中東的黎巴嫩， 毗鄰敘利亞， 首都貝魯特。
這裡悠久的歷史中， 充斥著令人心碎的過往。
作為歐亞非三大文明體系的交匯之處，
上世紀60年代， 戰亂前的黎巴嫩， 曾是西方人口中的中東巴黎。
多教派共存， 法國殖民背景， 使它相對於周邊國家更為開放和發達。
然而， 隨著巴以衝突升級， 黎巴嫩內部的宗教平衡被打破， 從而導致其原本脆弱的政治平衡也隨之瓦解， 於是， 在一次次地襲擊後， 衝突升級， 一場長達15年的內戰爆發。
在戰爭中， 仇恨總是超越理性的。
1990年， 內戰終於結束， 此時的黎巴嫩意識滿目瘡痍，
這裡有一家名為Bo18的夜店， 原是一個巴勒斯坦人的難民營。
設計師把殘酷的歷史融入設計中， 位於底層的夜店象徵墳墓， 桌椅形似棺材， 夜店屋頂能開啟， 封閉時， 鳥瞰的角度像是直升機降落坪， 人們玩得最瘋狂的清晨時分， 屋頂就會開啟， 陽光落在等待著救贖的人們的身上。 不少人形容Bo18為戰爭建築， Wallpaper雜誌還連續幾年將它選為全球最佳夜店。
或許是多年戰亂的影響， 黎巴嫩的人們追求享樂。
誰也不知道明天還能不能安全到來， 所以今朝有酒今朝醉的瘋狂生活才是最合適的。
在貝魯特的大街上， 往來的豪車很多， 人們在海邊聚會， 曬太陽喝酒， 隨著音樂搖擺。
這裡的女孩子， 有戴著頭巾的， 也有穿著時尚靚麗的。
熱情奔放的樣子顛覆了中東歷來的刻板形象。
黎巴嫩的光明與黑暗常常是並存的， 從富人區到貧民區， 不過是幾條街的距離， 而這裡的人們一生都跨不過去。
黎巴嫩的富人區裡， 動輒幾十萬美元的東西卻是這些富人們隨手擺弄的小物件， 但勞工們每個月超長時間地辛苦工作， 工資卻只有幾百美元。
土生土長的黎巴嫩人寧可失業也不願做那些低級的勞作， 富人們從南亞、東南亞、北非、東非等地引進大量的勞工， 讓他們去做那些低級的工作， 卻連最基本的人權都要剝奪。
這裡的外來務工的婦女都沒有生育權，只要被發現懷孕，就會立刻被遣送出境。
從富人區走向貧民區，奢華的高樓漸漸消失，取而代之的是佈滿彈痕的破舊樓房，狹窄的街道上堆滿垃圾。
從1948年以來，大量的巴勒斯坦難民湧入黎巴嫩，他們一代代地繁衍，卻依然無法得到公平的對待，骯髒和貧窮仿佛就這樣代代相傳。
然而就像當年引發內戰的源頭一樣，與政治平衡息息相關的宗教平衡是個非常敏感的問題。
黎巴嫩現在的狀態是，基督教與伊斯蘭教堪堪平衡，基督教徒的比重稍大，而這些伊斯蘭教派的難民一旦被接納，就意味著黎巴嫩的人口結構勢必偏向伊斯蘭教，長久的平衡將再次被打破，這是政府最不願意看到的事情。
因此，黎巴嫩政府壓根不管難民問題。
而由於難民的存在，國際社會對黎巴嫩給予了不少援助，但這些援助中有一部分被政府用於富人區的建設和政府自身的運轉。
這裡的戰爭不會真正地結束，身處亂世的人們首先要學會的就是及時行樂，誰知道明天的太陽還能不能照進來呢？
這裡的外來務工的婦女都沒有生育權，只要被發現懷孕，就會立刻被遣送出境。
從富人區走向貧民區，奢華的高樓漸漸消失，取而代之的是佈滿彈痕的破舊樓房，狹窄的街道上堆滿垃圾。
從1948年以來，大量的巴勒斯坦難民湧入黎巴嫩，他們一代代地繁衍，卻依然無法得到公平的對待，骯髒和貧窮仿佛就這樣代代相傳。
然而就像當年引發內戰的源頭一樣，與政治平衡息息相關的宗教平衡是個非常敏感的問題。
黎巴嫩現在的狀態是，基督教與伊斯蘭教堪堪平衡，基督教徒的比重稍大，而這些伊斯蘭教派的難民一旦被接納，就意味著黎巴嫩的人口結構勢必偏向伊斯蘭教，長久的平衡將再次被打破，這是政府最不願意看到的事情。
因此，黎巴嫩政府壓根不管難民問題。
而由於難民的存在，國際社會對黎巴嫩給予了不少援助，但這些援助中有一部分被政府用於富人區的建設和政府自身的運轉。
這裡的戰爭不會真正地結束，身處亂世的人們首先要學會的就是及時行樂，誰知道明天的太陽還能不能照進來呢？