吳哥之美——女皇宮、崩密列

女皇宮

女皇宮（Banteay Srei，即“女人的城堡”之意），又稱班迭斯雷寺，是柬埔寨三大聖廟之一，供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。女王宮規模不大，週邊長115米，寬95米，但周圍同樣開挖護城河。現存的主體建築有三座中央塔和大型藏書室，所有外牆全部佈滿精美的雕刻。

女皇宮並非正真的女皇的宮殿，當時真臘王朝被打敗遷都金邊，吳哥城便被遺忘在荒煙蔓草的叢林中，直到1860年法國人根據中國元朝周達觀的真臘風土記，發現吳哥窟，當他們看到這座美麗的寺廟時，看到廟的牆體上雕刻很多美麗的裸體女子像，

便以為是當時皇帝妃子居住的皇宮，就命名為“女皇宮”。

根據歷史考古資料，這座寺廟是當時拉聖德拉跋摩國王送給國師guru的一片土地,讓他建一座寺廟，供其晚年打坐靜養之用。之後國師便建造了這座美麗的寺廟獻給印度教最大的神——濕婆神。

女王宮是一座紅色的廟堂，她由紅色的石頭、紅色的磚和紅土建造。她以豔麗的色彩和精美的雕刻驚豔世界，是一顆耀眼的藝術明珠。

三角形門楣，雙蛇（那伽神）環繞，攪動浪花，中間是因陀羅神，下面三頭的大象是他的坐騎，因陀羅是主管天空之神，掌管雨水，背後和周圍雕刻有很多旋轉的浪花。下面有個獅子頭的像，這個是印度教一個故事，在浪花裡阿修羅與獅魔爭奪長生不老的藥，

據說誰吃了藥就變成永恆，此時，遠處的一個大神毗濕奴用一個圓盤扔過去，將獅子魔的頭切下，結果它的頭變為了永恆，身體消失不見了，之後這個獅頭像永遠變成守門的門神。

女皇宮的牆壁、立柱、門楣等建築表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點空隙。女皇宮浮雕刀工流暢細膩，造型繁複圓潤，線條纖巧柔美，色彩鮮豔嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽為“吳哥藝術之鑽”。

中間是跳舞的濕婆神，濕婆神是印度教最偉大的毀滅之神，一般雕像都是濕婆神坐在五台座上，一旦濕婆神站立起來開始跳舞，便是未滅之日的到來，故稱毀滅之舞。

這個雕刻是因陀羅神施法將天上水降落人間，撲滅森林之火的場景。

表現森林之火，樹木代表森林，群鳥飛起。因陀羅降低災難，使人民安居樂業。

羅摩耶那中一段有趣的故事：猴王哈奴曼不在，兩個猴子爭奪王位的故事。右側射箭的是羅摩王子。

三座主塔建在同一個須彌座上，中間約10米的高塔供奉濕婆神，南面的塔供奉梵天神，北面的塔供奉毗濕奴神。

塔前是形神各異的護衛，但現在的雕塑只是複製品，原始的雕塑已被移到金邊國家博物館。

神廟牆上面露微笑的美女像，這是人稱東方蒙娜麗莎的緹娃妲女神，又叫做大衛女神，她是萬物之母的象徵。

門柱上雕刻精細的鳥神和獅神，用的材料是玫瑰色的砂岩，在光線下呈現玫瑰色和粉紅色

門柱上精美的浪花雕刻。

這個山形牆的上半部分雕刻的是大象用聖水在為毗濕奴神的妻子拉克西米沐浴。

下半部分刻畫的是迦魯達和蛇神那迦抱在一起爭鬥的場面。迦魯達是長著金色羽毛的神鳥，是毗濕奴神的坐騎，也是蛇神那迦的天敵，它們爭鬥的場面經常出現在吳哥的浮雕之中。

崩密列

崩密列是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。是吳哥建築群第一座完全用沙石建築的廟。據學者推測，崩密列大約建造於11世紀末至12世紀初，這座印度廟宇是用來供奉濕婆神的，雖然它是一座印度教寺廟，可是它有一些雕塑反映的是佛教的主題。可惜的是，由於保護不力，崩密列的很多雕塑已被盜走。

這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，不屬於常規的吳哥景區範圍內，

在這裡你可以看到吳哥窟未被發現前在叢林中沉睡的模樣，它是吳哥遺跡群中最值得去同時也是最難前往的遺跡。由於比較荒僻，所以很多浮雕和塑像已被掠奪，但寺廟的神秘氣氛與震撼仍舊在森林深處彌漫。

四百年間，樹木迅速地生長蔓延，快速成長的雨林植物蠶食滲透著建築。一粒種子掉進石塊的隙縫，慢慢發了芽，向下尋找水源的根莖到處流竄，向上尋找陽光日照的枝葉壯大扶疏，石塊被撐裂了，整齊的結構鬆動了，坍塌了，甚至被強大有力的枝幹舉起。

廊道、橫樑、屋頂都崩塌了。在這裡看到成、住、壞、空，看到存在，也看到消失。看到昔日的雄偉鼎盛，變成一片廢墟，變為殘垣斷壁，變成色彩斑駁褪逝後繁華的蒼涼。

雕刻在石頭上的女神身體也隨著石塊的崩解而錯裂開來。她們原來優雅和緩的舞姿變得扭曲，苔痕斑點覆蓋在她們的臉上手臂上，他們好像隱退在叢林間。

石塊和樹根，女神和藤蔓，藝術和歲月，雕刻和時間，變成不可分離的共生者。