張良廟有竹， 有竹不奇， 天下處處有竹， 奇的是， 張良廟的竹， 根部有一節全是彎的， 這一節彎得適度， 勻稱， 如弓如月， 撫摸撫摸， 手感清涼光滑， 葉子策微作響。
張良廟的竹為什麼是彎的， 這問題困惑極久， 主持神事的說， 一曰：張良避穀時候， 攀食其花， 壓竹而彎；一曰：老子所騎的是那頭青牛， 馱送經書， 在此遭遇大風， 經書散亂， 化竹而彎。 傳統的解釋， 自然是一種解釋， 然而， 一位研究物事的人卻譏笑這種觀點， 他認為， 那是由竹的種類或水土所致， 並作試驗：將外邊的直竹移入張良廟， 將張良廟的彎竹植出外邊，
某年某月某日， 我隨朋友去張良廟， 我見到了這些竹。 兩位女士依竹照像， 笑語便蕩起落下， 我則遠遠而。 我問自己：這些竹為什麼是彎的？如果它們與張良是聯繫原， 那麼張良過去一定在這裡隱居了？關鍵是， 人可以影響草木嗎？是以人性之中的神性影響嗎？人有神性麼？我想來想去， 不得其解， 自己去越發糊塗了， 遂懸掛起來。
不料我竟夢見了張良， 恍惚之中， 他拄著一根拐杖， 臉龐清瘦， 鬍鬚修長， 自言自語道：“竹子通直， 人速砍伐， 竹子彎曲， 人怠砍伐， 生存之需啊！”我驚詫而喜悅， 便想禮拜作稿， 張良卻飄飄而去。 我睜開眼睛， 東方既白。
文by朱鴻