終南山下悟真寺，千年香火，門庭冷落

藍田悟真寺位於西安市東南約五十公里的藍田縣境內，是聞名中外的淨土宗祖庭。悟真寺依終南山北麓，岩崖峻峭，曲水回環，茂林幽篁，流雲飛瀑，自古即有"聖坊仙居"之稱。悟真寺與水陸庵正門相對，僅幾步之遙，但由於許多人都沖著水陸庵的大名，忙於“到此一遊”，而忽視了與水陸庵同樣大名的下悟真寺。

藍田水陸庵屬國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國第二敦煌”。是國內目前保存最大的壁塑群（詳見前篇文章《西安藍田水陸庵與敦煌媲美，藏有國內最大壁塑群》）。

悟真寺年代久遠，其歷史可追溯至西晉以前。隋開皇十四年(西元594年)，高僧淨業奉詔興建，正式稱名"悟真寺"。隋末唐初，

歷經擴建，至唐開元初期，已成為擁有上下兩院，含上方北院、上方南院、橡灣竹林寺、山北玉泉寺、山北水陸道場、河灣口華嚴院，共六大寺院群落，殿宇庭堂4000多間，僧眾1000餘人，據有山場田產5000畝以上的超一流寺院。

隋唐之際，悟真寺高僧雲集，名德會聚。僅百餘年間，

明見史載的便有：淨業、慧超、法誠、法盛、靜藏、空藏、慧遠、慧因、保恭、啟芳、玄果、玄際、法藏、惠詳、清虛、楚金等一大批高僧。其中淨業、靜藏先後在長安鴻臚寺教授外國學僧，啟芳、玄果為現證三昧往生之先達，法藏尊號華嚴大師，法盛賜號悟真禪師，楚金敕諡大圓禪師，慧超與天臺智者大師同為大蘇山慧思大師上足，慧遠為三論宗吉藏大師上足，保恭為唐初十大德之首，慧因亦為十大德之一；並皆德高化廣，神智超異，帝王歸敬，道俗尊仰。

著名詩人王維在《遊悟真寺》中寫到：“聞道黃金地，仍開白玉田。擲山移巨石，咒嶺出飛泉。”描寫了藍田縣盛產白玉，悟真寺的周邊環境。而白居易在《遊悟真寺詩(一百三十韻)》中寫到“我遊悟真寺，寺在王順山。去山四五裡，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍溪灣。手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通岩巔。”“歷歷上山人，一一遙可觀”。再現了當時悟真寺的盛景。

悟真寺歷朝時興時廢，時至今日偉寺不存，唯留香火傳續未絕。原上方北院處現存寺院，為民國時所建，稱"上悟真寺"。2000年，在水陸庵對面，古山北水陸道場遺址上，恢復下悟真寺。專依善導，弘揚念佛，古樹新茂，祖庭重光。

悟真寺大雄寶殿內供奉一尊臥佛，兩側也是二千年才恢復的壁塑，從各種角度瞻仰遠不及水陸庵內展現的明代壁塑工匠水準。

今日水陸庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內的水陸殿，庵毀後，人們便把這個殿宇叫做水陸庵。按說，水陸庵原本屬於悟真寺周邊的一部分吧。因何原因，曾經聖坊仙居的悟真寺，如今門庭冷落，遊人過門而不入呢？

溫馨提示：免費不免票，憑身份證領取門票

交通路線：市內乘坐926公交，到藍田汽車站，倒乘藍田903到水陸庵。

因大殿內禁止拍攝，壁塑圖片來源於網路。

貼士

我採集了關於悟真寺的旅遊靈感，這裡適合與所有人共同體驗。

全年來玩最佳。

樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：森淼淼更新：2017.08.17

咒嶺出飛泉。”描寫了藍田縣盛產白玉，悟真寺的周邊環境。而白居易在《遊悟真寺詩(一百三十韻)》中寫到“我遊悟真寺，寺在王順山。去山四五裡，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍溪灣。手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通岩巔。”“歷歷上山人，一一遙可觀”。再現了當時悟真寺的盛景。