鹽山人文｜歷史上的鹽山八景

歷史上的鹽山八景

文/高俊明

所謂“八景”是指一個地域內， 能夠代表該地域文化特色的八處或八處以上包括自然和人文的景觀。

“八景”起源于北宋時期宋迪的《瀟湘八景圖》。 八景文化自宋代興起,經過元的發展,到明清時更加普遍化、大眾化， 並進入繁盛。 八景詩的最早雛形是沈約的《八詠詩》。 宋迪《瀟湘八景圖》與米芾題詩的結合,使這種詩歌形式正式以八景詩之名廣為傳播,並在明清時期進入繁盛， 到了明代， 明王朝為了粉飾太平， 下詔各地定出“八景”上報朝廷， “八景”從此打上了官方的烙印。

鹽山八景也是在明初這樣的大環境下產生的， 既然一級級上報朝廷， 地方官員肯定不能等閒視之， 必然組織官吏及鄉紳嚴格挑選， 把本地域最具代表性的自然景觀及人文景觀選中上報， 因此， 當時的鹽山八景要既能反映鹽山歷史文化底蘊的深厚， 又能反映本縣濱海獨有的河、海、湖的自然風光，

絕對是代表本地最高水準的人文和自然景致。 鹽山八景起源于明初， 從八景詩作者生活的年代， 我們不難發現鹽山八景起源于明初。 具體八景為：福泉曉鐘， 封墩夕照， 王曼晴蕪， 古堤煙柳， 龍潭月色， 海岸潮聲， 小山霽雪， 故城瞑鴉。 本縣人高凝遠⑴有《總提鹽山八景》詩。

福泉扣罷曉來鐘， 回頭封墩夕照紅。

王蔓晴蕪連遠近， 古堤煙柳自西東。

龍潭月色年年舊， 海岸潮聲日日同。

雪霽小山天近暝， 亂鴉飛向故城中。

鹽山八景， 祁風都有配詩。 祁風， 山西蒲州（今山西永濟）人， 明正統年間（1436-1449）舉人， 天順年間（1457-1464）任鹽山訓導， 任職期間， 以文人墨客之態足跡踏遍鹽山， 對鹽山八景皆有很深感觸， 他對每一景的配詩也有獨到之處。 民國版《鹽山新志》對他有載：博學強記， 動有規度， 申明學規， 勸課惟勤， 升南陽府教授， 後入鹽山籍， 居褚村裡， 祀名宦。

清朝鹽山縣令朱鸞鷟， 康熙五年（1666年）任鹽山知縣， 此時， 鹽山八景自遴選已逾二百餘年， 為標新立異， 他又組織張羅， 出臺了續鹽山八景：春郊雨杏、北城觀雪、秋野霜葭、東海聽濤、古河落雁、吳村梵閣、近郭歸鴉、龍窪釣台。

裡面有的景點略顯牽強附會， 有的與老八景重複， 流傳較廣的還是以舊鹽山八景為多。

注：

（1）甯國府同知高禮之子。