一個自媒體人的獨白

【導讀】做一件事之前， 一旦帶有明確的目的性， 就會失去享受做事的樂趣， 功利性太強， 就忘了覺知當下的快樂。 關於目的性

兒子今年八歲， 從他學會玩玩具開始， 就酷愛公車， 不僅喜歡坐公交， 而且喜歡畫公交， 模仿公車報站名幾乎可以以假亂真。 幾年下來， 家裡堆滿了各式各樣的公車， 有一天， 我試圖找出他喜歡公車的原因， 問他“兒子， 你為什麼這麼喜歡公車啊？”他揚起小臉， 一臉迷惑的看著我， 悠悠的說了一句”就是喜歡啊“。 哦！頓時我無言以對， 就是喜歡還不夠嗎？難道非要一個明確的目的嗎？難道非要一個功利的理由嗎？突然想起了一段電影臺詞：喜歡一個人需要理由嗎？需要嗎？不需要嗎？看來這是個哲學問題。

好， 現在回過頭來說寫文章， 需要理由嗎？周圍有朋友問為什麼要寫， 是想出名嗎？是不是想跟很多知名的自媒體人一樣， 擁有萬千粉絲好日賺過萬。 說真的還真想有那麼一天， 但是這是我寫文章的目的嗎？不是， 做一件事之前， 一旦帶有明確的目的性， 就會失去享受做事的樂趣， 功利性太強， 就忘了覺知當下的快樂。 如果想吸引粉絲關注， 就要去思考他們都喜歡看什麼， 就要思考如何遣詞用句， 那樣太苦了。 失去了寫文章的樂趣。 由此看來， 不是任何事情都需要帶有目的性的。 從寫第一篇文章開始， 我沒有去研究過什麼樣的標題會吸引眼球，

沒有去研究過什麼內容會贏得關注， 就是想到了什麼就寫什麼， 一切隨心隨性， 僅此而已。 最終的結果是自認為寫的很一般的反倒閱讀量很高， 而自認為寫的很不錯的反倒閱讀量寥寥無幾， 所以， 堅持做自己， 寫我所想， 想我所寫， 只要你覺得有意思就夠了。 有很多人覺得做自媒體很苦逼， 比作文字民工。 我想說的是當你很苦的去做一件事情的時候， 覺知不到任何的快樂， 那麼就不會有創造力， 奴隸是造不出金字塔的。

奴隸造不出金字塔

一直以來， 我們都認為聞名於世的埃及金字塔是由30萬奴隸歷時20多年建成的。 直到1560年， 有個叫塔.布克的鐘錶匠， 在遊歷了埃及金字塔後斷言：金字塔的建造者，

不會是奴隸， 應該是一批歡快的自由人， 但這一說法一直沒有被證實。 四個多世紀過去了， 2003年， 埃及最高文物委員會宣佈：通過對吉薩附近近六百處墓葬的發掘考證， 金字塔是由當地具有自由身份的農民和手工業者建造的。 於是， 400多年前一個鐘錶匠對世界奇跡的精確判斷， 引起了人們的注意。

塔.布克是瑞士鐘錶業的開創者和奠基人， 當時因反對羅馬教廷的刻板教規， 被捕入獄。 入獄後， 他被安排製作鐘錶。 在那個失去自由的地方， 他發現無論自己怎麼用心， 都造不出日誤差小於1/10秒的鐘錶。 可是入獄前的情形卻不是這樣的， 那時他在自己的作坊裡， 能使表的誤差率小於1/100秒。 為什麼會有如此巨大的反差呢？起初，

塔.布克把它歸結為工作時的環境。 後來， 他發現影響鐘錶精確度的真正原因不是外在環境， 而是鐘錶製作者的心情。

在塔.布克的日記中有這樣一段話：一個鐘錶匠在不滿和憤懣中， 要想十分圓滿地完成1200道工序， 是不可能的；在對抗和憎恨中， 要精准地銼磨出254個鐘錶零件， 更難於上天。 金字塔這麼曠世浩大的工程， 構造得那麼精巧， 各個環節被銜接得天衣無縫， 其建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。 難以想像， 一群充滿對抗思想和懈怠行為的人， 是不可能讓金字塔的巨石之間連一張薄薄的刀片都插不進去的。 所以， 快樂才是創造力的前提， 帶著快樂的心情寫字、生活， 只有這樣創作出來的作品才會有溫度，

不是有那麼一句話， 藝術都來源於生活嘛。 既然是生活就不要有那麼多的功利性， 功利的結果往往是欲速則不達， 得了芝麻丟了西瓜， 如果最終變成了苦哈哈的拼詞湊句， 整天焦慮於如何提高閱讀量？糾結于如何快速開通原創？如何實現日進鬥金？那個時候跟生產文字的機器有什麼區別呢？所以， 堅持做自己， 少點目的性， 讓文字成為自己思想和心情的折射， 那樣觀眾將會觸摸到一個有溫度的你， 那時還擔心閱讀量嗎？

感謝這個網路時代， 它讓我們每個人都有展示自我的舞臺， 既然是舞臺， 重要的不是觀眾如何看你， 首先應該是臺上的你帶著什麼樣的心情演出。