我在前一篇文中提到了河南越調大師申鳳梅， 這是我想專門為之寫傳的第一人。
我所說的一部部血淚史， “瞭解得越多， 就越想放聲大哭一場”， 主要指的也是她。
但我不擅長寫人物傳記， 讀書過目即忘， 又不想費神去查資料， 只能憑印象寫一點個人的思想感受。
對於年份、地點、人名， 都記得不是很清楚， 所以錯誤一定會很多， 還是要請讀者朋友見諒的。
申鳳梅一個人撐起了越調這個戲曲流派， 人稱“中原活諸葛”， 這個稱號是實至名歸的。
她在生前拍了七部電影， 臥龍出山、舌戰群儒、斬關羽、諸葛亮弔孝、七擒孟獲、智收薑維和失空斬。
幾乎囊括了諸葛亮的一生。 你看了這些戲， 就不會遺憾沒見過諸葛亮。 你一定會折服， 這就是真正的諸葛亮。
她也演過別的角色， 比如李天保什麼的， 但是諸葛亮的形象太過深入人心， 看別的就很容易出戲。
建國後申鳳梅進京唱戲， 面對噪雜的戲場觀眾， 她一開腔， 全場寂然。
一段唱下來， 觀眾都愣住了， 足足好幾分鐘， 忽然掌聲如雷， 持續了十幾分鐘。
觀眾的手掌都拍紅了， 拍麻了， 還是停不下來。 小地方出了個大明星， “中原活諸葛”的名號不徑而走。
周總理在看了申鳳梅的演出後接見她道，
她後來又拜京劇扮演諸葛亮的名角馬連良為師， 其實她當時的名氣和藝術造詣已不在馬連良之下。
馬連良大師拒絕無果， 收下了這個光芒四射的徒弟， 並贈給她一把精緻的諸葛亮道具鵝毛扇。
申鳳梅一生都在學習， 她沒有那種名角的架子， 只要能夠學習進步， 她甘願拜任何人為師。
她一生都在看《三國演義》， 都在四處求教關於三國的一切， 都在用心揣摩諸葛亮這個人物。
在河南這片中州大地上， 豫劇、曲劇等光芒太盛， 越調並不引人注目，
越調， 也容易讓人產生歧義， 容易聯想到越劇上去， 跟河南戲曲完全不搭調。
只因為出了個申鳳梅， 讓人不得不正視這個小劇種， 傳唱全國， 流傳至今。
提起越調， 就只有申鳳梅一人， 空前絕後。 這不能不說是一種奇跡， 但也是一種遺憾。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。任何大師的形成，都經歷了重重磨難，破繭才能成蝶。
申鳳梅當然也不例外，而且，她經歷的艱難和折磨只有更多，終於鳳凰涅槃，浴火重生。
為了保護自己的嗓子，她一生不吃辛辣醬醋，最愛吃的是芝麻葉煮清水麵條，平時就是麵湯加饅頭。
她一生也沒有收穫到愛情，雖然嫁了人，但丈夫對她並不好。她將自己完全奉獻給了越調藝術。
在她的小時候，戰亂頻仍，又連逢天災，家裡實在是活不下去了，只好投身戲班。
那時的戲子不像現在這樣，人人趨之若鶩。進了戲班，就是下九流，永遠都要被人瞧不起。
尤其是一個女孩子，更要受到加倍的奚落，學戲只能算是找到了一條活路，祖宗八代都抬不起頭。
嫁人是別想了，最好的結局，也不過是被某個財主收了做小，或者作為某個達官貴人的玩物。
開始她從最低級的龍套做起，其實相當於戲班的一個勤雜工，什麼髒活累活都是她的。
但既然入了這一行，就要做到最好。她比任何人都要努力，練聲，練嗓，向每一個前輩請教。
漸漸地，班主發現了她的才能，開始嘗試著讓她出演一些小角色。她都盡力去表演，拿捏得也很準確。
她特有的滄桑悲涼的唱腔，讓受盡壓迫、在苦難中煎熬的觀眾產生了共鳴，漸漸名聲雀起。
偶然的一個機會，她出演了諸葛亮，這可是一個挑大樑的角色。
她用心體會角色，溶入了戲中，飽含感情，發自肺腑，用自己的全幅生命去演唱、呐喊。
功夫不負有心人，她一炮而紅，成了“諸葛專業戶”，四裡八鄉的戲約紛至遝來。
家鄉到處都在傳唱她的戲，她那滄桑悲涼的唱腔，安撫著每一個受傷的聽眾的心。
她所在的戲班也廣為人知，終於走出了自己家鄉周口那個小地方，來到了洛陽。
一個新來的戲班想要生存，沒有點乾貨是根本不可能的。班主安排她出場，唱諸葛亮。
她一出場，觀眾大嘩。戲班窮，沒有好道具，她一身破衣爛衫，手拿一把破蒲扇。
“這不是諸葛亮，這是濟公。”磚頭瓦塊全都飛了上來，她被轟下了戲臺，受到了無情的嘲笑。
她嚇壞了，也困惑不解，以前一直都是這樣唱的呀？到底應該怎麼做？
她找來《三國演義》，不識字，找人學。她向說書先生請教三國故事，用心研究諸葛亮。
半年之後，有好心人向她伸出了手，支援了戲班新的道具，安排了新的演出機會。
這一次出場，沒有人笑了，一段唱完，全場轟動。申鳳梅，觀眾記住了這個名字。
前面說了，越調在河南，只是個小戲種，名不見經傳。
打個不恰當的比喻，以三國來比，豫劇好比魏國，地大物博，人才濟濟；曲劇好比吳國，財力雄厚，獨霸一方；
而越調，勉強算是蜀國，偏安一隅，地僻民窮。後期關張敗亡，先主病逝，只有諸葛亮獨立支撐。
後主無能，後繼無人。而申鳳梅，就像那個心力交瘁的諸葛亮，獨自撐起了越調這個小劇種。
記得第一次看《七擒孟獲》，看到祭江一折，眼淚不由得流了下來，再也遏制不住，痛哭失聲，涕淚交流。
想想諸葛亮此時的處境，白帝城先主托孤，留下了一個幾乎不可能完成的任務，安漢興劉，統一全國。
荊州幫和益州幫面和心離，五虎將相繼凋零，趙雲老邁，劉禪又不成器。還未北伐，南方又亂了。
孟獲桀驁不馴，又不能殺，捉了七次才降，心尚未服。申鳳梅悲從中來，唱得淚如雨下，痛斷肝腸。
面對生靈塗炭，諸葛亮痛悔自責，眼淚崩流。就是鐵石心腸，聽了這一節，也要五內如焚，幡然悔悟。
諸葛亮此時也老了，自覺體力不支。拍這部電影的時候，申鳳梅年邁多病，一度瘦到不足七十斤。
戲班內並無可造之才，徒弟申小梅也只是學到了自己的皮毛，眼看著自己一手撐起來的越調後繼無人呵！
她就是蜀國後期的諸葛亮，諸葛亮就是此時的她。她只能用自己的全幅生命來演出，來錄製這部絕唱。
幸好，她完成了這個心願，完成了七部諸葛亮戲曲電影的錄製，為我們留下了寶貴的精神財富。
她沒有錄製臥龍歸天，也許是生前都沒演過，但她還是歸了天，像諸葛亮一樣，出師未捷身先死。
她的徒弟申小梅完成了她這個心願，但恕我直言，就演出效果而言，與申鳳梅的諸葛亮判若雲泥。
果然，在她去世後，越調漸漸式微。現在提起越調，也只有申鳳梅一人可講，這和弱蜀何其相似。
看她傳記的時候，讀到一節說常香玉的丈夫對常香玉愛護備至，哄常香玉吃東西像哄一個小孩子。
而申鳳梅的丈夫對申鳳梅視若無睹，申鳳梅也很少呆在家中。戲班就是她的家，諸葛亮就是她的全部。
年邁之際她還在演出，中場休息時掛著吊瓶，觀眾見到她，一個老太太哭了，說你咋這麼好呢……
不知道為什麼，看到這裡，眼淚又止不住流了下來。我寫不下去了，謹祝申鳳梅大師地下安好！
（注：這段時間發了不少河南戲曲小視頻，有關於申鳳梅的，感興趣的可以關注查看哦。）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。任何大師的形成，都經歷了重重磨難，破繭才能成蝶。
申鳳梅當然也不例外，而且，她經歷的艱難和折磨只有更多，終於鳳凰涅槃，浴火重生。
為了保護自己的嗓子，她一生不吃辛辣醬醋，最愛吃的是芝麻葉煮清水麵條，平時就是麵湯加饅頭。
她一生也沒有收穫到愛情，雖然嫁了人，但丈夫對她並不好。她將自己完全奉獻給了越調藝術。
在她的小時候，戰亂頻仍，又連逢天災，家裡實在是活不下去了，只好投身戲班。
那時的戲子不像現在這樣，人人趨之若鶩。進了戲班，就是下九流，永遠都要被人瞧不起。
尤其是一個女孩子，更要受到加倍的奚落，學戲只能算是找到了一條活路，祖宗八代都抬不起頭。
嫁人是別想了，最好的結局，也不過是被某個財主收了做小，或者作為某個達官貴人的玩物。
開始她從最低級的龍套做起，其實相當於戲班的一個勤雜工，什麼髒活累活都是她的。
但既然入了這一行，就要做到最好。她比任何人都要努力，練聲，練嗓，向每一個前輩請教。
漸漸地，班主發現了她的才能，開始嘗試著讓她出演一些小角色。她都盡力去表演，拿捏得也很準確。
她特有的滄桑悲涼的唱腔，讓受盡壓迫、在苦難中煎熬的觀眾產生了共鳴，漸漸名聲雀起。
偶然的一個機會，她出演了諸葛亮，這可是一個挑大樑的角色。
她用心體會角色，溶入了戲中，飽含感情，發自肺腑，用自己的全幅生命去演唱、呐喊。
功夫不負有心人，她一炮而紅，成了“諸葛專業戶”，四裡八鄉的戲約紛至遝來。
家鄉到處都在傳唱她的戲，她那滄桑悲涼的唱腔，安撫著每一個受傷的聽眾的心。
她所在的戲班也廣為人知，終於走出了自己家鄉周口那個小地方，來到了洛陽。
一個新來的戲班想要生存，沒有點乾貨是根本不可能的。班主安排她出場，唱諸葛亮。
她一出場，觀眾大嘩。戲班窮，沒有好道具，她一身破衣爛衫，手拿一把破蒲扇。
“這不是諸葛亮，這是濟公。”磚頭瓦塊全都飛了上來，她被轟下了戲臺，受到了無情的嘲笑。
她嚇壞了，也困惑不解，以前一直都是這樣唱的呀？到底應該怎麼做？
她找來《三國演義》，不識字，找人學。她向說書先生請教三國故事，用心研究諸葛亮。
半年之後，有好心人向她伸出了手，支援了戲班新的道具，安排了新的演出機會。
這一次出場，沒有人笑了，一段唱完，全場轟動。申鳳梅，觀眾記住了這個名字。
前面說了，越調在河南，只是個小戲種，名不見經傳。
打個不恰當的比喻，以三國來比，豫劇好比魏國，地大物博，人才濟濟；曲劇好比吳國，財力雄厚，獨霸一方；
而越調，勉強算是蜀國，偏安一隅，地僻民窮。後期關張敗亡，先主病逝，只有諸葛亮獨立支撐。
後主無能，後繼無人。而申鳳梅，就像那個心力交瘁的諸葛亮，獨自撐起了越調這個小劇種。
記得第一次看《七擒孟獲》，看到祭江一折，眼淚不由得流了下來，再也遏制不住，痛哭失聲，涕淚交流。
想想諸葛亮此時的處境，白帝城先主托孤，留下了一個幾乎不可能完成的任務，安漢興劉，統一全國。
荊州幫和益州幫面和心離，五虎將相繼凋零，趙雲老邁，劉禪又不成器。還未北伐，南方又亂了。
孟獲桀驁不馴，又不能殺，捉了七次才降，心尚未服。申鳳梅悲從中來，唱得淚如雨下，痛斷肝腸。
面對生靈塗炭，諸葛亮痛悔自責，眼淚崩流。就是鐵石心腸，聽了這一節，也要五內如焚，幡然悔悟。
諸葛亮此時也老了，自覺體力不支。拍這部電影的時候，申鳳梅年邁多病，一度瘦到不足七十斤。
戲班內並無可造之才，徒弟申小梅也只是學到了自己的皮毛，眼看著自己一手撐起來的越調後繼無人呵！
她就是蜀國後期的諸葛亮，諸葛亮就是此時的她。她只能用自己的全幅生命來演出，來錄製這部絕唱。
幸好，她完成了這個心願，完成了七部諸葛亮戲曲電影的錄製，為我們留下了寶貴的精神財富。
她沒有錄製臥龍歸天，也許是生前都沒演過，但她還是歸了天，像諸葛亮一樣，出師未捷身先死。
她的徒弟申小梅完成了她這個心願，但恕我直言，就演出效果而言，與申鳳梅的諸葛亮判若雲泥。
果然，在她去世後，越調漸漸式微。現在提起越調，也只有申鳳梅一人可講，這和弱蜀何其相似。
看她傳記的時候，讀到一節說常香玉的丈夫對常香玉愛護備至，哄常香玉吃東西像哄一個小孩子。
而申鳳梅的丈夫對申鳳梅視若無睹，申鳳梅也很少呆在家中。戲班就是她的家，諸葛亮就是她的全部。
年邁之際她還在演出，中場休息時掛著吊瓶，觀眾見到她，一個老太太哭了，說你咋這麼好呢……
不知道為什麼，看到這裡，眼淚又止不住流了下來。我寫不下去了，謹祝申鳳梅大師地下安好！
（注：這段時間發了不少河南戲曲小視頻，有關於申鳳梅的，感興趣的可以關注查看哦。）