孝義市是山西省的縣級市， 位於呂梁市境內。 自古以來， 孝義就有人類定居。 孝義歷史源遠流長， 在七八千年前的新石器時代便有人類在此生息繁衍，
孝義由“孝”和“義”兩字合成。 之所以取孝義作為縣名， 是由當地的鄭興“割股奉母”的純樸孝行， 和“義虎救樵夫”（又說：尉遲恭在孝降唐王李世民而義）的美麗故事感動天下， 演變而來。
在中國傳統道德語境下， 孝是一種特別值得稱道的品質， 淩駕於一切善行之上。 特意闡釋孝道的《孝經》， 是古代中國最重要的經典之一， 而圖解孝道的“二十四孝圖”， 甚至成為兒童的啟蒙讀物。 在二十四孝中， 有則故事叫“割股療親”就發生在孝義。
據記載， 孝子鄭興， 自幼很有志向， 終日勤勞耕作， 侍奉父母， 但家境貧寒。 父親去世後， 鄭興守孝3年。 母親久病不愈， 鄭興服侍床前， 從不解衣， 不離母親半步。 母親想吃肉丸湯， 鄭興因無錢買肉， 於是割下自己的肉煮湯奉母。
此事傳開後， 人人都為鄭興的孝道所感動。 “割股奉親， 乃世乏奇事！”。 在清乾隆《孝義縣誌》中有這樣的記載：“因邑人鄭興孝行聞於朝， 遂改名孝義。 事見唐李吉甫《元和郡國志》。 ”
“義虎救樵夫”則是一樵夫遇險被老虎相救的感人故事。 清乾隆記錄了一個動人的故事， 說的是明朝有個樵夫砍柴墜入深淵的虎穴中， 老虎不僅沒有吃他， 反而將他背出山外。 樵夫千恩萬謝， 與老虎約了個時間在西門外答謝它， 到了時日， 老虎如期而至， 將樵夫送它的東西叼了後離去。
孝義景點推薦：
曹溪河
曹溪河位於孝義市勝溪湖街道辦事處境內， 西起驛馬鄉關家口村， 東至梧桐鎮仁和村， 全長13.2公里， 流域面積達32.7平方公里。 由於該流域系兩山夾一溝的溝穀狀地貌， 其自然資源十分優越， 境內泉水潺潺， 草木蔥郁， 古木眾多， 植被良好， 在孝義市堪稱十分難得的一方淨土。 加之多處文物及古遺址散佈其中， 其文化積澱十分深厚， 有古聯盛讚：“巍巍玉泉山一塔似筆， 南墨北硯， 直書千秋天歌仙境；潺潺曹溪河兩岸如畫， 東川西壑， 暢流萬里碧海汪洋”。
孝河濕地
孝河濕地公園位於孝義市區西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋，南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。整個區域河流縱橫交匯，水道如巷、河汊如網、魚塘櫛比如鱗、諸島棋布，形成集城市濕地、生態濕地、文化濕地於一體的濕地聖境。
孝河濕地公園總面積5.47平方公里，其中水面面積約2.89平方公里以上，陸地綠化率則在百分之八十以上，星羅棋佈的湖泊，高大密集的喬木，多彩多姿的灌草組成美不勝收的濕地景觀。
三皇廟
三皇廟，亦稱聖祖廟，位於孝義市城西賈家莊村中，為全國重點文物保護單位，現存建築最早為元代遺構,集建築藝術、工藝美術、牌匾碑碣、詩詞題詠、楹聯佳作於一體，展示當地獨特的文化魅力。該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院佈局，遒勁有力的“三皇廟”鑲嵌在山門的門額上，中軸線建有樂樓、三皇殿，殿內所祀“三皇”，即：太昊伏羲——天皇、炎帝神農氏——地皇，黃帝軒轅氏——人皇。
金龍山
金龍山文化旅遊景區位於山西省孝義市高陽鎮下吐京村西，臨水村南岸，北鄰下堡河，南靠省道孝石線，距孝義市區7公里，地理位置優越，交通便利、與孝義市濕地公園、晉商古驛道、勝溪湖森林公園、臨黃塔等景點形成一條特色文化旅遊路線。景區內自然風光秀美，文化底蘊深厚，是中國佛教文化、道教文化和當地孝親文化的結合地。金龍山勝跡，在當地頗孚人望。
孝河濕地公園位於孝義市區西南部，東起張家莊水庫大壩，西至白壁關大橋，南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至時代大道。整個區域河流縱橫交匯，水道如巷、河汊如網、魚塘櫛比如鱗、諸島棋布，形成集城市濕地、生態濕地、文化濕地於一體的濕地聖境。
孝河濕地公園總面積5.47平方公里，其中水面面積約2.89平方公里以上，陸地綠化率則在百分之八十以上，星羅棋佈的湖泊，高大密集的喬木，多彩多姿的灌草組成美不勝收的濕地景觀。
三皇廟
三皇廟，亦稱聖祖廟，位於孝義市城西賈家莊村中，為全國重點文物保護單位，現存建築最早為元代遺構,集建築藝術、工藝美術、牌匾碑碣、詩詞題詠、楹聯佳作於一體，展示當地獨特的文化魅力。該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院佈局，遒勁有力的“三皇廟”鑲嵌在山門的門額上，中軸線建有樂樓、三皇殿，殿內所祀“三皇”，即：太昊伏羲——天皇、炎帝神農氏——地皇，黃帝軒轅氏——人皇。
金龍山
金龍山文化旅遊景區位於山西省孝義市高陽鎮下吐京村西，臨水村南岸，北鄰下堡河，南靠省道孝石線，距孝義市區7公里，地理位置優越，交通便利、與孝義市濕地公園、晉商古驛道、勝溪湖森林公園、臨黃塔等景點形成一條特色文化旅遊路線。景區內自然風光秀美，文化底蘊深厚，是中國佛教文化、道教文化和當地孝親文化的結合地。金龍山勝跡，在當地頗孚人望。