作者:正在麥芒上
玉皇大帝姓甚名誰， 想必喜歡神話故事的朋友一定會知道， 那不是大善人張友仁， 又名張百忍嗎!對， 玉皇大帝稱帝之前是一個很不錯的大善人，
第一種是太上老君受命來人間尋找這樣有德行能統領三界的大帝， 剛好走訪到這（也有說他化妝成乞丐的， 具體是不是， 只有太上老君自己清楚）， 見寨子裡的人生活得特別好， 老百姓幸福感特別強， 就把他給選中了， 並在三清教主面前推薦了他；第二種是跟封神榜中專門跟自己師兄姜子牙對著幹的申公豹有關。 不知大家對傅藝偉版拍攝的《封神榜》有沒有印象， 有一集申公豹說自己頭能摘下來，
張友仁一聽先是愣了一下， 後來似乎悟出點什麼， 就說， 道長有什麼話你直說就是， 不要讓友仁猜了。
申公豹捋了捋腮邊那幾縷長壽毛說， 現在商周大戰， 戰死的人死後才可封神。 知道嗎？戰死的人， 可以在封神臺上受封， 可是統領眾生三界的教主不在這些死人裡面， 我看你心地這麼善良，
張友仁一聽自然是無限嚮往， 天上， 那可是長生不老之地啊。 於是他就把自己名字改成張百忍。 一面跟申公豹學習道教， 一面真就對什麼事都忍了， 就連申公豹對自己兒媳婦非禮， 他也忍。 兒子找他， 他還說， 要想成就大事業就得什麼都得忍。 兒子見他入教癡了迷， 也只能無奈搖搖頭。
就這樣張百忍還真就做到了什麼都能忍的境界。 申公豹這回跟他說， 現在天下是西周的了， 明天我師兄姜上要在封神臺上點將封神了， 現在我帶你去個地方。
第二天薑子牙站在封神臺上封神， 那些被封的神仙位列大寶之上，
哪知眾神話音剛落落， 還未等薑子牙走到寶座前， 就從寶座上方飄下一個人來， 他身穿玉皇大帝朝服， 面似玉鬥， 威嚴無比。 嘴裡還說:玉帝在此， 你們為何不拜？!
眾人雖然不解， 見寶座上坐著一個人如此威嚴之人， 紛紛行跪拜禮。
這是第二個傳說。
薑子牙一看神位都滿了， 自己沒地方可去， 百年之後就在門檻上一坐， 成了一個“監察神”。 於是， 在過去農村蓋房特別講究， 就把瓦房中間那條加固的橫樑， 供奉為薑子牙的神位。
第三個傳說更有意思， 它把老子， 孔子， 釋迦牟尼佛，還有故事的主神玉皇大帝編到一起了。雖說這個故事看著有點扯，有點遠，有點太過牽強，但細細品來似乎還真就是這回事。今天索性再講出來給大家聽，以便大家甄別哪個傳說更實際，更可靠些。
早在西元前是沒有國界之分的，文化脈絡是息息相通，它包括佛教，道教，釋迦牟尼佛和玉皇大帝都是經歷成百上千次劫難而成名。釋迦牟尼佛那一劫就是129600年，度過1750個大小劫難。最好一位成為佛祖，一位成為道教統領三界眾生的玉皇大帝，其地位僅次於三清教主。
三清教主指的是太清宮裡的道德天尊（個人之言，請勿噴）也就與老子有過多次接觸，又聽他講道的孔子；玉清宮裡的元始天尊，自然就是道教創始人老子；上清宮裡的靈寶天尊，可是大有來頭，他也曾降世，那是個在我們之前的另外一個宇宙，靈寶道尊抱一子入皇后夢，此子歷經3200次大小劫，成就“清淨自然覺王如來”，又經歷一億劫，成玉皇上帝。每劫129600年……我想寫到這大家就知道靈寶天尊是誰了。
言歸正傳，還是接著講故事。
看著三界眾生為了一丁點小事就大打出手，老百姓就聚在一起商量選個有道德修養，又能管住神，鬼（魔），人的領導人出來吧。於是各地的老百姓就把自己心目中的領袖推舉出來，最後經過篩選只剩下四位。他們分別是老子，孔子，釋迦牟尼佛，以及老百姓心目中的大善人張友仁（也叫張百忍）即如今統領三界眾生的玉皇大帝。
四個人都那麼優秀，各有所長，總不能讓他們輪流坐莊吧，又不是打麻將，誰贏誰坐莊，當玉皇大帝，統領眾生。可他們又實在選不出來。最後只好把選擇權交給四位候選人。四個人也拿不出主意來，最後沒辦法，釋迦牟尼佛就說，如果三位信得過我，就到我居住的菩提樹下坐禪如何？
三個人一天自然是同意。
於是佛祖帶他們來到那株菩提樹下說，請大家選好自己的位置坐下，這菩提葉最先落到誰頭上，誰就是統領三界眾生的玉皇大帝。
佛祖說完地上出現四個鋪團，四個人就按著抓鬮條上的方位坐了上去。
老子左邊是張百忍，張百忍左邊是孔子，孔子左邊是佛祖，佛祖左邊是老子。他們四個人相對而坐，也就是說老子對孔子，佛祖對張百忍。
老子是道教創始人，只見他雙目一閉，正襟危坐在蒲團上。孔子是儒學家，他雙膝跪在地上，腳後跟頂著屁股，雙手交叉在大腿上，坐在那裡。釋迦牟尼佛盤膝而坐，雙手平放在膝蓋上，眼睛似閉非閉，慧眼識眾生。只有這張友人（張百忍）沒有固定坐姿，他一會兒像孔子那樣跪著坐，一會兒像老子那樣正襟危坐，一會兒又學佛祖盤膝而坐，他心裡著急，百爪撓心似的，心想這菩提葉怎麼還不落下來呢？這玉皇大帝我可等了兩個時空了，自從我老爹把我從那個時空穿越到這個時空，可是經歷了3200次劫，每一劫就是12900年，這可是四千一百二十八萬年，等的就是這一天。張百忍心裡一陣亂倒騰。原來四個人當中他是最想當玉皇大帝，可看著大夥都相互推辭，他也不好意思。坐在菩提樹下，他等啊等，這菩提葉就是不落到他身上，偶爾落下一兩片還都落到別處，你說他能不著急嗎？他時不時地抬頭看著菩提樹，就在這時他看到有片葉子動了動，他眼睛不錯神地盯著，那葉子終於飄動了，可是它發現那樹葉朝孔子腦袋方向飄去，這可把張百忍急壞了，以前他是什麼都能忍，現在卻忍不住了，他就用嘴吸，想把樹葉吸過來，還不敢大聲吸，你想想嘴的吸力能有多大，那葉子最後落到孔子頭上。這差點沒把張百忍氣死，心裡暗罵，你說你落誰頭上不好，非得落在書呆子頭上，他除了讀書就是讀書，你說他能管理好三界眾生嗎？
孔子依然雙膝跪在那裡，心裡還在盤算，我雖然是一介窮儒，如果樹葉落在我頭上，這也是天意，我當仁不讓。可他不知道樹葉已經落在他頭上了，自己卻全然不知。
再說張百忍心裡這一痛駡，有朋友可能就會說，為什麼不用法術呢？動法術他不敢啊，這些人當中那釋迦牟尼佛和老子的法術都比他高，還沒等他施法呢，人家早就覺察到了。
就在他生悶氣的時候，發現孔子還跪坐在那，沒有絲毫覺察樹葉落到他頭上，佛祖和老子也還是那樣坐著。張百忍心裡一高興，打定主意，只見他左手輕輕揚起來，伸到孔子的頭上用兩個手指頭夾住那片菩提葉，又輕輕地把手縮回，慢慢地放到自己頭上。他假裝又等了一會兒才說，大夥幫我看看什麼東西掉我頭上了？大夥一聽有人說話了都睜開眼睛，孔子一看張百忍頭頂上有片菩提葉忙起身笑著說:恭喜張兄，賀喜張兄，這菩提葉落到你頭上了，你就是統領三界眾生的玉皇大帝了。
張百忍那聲音都岔道了，還假裝說呢，不會吧，孔賢弟，怎麼會呢？怎麼會落到我的頭上呢？
佛祖看著他說，百忍啊白忍，這玉皇大帝的位置還非你莫屬，因為你瞭解百姓，瞭解人性，但有一點你要記住嘍，佛祖說到這不說了，他看著張百忍，張百忍以為自己投樹葉的事沒人知道呢，殊不知佛祖半閉半睜的眼睛全看到了。
張百忍一聽忙問道，哪一點我要記住，請佛祖明示。
佛祖笑著說，這天下的小偷，你可就禁不了。張百忍一聽，也尷尬地笑著，合著我偷東西的事，他們全都知道啊！
玉皇大帝當了三界眾生教主之後，自然不會忘記老子，孔子，還有那位帶他入了兩個時空的老爹，於是就有了三清教主，他還讓他們高出自己一個等級。道德天尊是孔子；元始天尊是老子；靈寶天尊是他老爹。這四千一百二十八萬年的劫難，讓他終於成為三界眾生總教主。
對於如來佛祖他也是湧泉相報，當佛祖要把佛教傳到東土大唐的時候，玉皇大帝順手還了他一個人情，佛祖就把自己的弟子送往大唐，這個人就是後來到天竺國取經的唐僧唐三藏！他的三個徒弟早年都在天庭裡做事，後被打入凡塵保著唐僧去西天取經，從此佛教傳入中國，特別是武則天當政時期廣修佛教，到把本土道教給忽略了。歷朝歷代國家興盛，佛教也興盛，三界眾生哪一界都給佛主面子，就連他手下的眾弟子在三界也是頗有威望的，不過修道的人都知道，“太上無極大道三十六部尊經洞玄部”中先是“三清寶誥—六禦寶誥”然後再是“十二仙師寶誥”。十二仙師中有，慈航真人（觀音菩薩）、燃燈道人（燃燈古佛）、文殊廣法天尊（文殊菩薩）、普賢真人（普賢菩薩）、懼留孫（拘樓孫佛）都是道教出身。後來被漢傳佛教“挖了去”藏傳佛教是沒有這些人的，因為他們原本就是道教中人。甚至紅孩兒（善財童子）、天蓬元帥（淨壇使者）、昭明天尊（關公）、鬥姆元君（摩利支天）、羅睺（自在天）、四天門王（四大金剛）、孫思邈（藥師佛）、酆都大帝（地藏）等等也都被佛教“挖去”了。
早在西元前是沒有國界之分的，文化脈絡是息息相通，它包括佛教，道教，釋迦牟尼佛和玉皇大帝都是經歷成百上千次劫難而成名。釋迦牟尼佛那一劫就是129600年，度過1750個大小劫難。最好一位成為佛祖，一位成為道教統領三界眾生的玉皇大帝，其地位僅次於三清教主。
三清教主指的是太清宮裡的道德天尊（個人之言，請勿噴）也就與老子有過多次接觸，又聽他講道的孔子；玉清宮裡的元始天尊，自然就是道教創始人老子；上清宮裡的靈寶天尊，可是大有來頭，他也曾降世，那是個在我們之前的另外一個宇宙，靈寶道尊抱一子入皇后夢，此子歷經3200次大小劫，成就“清淨自然覺王如來”，又經歷一億劫，成玉皇上帝。每劫129600年……我想寫到這大家就知道靈寶天尊是誰了。
言歸正傳，還是接著講故事。
看著三界眾生為了一丁點小事就大打出手，老百姓就聚在一起商量選個有道德修養，又能管住神，鬼（魔），人的領導人出來吧。於是各地的老百姓就把自己心目中的領袖推舉出來，最後經過篩選只剩下四位。他們分別是老子，孔子，釋迦牟尼佛，以及老百姓心目中的大善人張友仁（也叫張百忍）即如今統領三界眾生的玉皇大帝。
四個人都那麼優秀，各有所長，總不能讓他們輪流坐莊吧，又不是打麻將，誰贏誰坐莊，當玉皇大帝，統領眾生。可他們又實在選不出來。最後只好把選擇權交給四位候選人。四個人也拿不出主意來，最後沒辦法，釋迦牟尼佛就說，如果三位信得過我，就到我居住的菩提樹下坐禪如何？
三個人一天自然是同意。
於是佛祖帶他們來到那株菩提樹下說，請大家選好自己的位置坐下，這菩提葉最先落到誰頭上，誰就是統領三界眾生的玉皇大帝。
佛祖說完地上出現四個鋪團，四個人就按著抓鬮條上的方位坐了上去。
老子左邊是張百忍，張百忍左邊是孔子，孔子左邊是佛祖，佛祖左邊是老子。他們四個人相對而坐，也就是說老子對孔子，佛祖對張百忍。
老子是道教創始人，只見他雙目一閉，正襟危坐在蒲團上。孔子是儒學家，他雙膝跪在地上，腳後跟頂著屁股，雙手交叉在大腿上，坐在那裡。釋迦牟尼佛盤膝而坐，雙手平放在膝蓋上，眼睛似閉非閉，慧眼識眾生。只有這張友人（張百忍）沒有固定坐姿，他一會兒像孔子那樣跪著坐，一會兒像老子那樣正襟危坐，一會兒又學佛祖盤膝而坐，他心裡著急，百爪撓心似的，心想這菩提葉怎麼還不落下來呢？這玉皇大帝我可等了兩個時空了，自從我老爹把我從那個時空穿越到這個時空，可是經歷了3200次劫，每一劫就是12900年，這可是四千一百二十八萬年，等的就是這一天。張百忍心裡一陣亂倒騰。原來四個人當中他是最想當玉皇大帝，可看著大夥都相互推辭，他也不好意思。坐在菩提樹下，他等啊等，這菩提葉就是不落到他身上，偶爾落下一兩片還都落到別處，你說他能不著急嗎？他時不時地抬頭看著菩提樹，就在這時他看到有片葉子動了動，他眼睛不錯神地盯著，那葉子終於飄動了，可是它發現那樹葉朝孔子腦袋方向飄去，這可把張百忍急壞了，以前他是什麼都能忍，現在卻忍不住了，他就用嘴吸，想把樹葉吸過來，還不敢大聲吸，你想想嘴的吸力能有多大，那葉子最後落到孔子頭上。這差點沒把張百忍氣死，心裡暗罵，你說你落誰頭上不好，非得落在書呆子頭上，他除了讀書就是讀書，你說他能管理好三界眾生嗎？
孔子依然雙膝跪在那裡，心裡還在盤算，我雖然是一介窮儒，如果樹葉落在我頭上，這也是天意，我當仁不讓。可他不知道樹葉已經落在他頭上了，自己卻全然不知。
再說張百忍心裡這一痛駡，有朋友可能就會說，為什麼不用法術呢？動法術他不敢啊，這些人當中那釋迦牟尼佛和老子的法術都比他高，還沒等他施法呢，人家早就覺察到了。
就在他生悶氣的時候，發現孔子還跪坐在那，沒有絲毫覺察樹葉落到他頭上，佛祖和老子也還是那樣坐著。張百忍心裡一高興，打定主意，只見他左手輕輕揚起來，伸到孔子的頭上用兩個手指頭夾住那片菩提葉，又輕輕地把手縮回，慢慢地放到自己頭上。他假裝又等了一會兒才說，大夥幫我看看什麼東西掉我頭上了？大夥一聽有人說話了都睜開眼睛，孔子一看張百忍頭頂上有片菩提葉忙起身笑著說:恭喜張兄，賀喜張兄，這菩提葉落到你頭上了，你就是統領三界眾生的玉皇大帝了。
張百忍那聲音都岔道了，還假裝說呢，不會吧，孔賢弟，怎麼會呢？怎麼會落到我的頭上呢？
佛祖看著他說，百忍啊白忍，這玉皇大帝的位置還非你莫屬，因為你瞭解百姓，瞭解人性，但有一點你要記住嘍，佛祖說到這不說了，他看著張百忍，張百忍以為自己投樹葉的事沒人知道呢，殊不知佛祖半閉半睜的眼睛全看到了。
張百忍一聽忙問道，哪一點我要記住，請佛祖明示。
佛祖笑著說，這天下的小偷，你可就禁不了。張百忍一聽，也尷尬地笑著，合著我偷東西的事，他們全都知道啊！
玉皇大帝當了三界眾生教主之後，自然不會忘記老子，孔子，還有那位帶他入了兩個時空的老爹，於是就有了三清教主，他還讓他們高出自己一個等級。道德天尊是孔子；元始天尊是老子；靈寶天尊是他老爹。這四千一百二十八萬年的劫難，讓他終於成為三界眾生總教主。
對於如來佛祖他也是湧泉相報，當佛祖要把佛教傳到東土大唐的時候，玉皇大帝順手還了他一個人情，佛祖就把自己的弟子送往大唐，這個人就是後來到天竺國取經的唐僧唐三藏！他的三個徒弟早年都在天庭裡做事，後被打入凡塵保著唐僧去西天取經，從此佛教傳入中國，特別是武則天當政時期廣修佛教，到把本土道教給忽略了。歷朝歷代國家興盛，佛教也興盛，三界眾生哪一界都給佛主面子，就連他手下的眾弟子在三界也是頗有威望的，不過修道的人都知道，“太上無極大道三十六部尊經洞玄部”中先是“三清寶誥—六禦寶誥”然後再是“十二仙師寶誥”。十二仙師中有，慈航真人（觀音菩薩）、燃燈道人（燃燈古佛）、文殊廣法天尊（文殊菩薩）、普賢真人（普賢菩薩）、懼留孫（拘樓孫佛）都是道教出身。後來被漢傳佛教“挖了去”藏傳佛教是沒有這些人的，因為他們原本就是道教中人。甚至紅孩兒（善財童子）、天蓬元帥（淨壇使者）、昭明天尊（關公）、鬥姆元君（摩利支天）、羅睺（自在天）、四天門王（四大金剛）、孫思邈（藥師佛）、酆都大帝（地藏）等等也都被佛教“挖去”了。