最美不過夕陽紅
最熱不過保溫杯
網路時代
總不缺少“流行段子”作談資
這次捲入其中的
是喝水的“保溫杯”
事情起源於網上的一則爆料
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保溫杯、手串、背心、啤酒肚， 這幾乎成了時下中年男人們流行的標配。 不過， 這些行頭， 如果是出現在普通人身上可能還不足為奇， 但偏偏這次帶貨的重量級人物， 是當年玩搖滾紅到發紫的黑豹樂隊——鼓手趙明義！
“人潮人海中， 有你有我……”熟悉的旋律還回蕩在耳邊， 但， 昔日反叛到不可一世的搖滾青年， 如今卻跟保溫杯同框。 畫風反差之大， 難怪連攝影師都感慨：曾經的搖滾青年， 如今也走向了保健之路。
一時間， 70後、80後甚至90後群體也紛紛開始拿保溫杯自嘲：“人到中年， 連喝啤酒都想放兩粒枸杞”。
甚至有人不服氣：“記住， 中年危機最後的倔強， 絕不拿泡著枸杞的保溫杯！”
這是一個很有趣的現象。 原本， “中年危機”在心理學上是被解釋為“男人四十綜合征”的。 這麼看， 似乎跟20多歲的年輕人沒有多少關係。 但隨著生活壓力加大、工作節奏加快， 來自事業、健康、家庭、婚姻等各方面的危機感， 早已不僅僅局限于中年人。 面對疾病與衰老， 醉心養生保健之術；面對壓力和煩惱， 選擇在虛幻世界找尋自己存在的意義……這似乎成為很多人釋放自我甚至逃避現實的選擇。
但泡著枸杞的保溫杯真的可怕嗎？當然不。 真正可怕的是， 一些別有用心的人， 往往也是在這個時候， 抓住人們的這種危機心理， 捧上一碗“毒雞湯”！
比如——
鼓吹“真正修煉的人不會得病”
邪教組織“法淪功”的頭目李洪志， 抓住人們對健康的渴求， 不斷鼓吹生老病死是“業力”回報， 稱習練“法淪功”能讓人遠離疾病， 從而引誘不明真相的群眾誤入“法淪功”的大門。
李洪志鼓吹：“生老病死都是有因緣關係的， 都是業力回報， 你欠了債就得還”。 他還宣揚， “真正修煉的人是不會得病的， 也不會遇到什麼危險……真正要治好人的病， 必須是真正修煉的人……練功的人的功自動就在消滅病毒和業力。 吃藥是把業力壓了回去， 就不能夠清理身體， 因此也就不能治病。 ”
然而， 不少人正是因為聽信了他的歪理邪說， 結果一命嗚呼。 僅在今年， 就先後曝出有“法淪功”骨幹賴善桃、蒯紅兵等因輕信“法淪功”邪說而耽誤病情、醫治無效死亡的消息。
鼓吹“圓滿升天”追求虛無縹緲的極樂
李洪志還常宣揚“法淪功”能度人到天堂， 稱通往天堂的路， 什麼都是金的， 從而引誘不明真相的群眾對“法淪功”描述的極樂世界充滿幻想。 甚至有人為了追求“圓滿升天”， 不惜自殺、殺人……比如， 曾震驚中外的天安門自fen事件， 就是因“法淪功”癡迷者聽信李洪志的“升天”邪說， 相信“去掉常人執著， 包括對生命的執著”， 結果造成2死3重傷的悲劇。
鼓吹“法輪世界”給予扭曲的心理寄託
人到中年， 逐漸開始思考人生的意義和目標。 每個人對這些問題都有其各自的看法， 而李洪志針對人們心中的困惑， 以一系列的歪理邪說， 荒謬地解釋信徒心理的困惑和現實的困境， 滿足他們對虛幻境界的渴望與追求，從而讓“法淪功”習練者得到心理平衡，陷入自我膨脹和自我癡迷狀態，自認為在“法淪功”的世界裡找到了心理寄託。
但最終的結果卻是，不少人為尋求精神寄託而習練“法淪功”，逐漸接受了李洪志的心理暗示，步入精神陷阱。隨著時間的推移，最後不能自拔，精神世界完全被李洪志的歪理邪說壟斷，出現病態似的執著瘋狂、心理偏執和是非顛倒，成為頑固癡迷者。
其實，與其在中年時面對青春的消逝、情懷的遠去而自顧自憐，不如振作精神、保持激情，對批評有耐受，對質疑有容忍，對褒獎有自知，讓“保溫杯”能端得起，也能放得下。
畢竟
對於人生而言
中年危機並不可怕
可怕的是我們沒有面對它的勇氣
既然年少輕狂時的我們都能心有猛虎
歷練成熟後的我們
又為何不能細嗅保溫杯？
但最終的結果卻是，不少人為尋求精神寄託而習練“法淪功”，逐漸接受了李洪志的心理暗示，步入精神陷阱。隨著時間的推移，最後不能自拔，精神世界完全被李洪志的歪理邪說壟斷，出現病態似的執著瘋狂、心理偏執和是非顛倒，成為頑固癡迷者。
其實，與其在中年時面對青春的消逝、情懷的遠去而自顧自憐，不如振作精神、保持激情，對批評有耐受，對質疑有容忍，對褒獎有自知，讓“保溫杯”能端得起，也能放得下。
畢竟
對於人生而言
中年危機並不可怕
可怕的是我們沒有面對它的勇氣
既然年少輕狂時的我們都能心有猛虎
歷練成熟後的我們
又為何不能細嗅保溫杯？