在塔什庫爾幹的沙漠之中世世代代居住著一個極少人口的少數民族————克裡雅族， 屬於維吾爾族的一個支系， 我們在帕米爾高原上有幸見到了一戶淳樸的居民，
在茫茫大漠裡， 這是最後一族固守大漠的牧民， 在和老人交談後， 並征得同意， 於是， 跟著他前往沙漠中僅有的一小塊綠洲裡放羊。
老人家養了一百多隻羊， 當然還有牛跟馬， 這裡的牲畜跟其他地方有所不同， 它們夏秋以胡楊嫩枝為食， 冬春啃幹蘆葦， 不習慣吃雜草， 如果把它們帶到外面水草豐盛的地方， 反而難以存活！
老人把羊趕到一邊， 跟我說要去幫他兒子挖大芸：（大芸：別名肉蓯蓉， 是一種藥材）， 也是克裡雅人的主要生活來源。
肉蓯蓉， 別名疆芸、寸芸、蓯蓉。 這是一種寄生在沙漠樹木梭梭根部的寄生植物， 從梭梭寄主中吸取養分及水份。 素有“沙漠人參”之美譽， 具有極高的藥用價值， 是中國傳統的名貴中藥材！
在挖了將近一個小時的時間， 老人背著大芸趕著羊群先行回家了。 （當然， 肉蓯蓉為名貴中藥， 有經濟價值， 非法採挖野生肉蓯蓉是屬於違法行為， 這些大芸和這家人種的， 並非野生）。
走了沒多久，在胡楊樹下見到了老人的家，由胡楊木和草搭建而成的。這也是方圓幾十公里唯一的一戶居民。
這裡的居民居住得非常分散，老人告訴我：他們的鄉政府在克裡雅河水的尾閭上。說是鄉，實際只是相對集中的幾十戶克裡雅人家。鄉政府所轄屬的土地面積南北距離竟達500多公里，如果從南到北發一個結婚請貼，至少半個多月以後才能趕上一場婚禮！
實在難以想像，環境如此惡劣的沙漠腹地，居然還有世代居住的原始牧民。
在這裡手機完全沒有信號，沒有電視，全靠駱駝和毛驢來運輸他們所需的生活用品。而騎駱駝到縣城去，一趟至少要走8天以上。
克裡雅族，雖人口很少，生活比較落後，但民風淳樸、敦厚，社會道德高尚，凡到過塔什庫爾幹的人，都會為這裡的路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會安定而驚歎不已。在當今社會，它確實堪稱一奇！
因地處邊遠，又深處沙漠之中，如今生活在這裡的人生活條件還是比較艱苦，這樣的生存條件是克裡雅族人祖祖輩輩在塔什庫爾幹的延續，還要延續多久我不得而知，也希望她們能過上更美好的生活。
這是最後一族固守大漠的牧民，其實，早在幾年前，當地政府就曾想把他們遷出這片不宜居住的土地。但他們自稱克裡雅人，戀土難移！
西府丹青畫 雲上大水川
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這裡的居民居住得非常分散，老人告訴我：他們的鄉政府在克裡雅河水的尾閭上。說是鄉，實際只是相對集中的幾十戶克裡雅人家。鄉政府所轄屬的土地面積南北距離竟達500多公里，如果從南到北發一個結婚請貼，至少半個多月以後才能趕上一場婚禮！
實在難以想像，環境如此惡劣的沙漠腹地，居然還有世代居住的原始牧民。
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克裡雅族，雖人口很少，生活比較落後，但民風淳樸、敦厚，社會道德高尚，凡到過塔什庫爾幹的人，都會為這裡的路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會安定而驚歎不已。在當今社會，它確實堪稱一奇！
因地處邊遠，又深處沙漠之中，如今生活在這裡的人生活條件還是比較艱苦，這樣的生存條件是克裡雅族人祖祖輩輩在塔什庫爾幹的延續，還要延續多久我不得而知，也希望她們能過上更美好的生活。
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