“你幹甚個來？”
“在那圪蹴的腿麻了， 麼調， 出來轉轉。 ”
“你日能了哇， 圪蹴的能腿麻了。 ”
圪蹴、日能、鬧不機密。
提起這些方言就親切， 可你知道，
內蒙古自治區除了呼和浩特市，
其他地方的方言怎麼說嗎？
臨河篇：
一個人看起來什麼樣？
呼市人：看他那個淨氣， 能做成個甚。
臨河人：本來看他那個架套， 就吃不了苦。
(臨河人用架套來形容一個人給別人的感覺， 就是傳說中的氣質啊。 )
吃麵筋去？吃釀皮去？
呼市人：晌午吃麵筋哇， 想見真香了。
臨河人：行了。
飯做好後……
呼市人：不是說吃麵筋， 麵筋了？！
臨河人：載不是麵筋！
呼市人：載是釀皮！
(臨河人將麵筋和釀皮都叫麵筋， 不像咱們呼市人是分開的， 下次吃飯可記得說清楚哦~)
走在路上才發現東西忘帶了？
呼市人：出門呀能把手機落下了。
臨河人：我也不想爾下哇， 載還得回個取了。
(臨河人用爾下來形容忘記帶東西， 核桃粉可別把東西爾下哦。
赤峰篇：
天陰著， 太陽還不出來？
呼市人：天陰的估計下雨呀。
赤峰人：老炎一會就出來呀， 夜兒個天氣預報說的。
(赤峰人的太陽叫老炎， 不知道還以為是位姓炎的老人呢。 )
耳光？大嘴巴子？這好像是電視劇常用的招數。
呼市人：那集甄嬛傳真解氣了， 甄嬛給了安陵容一個逼兜。
赤峰人：你說這演員拍這脖兒摟戲， 真打呀假打？
(赤峰人將耳光說成脖兒摟， 不知為何， 小核桃覺得很有畫面感。 )
出門下雨沒帶傘？掏錢請客還被罵？今天怎麼這麼冤！
呼市人：今兒才點兒背了。
赤峰人：一看你就是個大先生。
(赤峰人說先生可不是尊敬的意思， 說你是個大先生,意思就是說你是個冤種。 )
呼倫貝爾篇：
買了一大堆好吃的回家？
呼市人：有錢了哇， 買回來這些些。
呼倫貝爾人：這可老牛鼻子了， 多會兒能吃完？
(呼倫貝爾習慣用老牛鼻子來形容數量很多， 和你說老牛鼻子， 可不是真的在說牛的鼻子哦。 ）
小孩子不聽話？總是調皮搗蛋？
呼市人：這個娃娃可是個灰猴了， 不聽說。
呼倫貝爾人：欠兒蹬的娃娃活潑，
（呼倫被人用欠兒蹬來形容小孩子調皮， 難道是說欠腳踢嗎？
）
生活中總是有自己夠不著的地方， 比如撓癢癢。
呼市人:你站哪兒幹甚了？
呼倫貝爾人：刺撓的， 夠不著。 快過來給我撓撓。
（呼倫貝爾將癢說成刺撓， 用刺撓癢癢？好像很帶勁~
）
其他地方
衣服兜破了？錢被偷了？
呼市人：額說咋能讓偷了， 倒杈子爛了！
烏盟人：趕緊把那羊眯補補。
（烏盟羊眯的意思是衣服兜， 不過現在這樣的說法用的人不是很多了。 ）
路上見到一個漂亮女孩子？
呼市人：這女娃娃真喜人。
鄂爾多斯人：真的誒， 這女女真果香了。
（在鄂爾多斯果香可不只是說果子香啦， 是說你人長得好看， 下次有人誇你果香， 可勁樂吧。 ）
咱們內蒙說大不大， 可它是橫跨緯度第二多的省份， 內蒙說人多不多， 可它有著回族、蒙古族、多個民族聚集。 就是這樣大相融的家庭依舊保留著這些方言。
但
是
據報導， 地球上遠在西元前曽有12000種語言， 到西元元年時， 降至10000種， 到15世紀時減到9000種， 今天只剩下6000多種！聯合國教科文組織發表的一項公報說， 在世界上6000多種語言中，有近一半的語言已經消失或面臨消失的危險。
根據《瀕危語言研究》一書的作者徐世璿的研究成果表明，許多年輕人都覺得說自己的地方語言很土，對本民族的語言失去自信，進而選擇放棄自己的語言。
可方言不以行政區劃為分割，而是以地理界限自然分割。方言承載著我們厚重的地域歷史文化，是地域文化的活化石、文化密碼。
小核桃想說，我們中華民族就是因為有著56個民族，56種燦爛的文化才如此熠熠生輝，方言也是我們的文化啊。
可現在隨著普通話、英語的普及，一些人不再張口說方言了。
不妨試著讓孩子開口講一次方言，讓他知道，有種聲音叫家鄉。
根據《瀕危語言研究》一書的作者徐世璿的研究成果表明，許多年輕人都覺得說自己的地方語言很土，對本民族的語言失去自信，進而選擇放棄自己的語言。
可方言不以行政區劃為分割，而是以地理界限自然分割。方言承載著我們厚重的地域歷史文化，是地域文化的活化石、文化密碼。
小核桃想說，我們中華民族就是因為有著56個民族，56種燦爛的文化才如此熠熠生輝，方言也是我們的文化啊。
可現在隨著普通話、英語的普及，一些人不再張口說方言了。
不妨試著讓孩子開口講一次方言，讓他知道，有種聲音叫家鄉。