終南山位於陝西省境內， 它東起盛產美玉的藍田縣最東端的楊家堡， 西至周至縣最西界的秦嶺主峰太白山南梁梁脊， 橫跨藍田縣、長安區、鄠邑區、周至縣等縣區， 綿延200餘裡， 雄峙在古城長安（西安）之南， 成為長安城高大堅實的依託、雄偉壯麗的屏障。 素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。
終南山是個有故事的地方， 這裡萬物生長， 百花競放， 還藏著一些動人的生活夢想。
鬱鬱蔥蔥的山林中， 一個院落立在半山腰， 簡樸的屋簷下， 一個明媚的女子跟丈夫傍山而居。
這家的女主人名為“如是”， 今年37歲了， 但來到山裡後， 臉上就沒有了歲月的痕跡。 看看她的臉， 像年近四十歲的女人嗎？
此前， 如是跟丈夫居於鬧市之中， 奔波于都市米貴。 因采藥經常穿梭在終南山， 在喧囂都市中身心疲憊的她， 對這裡心嚮往之。
就在去年， 夫妻兩人雙雙辭職， 放棄都市， 到終南山租下一處居所， 開啟了嚮往已久的田園生活。
九歲女兒的教育則在城裡繼續， 週末和暑假， 都在山裡度過。
有人不理解他們的選擇， 但很快， 如是就斷定自己和丈夫選對了。
門前的柿子樹、核桃樹、杏樹， 饋贈給他們春華秋實；
山間的習習清風， 讓曾經勞累的心變得晴朗、安寧。
春去秋來， 女醫男耕， 度過七年之癢的夫妻， 在時光靜好的山林裡互相陪伴。 飲泉、品茗、讀書， 歲月忽然慢了下來。
出生于中醫世家的如是隨善結緣， 祛人病痛， 行醫診治不提費用， 患者隨緣。
如是因忙於采藥、做藥， 丈夫只好“主內”， 養花種菜， 負責起居。 此外， 丈夫還要做中醫妻子的助手。
相比於之前在都市， 住進山裡後夫妻二人失去了固定收入。 同時， 也沒有了各種應酬、交際、人情往來， 生活成本大減。
而通過辛勤勞動， 從大自然得到的蔬果、穀物， 也讓兩人自給自足。
這裡沒有菜市場， 卻有著菜市場很難買到的無污染、原生態食物。
這裡沒有名貴的衣服鞋包， 她用粗布給自己和丈夫做了衣裳。
這裡買不到什麼禮物，丈夫去鎮上時，從地攤上買了一對銀玲耳墜送給如是，她當做寶貝掛在耳上。
這裡也沒有化妝品，但這裡有清泉、甘露、通透的陽光、令人醉氧的空氣——這位已近不惑之年的女子擁有令人豔羨的年輕容顏，在終南山的風裡，她擁有自己想要的一切。
很多女人用各種化妝品妝扮自己，給不用心的人看；
她在這裡素面朝天，一生面對一個人。
如今拋卻塵世浮躁之後，如是終於可以靜下心來，在閒暇裡收藏、把玩自己喜歡的老物件。
茶具和瓷器，從來都是會生活的女人的至愛。
母親出嫁時的首飾盒，被如是珍藏。
一些老物件，年紀比如是都要大，她待它們如珍寶。
很多瓶瓶罐罐，是她從路上撿來的。
做中藥用的器具，也是中國的傳統物什。
你若盛開，清風自來。拂去塵世煩擾的女人，越來越美。
此前遭受嚴重耳鳴困擾的如是，如今也不治自愈、耳清目明。
此前在快節奏的生活中跟愛人的摩擦矛盾，如今隨著山間一縷清風而去。
上善池
說經台主要殿堂有四，即老子祠、鬥姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二，即太白殿和四聖殿。山門兩側有鐘、鼓二樓，對峙相望。山門前，有石階盤道，蜿蜒而至台頂。山門西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。
仰天池
說經台南面峻峰上，有一座八卦形的煉丹爐，傳為老子當年煉丹所用。台的東南方有一個“仰天池”，傳為老子當年打鐵淬火的水池。池的附近有老子修真養性的“棲真亭”。
台的西邊有化女泉，是老子教訓弟子徐甲之處。傳說老子西遊途中將一具白骨點化成英俊少年徐甲，抵達函谷關後，老子將七香草點化成美女考驗他，徐甲經不住誘惑，剛要有所動作，被老子用手一指，立即現出白骨原形。幸有尹喜為其求情，老子方又點化白骨為徐甲，並用拐杖怒觸地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。
柏樹
說經臺北二裡處為宗聖宮遺址。在終南山樓觀台，有9株歷經千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的古柏，當地群眾尊稱為“樓觀九老”。其中有一棵樹傳為老子當年系牛所用，被稱為“系牛柏”。樹下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹，樹上結癭酷似三隻昂首展翅、活靈活現的蒼鷹，被人們稱之為“三鷹柏”。
樓觀台
終南千里茸翠，以樓觀為最佳。”樓觀台留存有不少珍貴的碑刻，如唐代歐陽詢撰書《大唐宗聖觀記碑》、載隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、員半千隸書《唐宗聖觀主尹文操碑》，宋米芾行書《第一山》、蘇軾行書《游樓觀台題字》；元趙孟頫隸書“上善池”碑等。
太乙山
終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏、聳立在西安市之西南。翠華山距西安市30千米，以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年（前109年）曾於山口（大峪口）建太乙官，故又稱太乙山。主要景點有太乙池、風洞、冰洞、翠華廟等。
太乙池為山間湖泊，傳為唐天寶年間地震造成，四周高峰環列，池面碧波蕩漾，山光水影，風景優美。太乙池之西的風洞，高15米，深40米，由兩大花崗岩夾峙而成。洞內清風習習，涼氣颼颼，故稱風洞。風洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅冰，寒氣逼人。山中有一正岔水庫，瀉水時飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢磅礴，亦成一景。每年農曆六月初一至初三，翠華廟前皆有廟會。
圭峰山
圭峰山俗稱尖山，包括紫閣、大頂、淩雲、羅漢諸峰，峭麗挺拔，形如圭玉，故稱圭峰山。
附近主要景點為高冠瀑布。瀑布位於高冠峪內，落差超過20米，急流飛濺，直下深潭，響聲如雷。唐岑參有詩雲：“岸口懸飛瀑，半空白皚皚。噴壁四時雨，傍村終日雷。”這是高冠瀑布真實而形象的寫照。
南夢溪
南夢溪，西安南110千米，210國道1047千米附近，是自然景區，未開發，可自由進出觀光。
南夢溪總面積12平方千米，森林覆蓋率達99.9%，野生動植物資源豐富，氣候濕潤溫和。有山峰128座，大小溪水48條，瀑布86處，140種哺乳動物和320種鳥類動物在這裡生息繁衍，3700種植物在這生長。爬行類、兩栖類、昆蟲類、蕈類繁多。
這裡買不到什麼禮物，丈夫去鎮上時，從地攤上買了一對銀玲耳墜送給如是，她當做寶貝掛在耳上。
這裡也沒有化妝品，但這裡有清泉、甘露、通透的陽光、令人醉氧的空氣——這位已近不惑之年的女子擁有令人豔羨的年輕容顏，在終南山的風裡，她擁有自己想要的一切。
很多女人用各種化妝品妝扮自己，給不用心的人看；
她在這裡素面朝天，一生面對一個人。
如今拋卻塵世浮躁之後，如是終於可以靜下心來，在閒暇裡收藏、把玩自己喜歡的老物件。
茶具和瓷器，從來都是會生活的女人的至愛。
母親出嫁時的首飾盒，被如是珍藏。
一些老物件，年紀比如是都要大，她待它們如珍寶。
很多瓶瓶罐罐，是她從路上撿來的。
做中藥用的器具，也是中國的傳統物什。
你若盛開，清風自來。拂去塵世煩擾的女人，越來越美。
此前遭受嚴重耳鳴困擾的如是，如今也不治自愈、耳清目明。
此前在快節奏的生活中跟愛人的摩擦矛盾，如今隨著山間一縷清風而去。
上善池
說經台主要殿堂有四，即老子祠、鬥姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二，即太白殿和四聖殿。山門兩側有鐘、鼓二樓，對峙相望。山門前，有石階盤道，蜿蜒而至台頂。山門西側不遠處有一石砌泉池，名為上善池，內有一石雕龍頭終年吐水不斷。
仰天池
說經台南面峻峰上，有一座八卦形的煉丹爐，傳為老子當年煉丹所用。台的東南方有一個“仰天池”，傳為老子當年打鐵淬火的水池。池的附近有老子修真養性的“棲真亭”。
台的西邊有化女泉，是老子教訓弟子徐甲之處。傳說老子西遊途中將一具白骨點化成英俊少年徐甲，抵達函谷關後，老子將七香草點化成美女考驗他，徐甲經不住誘惑，剛要有所動作，被老子用手一指，立即現出白骨原形。幸有尹喜為其求情，老子方又點化白骨為徐甲，並用拐杖怒觸地面，美女遂化成一眼清澈的泉水。
柏樹
說經臺北二裡處為宗聖宮遺址。在終南山樓觀台，有9株歷經千年仍然蓊郁青翠、蒼勁挺拔的古柏，當地群眾尊稱為“樓觀九老”。其中有一棵樹傳為老子當年系牛所用，被稱為“系牛柏”。樹下留有元代所刻石牛一頭。西南隅有三棵樹，樹上結癭酷似三隻昂首展翅、活靈活現的蒼鷹，被人們稱之為“三鷹柏”。
樓觀台
終南千里茸翠，以樓觀為最佳。”樓觀台留存有不少珍貴的碑刻，如唐代歐陽詢撰書《大唐宗聖觀記碑》、載隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、員半千隸書《唐宗聖觀主尹文操碑》，宋米芾行書《第一山》、蘇軾行書《游樓觀台題字》；元趙孟頫隸書“上善池”碑等。
太乙山
終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏、聳立在西安市之西南。翠華山距西安市30千米，以奇峰異洞、清池古廟著稱。因西漢元封二年（前109年）曾於山口（大峪口）建太乙官，故又稱太乙山。主要景點有太乙池、風洞、冰洞、翠華廟等。
太乙池為山間湖泊，傳為唐天寶年間地震造成，四周高峰環列，池面碧波蕩漾，山光水影，風景優美。太乙池之西的風洞，高15米，深40米，由兩大花崗岩夾峙而成。洞內清風習習，涼氣颼颼，故稱風洞。風洞之北的冰洞，雖盛夏亦有堅冰，寒氣逼人。山中有一正岔水庫，瀉水時飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢磅礴，亦成一景。每年農曆六月初一至初三，翠華廟前皆有廟會。
圭峰山
圭峰山俗稱尖山，包括紫閣、大頂、淩雲、羅漢諸峰，峭麗挺拔，形如圭玉，故稱圭峰山。
附近主要景點為高冠瀑布。瀑布位於高冠峪內，落差超過20米，急流飛濺，直下深潭，響聲如雷。唐岑參有詩雲：“岸口懸飛瀑，半空白皚皚。噴壁四時雨，傍村終日雷。”這是高冠瀑布真實而形象的寫照。
南夢溪
南夢溪，西安南110千米，210國道1047千米附近，是自然景區，未開發，可自由進出觀光。
南夢溪總面積12平方千米，森林覆蓋率達99.9%，野生動植物資源豐富，氣候濕潤溫和。有山峰128座，大小溪水48條，瀑布86處，140種哺乳動物和320種鳥類動物在這裡生息繁衍，3700種植物在這生長。爬行類、兩栖類、昆蟲類、蕈類繁多。