年結果出來， 是四川成都人楊慎。
到了清代， 樟柳神依然存在， 能力更強大， 而且開始和八字結合起來， 被某些術士用來害人。 《履園叢話》中說， 在江浙等地一些算命先生， 可以對幼兒的八字施加咒語， 致其於死地。
許多算命先生都會買一個樟柳神， 可以得到它暗中的輔佐， 以後再為人算命的時候， 會非常靈驗， 對已經發生過的事都能準確說出來。 但是， 對未來之事，
清代， 八字推命和明朝一樣流行， 但與明代相比， 理論與實踐都不見長進， 甚至向退化的方向發展。 比較一下明清兩代小說中涉及八字命理的描寫， 便能看出。
《紅樓夢》中， 算命先生給元春推命， 她的八字是：甲申、丙寅、乙卯、辛巳， 且看先生的論道：
“甲申年， 正月丙寅這四個字內有傷官、敗財， 惟“申”字內有正官、祿馬， 這就是家裡養不住的， 也不見什麼好。 這日子是乙卯， 初春木旺， 雖是比肩， 那裡知道愈比愈好， 就象那個好木料， 愈經斫削， 才成大器。 ”
然後算命先生連說幾個貴格， 分別是“辛金為貴”、“飛天祿馬”、“日祿歸時”。 最後認為：
“這位姑娘， 若是時辰准了， 定是一位主子娘娘……可惜榮華不久， 只怕遇著寅年卯月，
話說得有板有眼， 卻都是命理書上找得到的論調， 總體給人的感覺是不如《金瓶梅》那樣圓熟。
前篇：雍正皇帝擔心鎮魘與八字結合， 用作殺人暗器， 賈寶玉就中過這一招
待續于左著