避暑山莊， 是清代康熙皇帝始建， 用於皇帝避暑休閒， 並為團結蒙、藏和新疆等少數民族首領們而從事政務活動的地方。 它位於距北京東北方向400裡的承德。 灤河與武烈河從此流過， 古代武烈河又稱為熱河， 所以承德避暑山莊又稱熱河行宮、承德離宮。
滿族是一個馬背上的民族， 為了保持皇室尚武的精神， 清代的帝王每年都要到塞外圍獵， 稱為“木蘭秋獮”。 “木蘭”在滿語中就是圍場的意思。 每當秋獮之時， 天子都要身披戰袍頭戴盔甲， 統率軍兵趕赴圍場。 而內外蒙古的各個部落都會分班跟從， 所以清廷不僅可以借秋獮訓練軍隊， 還達到了安撫蒙古各部和北方其他少數民族的目的。
康熙二十年（西元1681）， 康熙皇帝在今天的河北圍場縣設立了木蘭圍場， 以後每年秋天都到此打獵， 承德便成為經常要駐蹕的地方。 到康熙四十二年（西元1703）下令在承德選擇“靈境天開、氣象宏敞”的地方堆石築牆，
康熙四十七年（西元1708）， 山莊初具規模， 乾隆朝又作了大規模的改造和擴建， 一直到乾隆五十五年（西元1790）才全部竣工， 整個工程先後歷時88年。 而這一著名的古典園林的出現， 也正是“康乾盛世”下的產物，
整個避暑山莊分為山莊自身和“外八廟”寺廟群兩大部分。 山莊占地564萬平方米， 四周築有虎皮牆， 山莊內西北多山， 東南多水， 地勢酷似整個中國地形的縮影。 位於山莊南面的是宮殿區， 是皇帝居住和處理政務、舉行慶典、會見外國使臣的地方， 包括了“正宮”、“松鶴齋”、“萬壑松風”和“東宮”四組建築。 其中“正宮”是皇帝歇息和平日辦公的處所， “澹泊敬誠”是其主殿， 因這座大殿全部用名貴的楠木修造， 所以又稱“楠木殿”。 其後， 是“四知書屋”和“萬歲照房”。
北面自成院落， 稱為“煙波致爽”， 就是皇帝和後妃們的寢宮了。 正宮的最後面修建了兩層的制高建築， 以便皇帝和後妃們登高觀景， 所以稱為“雲山勝地”。 在正宮的東側是第二組建築“松鶴齋”， 是高宗乾隆皇帝為他的生母特意建造的， 結構佈局與正宮相似。 第三組“萬壑松風”， 建築結構靈活多變， 風景秀麗清幽， 皇帝在此讀書、批閱奏摺或接見大臣。 第四組“東宮”， 因位於整個宮殿區的最東面而得名， 其主殿稱“勤政殿”， 是皇帝處理政務的場所。
宮殿區的北面為苑景區， 由湖區、平原區和山區三部分構成。 湖區是風景的中心， 整個湖面被洲、島、橋、堤分割成若干形狀不同的水面， 因對江南風光的懷念， 這裡仿照鎮江、蘇州、嘉興和西湖等地方特色修建了亭台樓堤， 如“芝徑雲堤”是仿照杭州的蘇堤， “上帝閣”是仿鎮江的金山寺。 當然很多建築也採用了北方的四合院佈局， 使得整體建築融會了我國南北方建築風格， 既有北方建築的穩重， 又有江南園林的靈秀。 園內山勢魏峨， 因山置景， 曲水澄波， 交相輝映，是為國內少有的風景勝地。
康熙五十二年（西元1713），康熙皇帝60大壽。蒙古各部的王公貴族都趕來祝賀，他們請朝廷修建寺廟以為皇帝祈福。康熙認為熱河地處中外交會之地，又緊鄰自己避暑的行宮，諸藩和外國使節前來覲見朝貢比較便利，於是就指定在避暑山莊的東面修建了溥仁和溥善兩座寺廟。
到乾隆二十年（西元1755），準噶爾被平定，乾隆大宴衛拉特四部和新歸附的眾人，又在山莊的北面仿照西藏三摩耶廟的式樣修建了普寧寺，取普天下安寧之意。此後，在山莊的東面和北面陸續修建起12座廟宇，但因其中8座寺廟分8處管理，所以習慣上稱為“外八廟”，但現在僅存7座。其中以普陀宗乘之廟最為宏偉壯觀，它是在乾隆三十五年修建的。當年，適逢乾隆的生母80大壽，乾隆自己也到60壽辰。當時蒙古族、藏族的王公貴族齊聚承德。喇嘛教是藏族、蒙古族人篤信的宗教，因此，乾隆決定仿照西藏布達拉宮修建“普陀宗乘之廟”。而“普陀宗乘”就是藏語“布達拉”的漢譯，所以這座廟宇也稱“小布達拉宮”。它占地19萬平方米，包括大小建築60多座，居外八廟之首。
乾隆三十六年，當土爾扈特部回歸祖國後，正逢此廟落成之日，乾隆皇帝就是在這座普陀宗乘之廟接見了渥巴錫，並將紀念土爾扈特回歸的兩座石碑立在這座廟內。外八廟的建築融合了我國漢、藏、蒙、回等各民族建築藝術的特色，是清代統一的多民族國家鞏固和發展的歷史見證。
承德避暑山莊和外八廟的修建經歷了88年之久，它所耗費的財力、物力和人力已經無法精確計算出來了。如楠木殿建成後的一次修改工程，就用去白銀7.15萬兩，人工18.4萬個。而僅小布達拉宮上的鎏金銅瓦就用掉黃金1.5萬兩，後來的兩次整修又花費70萬兩白銀。由此，我們可以想見整個建築工程的花費會多麼龐大。
如果沒有盛世社會經濟的繁榮提供了堅實的物質保證，如此巨大的工程的完成是難以想像的，因此，避暑山莊可稱為康乾盛世中最為輝煌的一景。
感謝您閱讀我們的原創文章，如果覺得內容不錯請為我們點贊，若有不同的觀點請進行評論和大家一起討論，小編真誠歡迎您能關注我們，從而進行更深入的探討！
交相輝映，是為國內少有的風景勝地。
康熙五十二年（西元1713），康熙皇帝60大壽。蒙古各部的王公貴族都趕來祝賀，他們請朝廷修建寺廟以為皇帝祈福。康熙認為熱河地處中外交會之地，又緊鄰自己避暑的行宮，諸藩和外國使節前來覲見朝貢比較便利，於是就指定在避暑山莊的東面修建了溥仁和溥善兩座寺廟。
到乾隆二十年（西元1755），準噶爾被平定，乾隆大宴衛拉特四部和新歸附的眾人，又在山莊的北面仿照西藏三摩耶廟的式樣修建了普寧寺，取普天下安寧之意。此後，在山莊的東面和北面陸續修建起12座廟宇，但因其中8座寺廟分8處管理，所以習慣上稱為“外八廟”，但現在僅存7座。其中以普陀宗乘之廟最為宏偉壯觀，它是在乾隆三十五年修建的。當年，適逢乾隆的生母80大壽，乾隆自己也到60壽辰。當時蒙古族、藏族的王公貴族齊聚承德。喇嘛教是藏族、蒙古族人篤信的宗教，因此，乾隆決定仿照西藏布達拉宮修建“普陀宗乘之廟”。而“普陀宗乘”就是藏語“布達拉”的漢譯，所以這座廟宇也稱“小布達拉宮”。它占地19萬平方米，包括大小建築60多座，居外八廟之首。
乾隆三十六年，當土爾扈特部回歸祖國後，正逢此廟落成之日，乾隆皇帝就是在這座普陀宗乘之廟接見了渥巴錫，並將紀念土爾扈特回歸的兩座石碑立在這座廟內。外八廟的建築融合了我國漢、藏、蒙、回等各民族建築藝術的特色，是清代統一的多民族國家鞏固和發展的歷史見證。
承德避暑山莊和外八廟的修建經歷了88年之久，它所耗費的財力、物力和人力已經無法精確計算出來了。如楠木殿建成後的一次修改工程，就用去白銀7.15萬兩，人工18.4萬個。而僅小布達拉宮上的鎏金銅瓦就用掉黃金1.5萬兩，後來的兩次整修又花費70萬兩白銀。由此，我們可以想見整個建築工程的花費會多麼龐大。
如果沒有盛世社會經濟的繁榮提供了堅實的物質保證，如此巨大的工程的完成是難以想像的，因此，避暑山莊可稱為康乾盛世中最為輝煌的一景。
感謝您閱讀我們的原創文章，如果覺得內容不錯請為我們點贊，若有不同的觀點請進行評論和大家一起討論，小編真誠歡迎您能關注我們，從而進行更深入的探討！