編輯丨阿洛
網上曾有一個段子， 說是一個老外， 不遠萬里來到中國， 發誓要吃遍中國所有美食。 他把第一站選在了四川， 然而5年過去了， 他還在成都。
雖然是段子， 卻也詼諧地表達出了一個大家都公認的真理， 那就是成都是當之無愧的美食之都！
又看到許多文章裡寫， 來自外地的誰誰誰到了成都遊玩， 回去後果斷辭掉了高薪工作， 帶著所有的期許與熱情， 來到成都開起了民宿、飯店， 跟這個“前世之地”赴一場今生之約。
我的同事阿布， 是一個地地道道的“成漂”， 自從上了大學來了成都， 就愛（lai）上了這片土地， 四川話說得比本地人還溜， 成都大街小巷哪裡有好吃的好玩的摸得門兒清， 她也一直調侃自己是“假東北人， 真四川人”。
我問過她， 成都到底有啥子地方吸引她？
她想也不想， 直接操起八級四川話說：“成都哪兒都好撒， 有令世人著迷的高原美景， 有世界級萌寶胖達， 有永遠吃不夠的美食， 有時尚又養眼的成都美女（關她這個東北美女啥子事喃？）， 還有濃郁厚重的古蜀文化……總之去過那麼多地方， 還是覺得成都最安逸。 ”
是的， 這就是大家眼中的成都！一座低調奢華有內涵的城市， 一座靠一隻動物、一口火鍋就火遍了全球的城市， 一座你來了還想再來的城市。
就在這座無數人想把家安於此的都市里， 有那麼一群傳統的手工藝人，
無論是蜀繡、漆器還是面人、棕編， 都彰顯著川人之審美與品位、凝聚了工匠經年累月的虔誠心血。
我們今天要說的銀花絲工藝， 就是其中最為濃墨重彩的手工藝之一。
要說起成都最具特色的漢族傳統金銀手工藝品，非銀花絲莫屬。銀花絲工藝，與蜀繡、竹編、漆器一起，並稱為成都的“四大名旦”。
銀花絲以高純度的白銀作為材料，造型別致，玲瓏剔透，每一件作品都散發著迷人的光澤和高雅的氣質，盡顯濃郁的民族特色和地方風格。
說起銀花絲的歷史，早在漢代金銀花絲製品就已出現，距今已有1700多年。那時它的主要作用是作為皇家貢品，供皇家貴族所用。
到了宋代時，成都的金銀器製作已非常精美，四川德陽則曾出土過一批宋代時期成都打造的銀器，蓮花杯、花型壺等的做工都十分精妙。
明清時期，成都的金銀花絲大量使用“堆絲、填絲、壘絲、炭絲、鏨刻”等工藝，逐步形成了獨特的“平填”花絲技藝，獨具特色。
在古時，花絲工藝講究“三年零一截”，意思是學習花絲工藝至少要三年才能出師，那“一截”具體是多久，全憑師傅說了算。
銀花絲的工藝學起來十分不容易，工序非常繁雜，製作工具多達上百種。不同於瓷胎竹編的“依胎而建”的特點，銀花絲技藝最大的特點是“無胎成形”。
先是根據設計稿選取不同粗細的純銀絲，製作出一個圖形邊框，然而再用掐絲、填絲、織編和累絲四大技法對中間的圖文進行填充和編織。
如何填充，如何編織，全靠手工藝人的藝術感悟及手上功夫。
眾所周知，銀器會與空氣中的硫及其他氧化物發生反應變成黑色的硫化銀。而銀花絲工藝中對白銀的防變色處理，就能很好的改善這種情況，從而使得銀花絲工藝品保持著一種柔和又穩定的顏色，顯得優雅又高貴。
2008年6月7日，銀花絲經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
然而，在如今的市場環境下，這樣美麗的工藝品卻陷入一種尷尬的境地。銀花絲的燒藍、堆景、無胎成型的技術正面臨後繼無人，鏨片技術更是隨著最後一位掌握該技術的工藝師傅的離世已經失傳。
時光是無情的，不會同情任何人，任何事，任何物。然而，我們的內心深處還是有一種盼望，希望這些凝結了古人智慧與心血的技藝，不要就此于歷史長河中消失不見。
畢竟，手工藝人所精心打造出來的手工藝品，比起批量化生產的那些，始終要多了一些令人感到暖心的手溫，及人味。
我們的成都，正是因為這些溫度，才被人所愛；正是因為這些人味，才留得住人。
聲明本文稿件由西行驛站編寫
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要說起成都最具特色的漢族傳統金銀手工藝品，非銀花絲莫屬。銀花絲工藝，與蜀繡、竹編、漆器一起，並稱為成都的“四大名旦”。
銀花絲以高純度的白銀作為材料，造型別致，玲瓏剔透，每一件作品都散發著迷人的光澤和高雅的氣質，盡顯濃郁的民族特色和地方風格。
說起銀花絲的歷史，早在漢代金銀花絲製品就已出現，距今已有1700多年。那時它的主要作用是作為皇家貢品，供皇家貴族所用。
到了宋代時，成都的金銀器製作已非常精美，四川德陽則曾出土過一批宋代時期成都打造的銀器，蓮花杯、花型壺等的做工都十分精妙。
明清時期，成都的金銀花絲大量使用“堆絲、填絲、壘絲、炭絲、鏨刻”等工藝，逐步形成了獨特的“平填”花絲技藝，獨具特色。
在古時，花絲工藝講究“三年零一截”，意思是學習花絲工藝至少要三年才能出師，那“一截”具體是多久，全憑師傅說了算。
銀花絲的工藝學起來十分不容易，工序非常繁雜，製作工具多達上百種。不同於瓷胎竹編的“依胎而建”的特點，銀花絲技藝最大的特點是“無胎成形”。
先是根據設計稿選取不同粗細的純銀絲，製作出一個圖形邊框，然而再用掐絲、填絲、織編和累絲四大技法對中間的圖文進行填充和編織。
如何填充，如何編織，全靠手工藝人的藝術感悟及手上功夫。
眾所周知，銀器會與空氣中的硫及其他氧化物發生反應變成黑色的硫化銀。而銀花絲工藝中對白銀的防變色處理，就能很好的改善這種情況，從而使得銀花絲工藝品保持著一種柔和又穩定的顏色，顯得優雅又高貴。
2008年6月7日，銀花絲經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
然而，在如今的市場環境下，這樣美麗的工藝品卻陷入一種尷尬的境地。銀花絲的燒藍、堆景、無胎成型的技術正面臨後繼無人，鏨片技術更是隨著最後一位掌握該技術的工藝師傅的離世已經失傳。
時光是無情的，不會同情任何人，任何事，任何物。然而，我們的內心深處還是有一種盼望，希望這些凝結了古人智慧與心血的技藝，不要就此于歷史長河中消失不見。
畢竟，手工藝人所精心打造出來的手工藝品，比起批量化生產的那些，始終要多了一些令人感到暖心的手溫，及人味。
我們的成都，正是因為這些溫度，才被人所愛；正是因為這些人味，才留得住人。
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