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你的關係有問題?可能與分離創傷有關

依戀理論是精神分析的重要理論, 最早由英國精神病學家 John Bowlby提出, 他試圖理解嬰兒與父母相分離後所體驗到的強烈苦惱。

鮑爾比的同事Mary Ainsworth對嬰兒-雙親分離進行系統的研究。

提出了依戀的三種類型, 在陌生情境中, 大多數兒童(約60%)當父母離開房間時嬰兒變得心煩意亂, 但當父親或母親返回時, 嬰兒主動尋找父母, 並很容易在父母的安慰下平靜下來。 表現出這種行為模式的兒童通常被稱為安全型。 另一些兒童(約20%或更少)最初會不安, 在分離後會變得極為痛苦;當重新與父母團聚時, 這些兒童難以平靜下來, 並經常出現相互矛盾的行為, 顯示出他們既想得到安慰, 又想“懲罰”擅離職守的父母, 這些兒童經常被稱為焦慮-抵抗型(矛盾型)。 Ainsworth和同事們記錄到的第三種依戀模式被稱為回避型。 回避型兒童(約占20%)顯得不會因分離而過於痛苦, 並在重聚時主動回避與父母的接觸,
有時會把自己的注意力轉向玩實驗室地板上的物體。

Mary Main 上世紀70年代又對依戀進一步進行追蹤研究, 被稱為“依戀研究中的第二次革命”, 他發現混亂型依戀, 並將依戀引入到成年人研究。

按照海靈格家排理論解釋, 依戀的不同類型,

可以說是童年期與父母分離創傷的不同階段或創傷程度不同, 處理方法都可以採用家排中處理中斷的方法, 讓成年期有問題的依戀類型重新與母親建立連接, 從而轉化為安全型, 這在家庭排列臨床中已經有許多案例得到證明。 下面詳細說明。

三種障礙型依戀類型按家排的中斷理論看,

矛盾型可以看作是分離創傷的第一階段, 這個時候父母出現, 孩子表現矛盾的行為, 想接近母親、又想“懲罰”母親。

回避型可以看作是分離創傷的第二階段, 這時孩子決定放棄母親。 家排中可以看到, 此類案例在向母親移動的過程中非常困難、痛苦。

混亂型是由於父母自己沒有能力關注孩子, 導致孩子沒有辦法規律反應、行為無規律,

Main的觀察是孩子會發展成控制管理父母, 這就是家排理論中的孩子的父母化, 可以說孩子既違反序位, 又存在父母連接中斷的問題。

安全型依戀是孩子與父母保持良好連接的健康型。

再好的父母, 都有忽略孩子的時候;所以家族系統排列理論認為存在與父母連接問題的人, 人口中比例很高。 而與父母連接有問題常常會影響個體生活的諸多方面, 比如各種夫妻關係、親子關係、工作關係等, 以及工作發展、事業成功等。

美國科學家Jeff Lieberman從自己的真實生活出發, 對“人為何會痛苦”這個議題做了很多研究後, 之後來到TED, 說出了他的發現:

他說, 我們所有的痛苦, 可以概括稱之為“情緒之苦”:憤怒、恐懼、嫉妒、憎恨、不安、悲傷等等,

而這些痛苦根本上都源於“個體與整體分離的幻覺”。 什麼意思呢?就是我們每天活著, 被我們的思想和念頭控制著, 我們誤以為我們自己是很了不起的個體, 和別人都不一樣, 這種個體之間的分離和疏離感導致了對立、矛盾與衝突, 以及深層的悲傷。 而事實上, 生命的本質是純然的能量存在, 只是我們“遺忘了”這一點。

我曾在一位印度智者那裡聽到過同樣的說法:個體從整體中脫離, 是痛苦的來源。

然而, 即使我們從語言上、邏輯上理解了這一句話的意思, 但如果未曾真正體驗到I am, 體驗到我們的本質——純然的能量存在, 這些都依然是一種說法而已。

如何體驗到呢?路徑是什麼?我想, Jeff在片中提到的“冥想”或許正是道路之一。 深度的冥想會帶我們去往那個無始無終之地。這個無法速成,只能靠個人的雙腳自己走路了。

——生命是一場創意之旅

人類的進化

給予了我們這份特別的

卻無法掌控的能力

但你要知道

沒有任何其他生物有假設的能力

並且這進化來的超能力

也是有副作用的

就仿佛全宇宙都在你的腦子裡

卻由不得你來支配

當你無法控制

你腦子裡在想什麼

你被迫創造了這些

均有可能發生的現實

你不停地拿這些可能性

與現狀做對比

試圖計算出下一步怎麼走

但這也成就了新人類痛苦的根源

比如嫉妒

後悔於過去

或擔憂于未來

這都是只有人類才會感受的

我想知道

有沒有根除這痛苦的可能

為了搞懂

是否有根除痛苦的可能

我們需要用科學實驗

來瞭解自己

我們必須摘下有色眼鏡

毫無批判的

去審視我們所有層面的經歷

深度的冥想會帶我們去往那個無始無終之地。這個無法速成,只能靠個人的雙腳自己走路了。

——生命是一場創意之旅

人類的進化

給予了我們這份特別的

卻無法掌控的能力

但你要知道

沒有任何其他生物有假設的能力

並且這進化來的超能力

也是有副作用的

就仿佛全宇宙都在你的腦子裡

卻由不得你來支配

當你無法控制

你腦子裡在想什麼

你被迫創造了這些

均有可能發生的現實

你不停地拿這些可能性

與現狀做對比

試圖計算出下一步怎麼走

但這也成就了新人類痛苦的根源

比如嫉妒

後悔於過去

或擔憂于未來

這都是只有人類才會感受的

我想知道

有沒有根除這痛苦的可能

為了搞懂

是否有根除痛苦的可能

我們需要用科學實驗

來瞭解自己

我們必須摘下有色眼鏡

毫無批判的

去審視我們所有層面的經歷

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