懶人短評
《鬼燈的冷徹》
“我想去地獄工作！”
這是看完這部漫畫絕大部分粉絲的想法， 想像一下閻羅王手下的第一輔佐官， 在地獄中充滿超級S（S就是指有嚴重的虐人傾向， 相對的M就是指有受虐傾向的人。 ）喜歡吐槽的黑色幽默……
這就是漫畫家江口夏實創造的地獄世界， 除此之外還有中國神話、日本童話、歐洲怪談等各種數故事人物在這個日本地獄世界中出場， 搞笑這部漫畫是認真的，
歐洲有一部描寫地獄的經典著作——但丁的《神曲》， 但丁進入地獄遊歷， 目睹了死後世界的各種受罰場景， 刻畫了一個歐洲人眼裡地獄的樣子， 充滿了哀嚎和痛苦。 而江口夏實確把日本地獄描繪成了一種浮世繪的樣子， 其中很重要的一個因素是作者獨特的幽默感， 她的創作基礎是以現在日本社會上的各種現象為主要對象， 借閻魔大王第一輔佐官鬼燈的言行吐槽日本的現世。
這可能是一部需要你一邊哈哈笑， 一邊要百度各種神話故事和人物的漫畫。
這可能是一部抖M們喜歡的作品， 因為主角是個超級嚴厲、嘴毒、虐鬼不手軟的帥哥！
這部漫畫讓你喜歡上一種不存在的動植物， 不是你知道的冬蟲夏草……
意外的“鬼燈”
是的， 目前網上是找不到江口夏實的真面目， 如果有一天你見過本尊， 一定告訴全世界。
江口夏實也是在千葉徹彌獎（2002年， 千葉徹彌被授予日本最高漫畫獎紫色銬獎章後， 專門設立了千葉徹彌獎， 以獎賞那些有建樹的新生代漫畫家。 ）出道的漫畫家之一， 《鬼燈的冷徹》曾獲得第57屆千葉徹彌獎一般部門佳作獎及“全國書店員票選推薦漫畫2012”第1名佳績。
千葉徹彌
千葉徹彌
在這裡， 我們就介紹一下江口夏實從獲獎到成功的經歷， 從中， 我想大家不難看到千葉徹彌獎的評選組對於漫畫家的獨到見解。
此作品由三個短篇小故事組成：為了衣著而苦惱的山神， 拼命向有靈感應能力的少女傾訴著什麼的幽靈， 以及來日本地獄進行偵查的撒旦。 三個小故事的創意都十分奇特。 特別是第三個小故事， 引起了評選組的廣泛議論。 在兩次評選中“這個人有著自己獨特的視角”“作品的情緒很強烈， 在這一點上進行誘導的話， 一定會成為很有意思的作品”“感覺就像是地獄版的《聖哥傳》（一部釋迦摩尼和耶穌在凡間生活的漫畫）”。而千葉徹彌老師也給予了很高的評價，角色設計得很好，構思非常巧妙，有著獨特的氛圍，畫功也很不錯。不過，感覺上應該是那種好壞參半很明顯的作品。而尤其受到關注的，是第三篇中讓撒旦都不禁顫抖的，閻魔的秘書官——鬼燈，一個超級S的角色。Morning的主編島田對此評價說：“搞笑漫畫能不能戳中別人笑點是不能強求的，但是第一個作品裡面鬼燈那個角色不是做的很好嘛。很容易理解的一個角色。如果能夠順利展開的話，可能會是一個很不錯的角色。”
於是，因為作者的角色塑造、奇妙的構思和特殊的幽默感，決定讓她利用鬼燈這個角色展開一個別的作品。這才有了在《morning》2010年32號開始刊載的連載的全五話短篇漫畫，以鬼燈作為主人公的《有錢能使鬼這樣那樣》（《地獄の沙汰とあれやこれ》），經數回之後，將題目改為《鬼燈的冷徹》於2011年14號開始正式連載。
熱鬧的地獄
標題中的“鬼燈”是主人公的名字，“冷徹”則是日語中“不被感情左右，能夠冷靜看清事物”(《大辭泉》)的意思。不過也有另外兩個解釋。“鬼燈”這個標誌也就貫穿了所有漫畫。
就像白澤說的，鬼燈的這個形象也是貫穿整部漫畫的一個LOGO。
首先說說鬼燈這個角色的塑造吧。
塑造一個角色時，最大忌諱就是高大全。高大全的人物顯得很不真實，沒有真實感的人物很難引起讀者的共鳴。能做到高大全的只有聖人，可大家只在故事裡見過聖人，一個有真實感的角色是要有一定程度的缺點，同時這些缺點也是這個角色的主要特點，這個角色就有點意思了。如果角色身上某些元素互為矛盾，就更能增強這個角色的真實感。原因就在於人本身就是一個矛盾集合體。這種方法如果用得出彩的話，角色身上矛盾的地方反而會成為一個萌點。
江口夏實在塑造這部作品的主角鬼燈時就用了上述的方法。先來說說工作中的鬼燈吧。鬼燈有著三白眼，額頭上有一隻角，身材瘦小卻有著一身怪力，是眾鬼中的第一名。武器是一根鐵制狼牙棒（鬼用棍棒系武器是經典設定啊）。身為閻羅王手下的第一輔佐官的鬼燈為人嚴肅、工作認真，這樣的性格讓手下的獄卒們，甚至是上司閻羅王也相當苦惱。不管遇到什麼人，鬼燈都能若無其事對待他們。為人極其毒舌，往往一句話就能說出問題的本質。性格上有著很嚴重的施虐傾向（S），他自己卻不這樣認為，嚴格來說鬼燈就是超S性格，從鬼燈有著拷問工作中毒症狀這一點上就能體現出來。說來鬼燈曾是人類，並被叫作“丁”（傭人）。因為村落祈雨被作為祭品，死後遺體被鬼火附身化成了鬼，由木靈引導到地獄。之後曾到中國的地獄學習他們的審判制度，終於在閻羅王的提拔下成為第一輔佐官。
此後鬼燈只要看到需要矯正的人就會鬥志滿滿，然後展開他的改造行動，因此獲得了“獄卒中最危險的人”這個稱號。最明顯的事例就是鬼燈特別喜歡督促懶鬼上司閻羅王的工作，鬼燈直呼閻羅王是“呆瓜”，經常用鐵棒“問候”閻羅王，讓閻羅王叫苦不迭。從這些事蹟看來鬼燈本該是一個很冷酷的人，但這只是工作中的鬼燈。
鬼燈在生活與工作中的表現是完全不同的，工作中他嚴格、冷酷，不管是對上司還是下屬絲毫不留情面，概括一個字就是“冷”；生活中對自己喜愛的事物異常用心，表現出了工作中不曾有的熱情，概括一個字“熱”。
喜歡養動物，喜歡去現世的動物園，特意養了一種冥界才有的動植物——金魚草，會尖叫，比起《哈利波特》中的曼德拉草更可愛，甚至培育了新品種，舉行了地獄獨特的“金魚草大賽”。
鬼燈像這樣任性又有意思的行為還有很多。
這時矛盾就來了，以生活與工作中鬼燈的角色反差感強化這個角色的設定。塑造一個角色時一開始就做得很完善是不可能的，鬼燈這個角色開始並沒有那麼多特點，是作者在故事的發展中一點點通過不同環境、不同的人和事來對鬼燈這個人物進行填充，因此才有了一個性格豐滿、形象立體的鬼燈。
白澤
中國上古神獸，生活在天堂的桃源鄉，沒錯，因為江口夏實有專門學習過中國的神話故事，和鬼燈作為cp的角色便是這只和麒麟、鳳凰比肩的神獸。兩人從幼年便互相看不順眼，見面互損互掐都是漫畫中一大調味劑，也是這部作品中的最強cp。
座敷童子
像是市松人偶的女雙胞胎妖怪。個性嚴厲，因此被鬼燈當作女兒般疼愛。在前面講話留著黑髮穿著黑和服的是一子，在後面講話留著白髮穿著白和服的是二子。
桃太郎
已經是天堂的人還非要帶著猴子、狗、雉雞來地獄挑釁，人欠被人扁，被鬼燈收拾，從此跟著白澤在桃源鄉配草藥，但是他帶來的狗，卻成了鬼燈的“狗腿子”，經常問地獄的很多事情，也就推動了劇情發展。地獄中的很多崗位是由動物們執掌的。
鬼燈其實有185cm，但是閻王太魁梧，顯得嬌小，其實閻王性格反而很和藹，是個胖胖可愛的老人，兩人的反差萌也是漫畫看點之一。
時不時出現的各種神話人物，已經出現的除了中國的各種歷史名人，還有歐洲的撒旦、被獻祭的山羊、埃及冥界的阿努比斯等等，不管像不像，這裡每個人的出現都是有故事的，既可以複習還可以重新演繹，每人都是活靈活現的角色。既然不曾見到的名人在地獄裡都能見到，更讓人嚮往在鬼燈大人身邊謀個一官半職啦！
嚴肅的地獄
【龐大的體系】
地獄被分為八大地獄和八寒地獄兩部分，其中更是劃分了二百七十二個精細的部署，分管不同的罪。
生前犯罪的亡者會根據其罪孽被發配到相應的地獄。所有地獄都要由不同的獄卒來維持日常的運作。各個部門負責各自部門的業務，職責細分到了變態的地步。這可以看做是對日本現實社會中官僚主義，政府部門過於臃腫的影射吧。但是這種影射不光是在背景設定上，在故事中也有提到。有一個小地獄的名字叫“雨炎火處”，犯了“灌醉大象使其失控”罪的亡者會被送到這個地獄懲罰。很難想像有人會犯下這麼奇葩的罪，這完全就是在諷刺現實社會中某些吃空餉，不做實事的部門嘛。講到這裡，大家會發現作者所描繪的地獄與人們對於地獄的構想是完全不同的。對地獄的認知一般是刀山火海、哀嚎遍野，而故事當中的地獄卻同現實世界一樣，是一個紛繁複雜的社會。現實中人們的生活被很好融入到了故事裡的地獄中。
閻羅王
十殿閻羅
這一說法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。在這裡每位王還有自己的輔佐官，分別有何職能，對於來到地獄的死者有哪些職權都有描述，不過這是結合了中國道教和佛教之後的版本。
【來自地獄的吐槽】
江口夏實將現實生活中的事物改變後搬進故事當中的構想有很多很多，再舉例來說淨琉璃鏡，在故事中這是能倒映出亡者在現世行為的鏡子。在地獄審判中被用來驗證亡者有無說謊。作者把這種方便的道具和現實中的監控系統聯繫到一起。這種以現實世界的事物做為參考基礎的構想，讀者在看過後很容易就會產生一種聯想，與現實作比較之後。會產生一種“原來是這樣啊”的感覺。
在故事中的這些巧妙構思有趣且貼近生活，將生活中我們熟悉的事物放到故事中加工改編是很好的手法，想法和出來的效果會很有趣，《鬼燈的冷徹》也是非常受日本民眾的喜愛，北海道的溫泉之鄉登別以鬼怪著名，專門在閻王廟前擺放了鬼燈的人形立牌，而且最著名的溫泉老店也請鬼燈和閻王來帶鹽。
《鬼燈的冷徹》之所以能成為一部大熱的作品，其中很重要的一個因素是作者獨特的幽默感。她的創作基礎是以現在日本社會上的各種現象為主要對象，借閻魔大王第一輔佐官鬼燈的言行吐槽日本的現世。下面就來講講我對於這部漫畫的幽默感和表現手法的理解吧。現在的惡搞作品常對經典神話以及人物進行解構再創造，讓故事情節區別於固有印象，但前提是這個故事最好家喻戶曉，這樣在解構以後讀者能更好的理解其中的反差，製造出槽點，從而達到預期的喜劇效果。
最後，送給大家一句話，漫畫每一話的空白處都會有一句：
“本故事純屬虛構，但大家也要多多注意在現世的言行哦”。
一定會成為很有意思的作品”“感覺就像是地獄版的《聖哥傳》（一部釋迦摩尼和耶穌在凡間生活的漫畫）”。而千葉徹彌老師也給予了很高的評價，角色設計得很好，構思非常巧妙，有著獨特的氛圍，畫功也很不錯。不過，感覺上應該是那種好壞參半很明顯的作品。而尤其受到關注的，是第三篇中讓撒旦都不禁顫抖的，閻魔的秘書官——鬼燈，一個超級S的角色。Morning的主編島田對此評價說：“搞笑漫畫能不能戳中別人笑點是不能強求的，但是第一個作品裡面鬼燈那個角色不是做的很好嘛。很容易理解的一個角色。如果能夠順利展開的話，可能會是一個很不錯的角色。”
於是，因為作者的角色塑造、奇妙的構思和特殊的幽默感，決定讓她利用鬼燈這個角色展開一個別的作品。這才有了在《morning》2010年32號開始刊載的連載的全五話短篇漫畫，以鬼燈作為主人公的《有錢能使鬼這樣那樣》（《地獄の沙汰とあれやこれ》），經數回之後，將題目改為《鬼燈的冷徹》於2011年14號開始正式連載。
熱鬧的地獄
標題中的“鬼燈”是主人公的名字，“冷徹”則是日語中“不被感情左右，能夠冷靜看清事物”(《大辭泉》)的意思。不過也有另外兩個解釋。“鬼燈”這個標誌也就貫穿了所有漫畫。
就像白澤說的，鬼燈的這個形象也是貫穿整部漫畫的一個LOGO。
首先說說鬼燈這個角色的塑造吧。
塑造一個角色時，最大忌諱就是高大全。高大全的人物顯得很不真實，沒有真實感的人物很難引起讀者的共鳴。能做到高大全的只有聖人，可大家只在故事裡見過聖人，一個有真實感的角色是要有一定程度的缺點，同時這些缺點也是這個角色的主要特點，這個角色就有點意思了。如果角色身上某些元素互為矛盾，就更能增強這個角色的真實感。原因就在於人本身就是一個矛盾集合體。這種方法如果用得出彩的話，角色身上矛盾的地方反而會成為一個萌點。
江口夏實在塑造這部作品的主角鬼燈時就用了上述的方法。先來說說工作中的鬼燈吧。鬼燈有著三白眼，額頭上有一隻角，身材瘦小卻有著一身怪力，是眾鬼中的第一名。武器是一根鐵制狼牙棒（鬼用棍棒系武器是經典設定啊）。身為閻羅王手下的第一輔佐官的鬼燈為人嚴肅、工作認真，這樣的性格讓手下的獄卒們，甚至是上司閻羅王也相當苦惱。不管遇到什麼人，鬼燈都能若無其事對待他們。為人極其毒舌，往往一句話就能說出問題的本質。性格上有著很嚴重的施虐傾向（S），他自己卻不這樣認為，嚴格來說鬼燈就是超S性格，從鬼燈有著拷問工作中毒症狀這一點上就能體現出來。說來鬼燈曾是人類，並被叫作“丁”（傭人）。因為村落祈雨被作為祭品，死後遺體被鬼火附身化成了鬼，由木靈引導到地獄。之後曾到中國的地獄學習他們的審判制度，終於在閻羅王的提拔下成為第一輔佐官。
此後鬼燈只要看到需要矯正的人就會鬥志滿滿，然後展開他的改造行動，因此獲得了“獄卒中最危險的人”這個稱號。最明顯的事例就是鬼燈特別喜歡督促懶鬼上司閻羅王的工作，鬼燈直呼閻羅王是“呆瓜”，經常用鐵棒“問候”閻羅王，讓閻羅王叫苦不迭。從這些事蹟看來鬼燈本該是一個很冷酷的人，但這只是工作中的鬼燈。
鬼燈在生活與工作中的表現是完全不同的，工作中他嚴格、冷酷，不管是對上司還是下屬絲毫不留情面，概括一個字就是“冷”；生活中對自己喜愛的事物異常用心，表現出了工作中不曾有的熱情，概括一個字“熱”。
喜歡養動物，喜歡去現世的動物園，特意養了一種冥界才有的動植物——金魚草，會尖叫，比起《哈利波特》中的曼德拉草更可愛，甚至培育了新品種，舉行了地獄獨特的“金魚草大賽”。
鬼燈像這樣任性又有意思的行為還有很多。
這時矛盾就來了，以生活與工作中鬼燈的角色反差感強化這個角色的設定。塑造一個角色時一開始就做得很完善是不可能的，鬼燈這個角色開始並沒有那麼多特點，是作者在故事的發展中一點點通過不同環境、不同的人和事來對鬼燈這個人物進行填充，因此才有了一個性格豐滿、形象立體的鬼燈。
白澤
中國上古神獸，生活在天堂的桃源鄉，沒錯，因為江口夏實有專門學習過中國的神話故事，和鬼燈作為cp的角色便是這只和麒麟、鳳凰比肩的神獸。兩人從幼年便互相看不順眼，見面互損互掐都是漫畫中一大調味劑，也是這部作品中的最強cp。
座敷童子
像是市松人偶的女雙胞胎妖怪。個性嚴厲，因此被鬼燈當作女兒般疼愛。在前面講話留著黑髮穿著黑和服的是一子，在後面講話留著白髮穿著白和服的是二子。
桃太郎
已經是天堂的人還非要帶著猴子、狗、雉雞來地獄挑釁，人欠被人扁，被鬼燈收拾，從此跟著白澤在桃源鄉配草藥，但是他帶來的狗，卻成了鬼燈的“狗腿子”，經常問地獄的很多事情，也就推動了劇情發展。地獄中的很多崗位是由動物們執掌的。
鬼燈其實有185cm，但是閻王太魁梧，顯得嬌小，其實閻王性格反而很和藹，是個胖胖可愛的老人，兩人的反差萌也是漫畫看點之一。
時不時出現的各種神話人物，已經出現的除了中國的各種歷史名人，還有歐洲的撒旦、被獻祭的山羊、埃及冥界的阿努比斯等等，不管像不像，這裡每個人的出現都是有故事的，既可以複習還可以重新演繹，每人都是活靈活現的角色。既然不曾見到的名人在地獄裡都能見到，更讓人嚮往在鬼燈大人身邊謀個一官半職啦！
嚴肅的地獄
【龐大的體系】
地獄被分為八大地獄和八寒地獄兩部分，其中更是劃分了二百七十二個精細的部署，分管不同的罪。
生前犯罪的亡者會根據其罪孽被發配到相應的地獄。所有地獄都要由不同的獄卒來維持日常的運作。各個部門負責各自部門的業務，職責細分到了變態的地步。這可以看做是對日本現實社會中官僚主義，政府部門過於臃腫的影射吧。但是這種影射不光是在背景設定上，在故事中也有提到。有一個小地獄的名字叫“雨炎火處”，犯了“灌醉大象使其失控”罪的亡者會被送到這個地獄懲罰。很難想像有人會犯下這麼奇葩的罪，這完全就是在諷刺現實社會中某些吃空餉，不做實事的部門嘛。講到這裡，大家會發現作者所描繪的地獄與人們對於地獄的構想是完全不同的。對地獄的認知一般是刀山火海、哀嚎遍野，而故事當中的地獄卻同現實世界一樣，是一個紛繁複雜的社會。現實中人們的生活被很好融入到了故事裡的地獄中。
閻羅王
十殿閻羅
這一說法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。在這裡每位王還有自己的輔佐官，分別有何職能，對於來到地獄的死者有哪些職權都有描述，不過這是結合了中國道教和佛教之後的版本。
【來自地獄的吐槽】
江口夏實將現實生活中的事物改變後搬進故事當中的構想有很多很多，再舉例來說淨琉璃鏡，在故事中這是能倒映出亡者在現世行為的鏡子。在地獄審判中被用來驗證亡者有無說謊。作者把這種方便的道具和現實中的監控系統聯繫到一起。這種以現實世界的事物做為參考基礎的構想，讀者在看過後很容易就會產生一種聯想，與現實作比較之後。會產生一種“原來是這樣啊”的感覺。
在故事中的這些巧妙構思有趣且貼近生活，將生活中我們熟悉的事物放到故事中加工改編是很好的手法，想法和出來的效果會很有趣，《鬼燈的冷徹》也是非常受日本民眾的喜愛，北海道的溫泉之鄉登別以鬼怪著名，專門在閻王廟前擺放了鬼燈的人形立牌，而且最著名的溫泉老店也請鬼燈和閻王來帶鹽。
《鬼燈的冷徹》之所以能成為一部大熱的作品，其中很重要的一個因素是作者獨特的幽默感。她的創作基礎是以現在日本社會上的各種現象為主要對象，借閻魔大王第一輔佐官鬼燈的言行吐槽日本的現世。下面就來講講我對於這部漫畫的幽默感和表現手法的理解吧。現在的惡搞作品常對經典神話以及人物進行解構再創造，讓故事情節區別於固有印象，但前提是這個故事最好家喻戶曉，這樣在解構以後讀者能更好的理解其中的反差，製造出槽點，從而達到預期的喜劇效果。
最後，送給大家一句話，漫畫每一話的空白處都會有一句：
“本故事純屬虛構，但大家也要多多注意在現世的言行哦”。