中國風水遵循的原則

中國風水學無論形勢派， 還是理氣派， 儘管在歷史上形成了眾多的實際操作方法， 但是， 都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相剋原則。

風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。 其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境， 利用和改造自然， 創造良好的居住環境。 古說：“宅以形勢為身體， 以泉水為血脈， 以土地為皮肉， 以草木為毛髮， 以舍屋為衣服， 以門戶為冠帶。 若是如斯， 是事儼雅， 乃為上吉。 ”這是把住宅人性化， 說明格局搭配得當， 對住宅與人都是很重要的。

天地人合一：風水貫穿在中國傳統建築活動的各個過程。 從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造， 幾乎無所不在， 從現代房地產品牌策劃角度， 以現代居住區建築佈局進行風水規劃， 應首先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。

1.太極泛存觀：一個城市， 一個村鎮， 一 個庭院， 一幢建築、一戶住宅， 一個房間……都是一個太極， 只是層次不同而已。 住宅建築佈局， 既看其自身的太極， 也看建築組群的太極， 建築群佈局， 應以地形方整、太極完整為宜。 不宜缺殘某部分建築的位置。 建築地段佈局應十分注意太極圖的場氣效應， 慎重選擇空地， 建築群組團內的小遊園綠地， 應選在中心地段， 並應有建築小品佈置。 在住宅設計中，

一幢住宅也不宜缺角。 住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶， 造成各戶平面缺殘某角。

2.場氣萬有觀：風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向， 其本質是氣。 尋龍， 捉穴， 察砂， 覓水， 定向， 是在於察尋適於人體的吉氣， 避開不利於人體的煞氣， 趨吉避煞， 在於對氣的趨，

避。 物物之間存在場， 氣來自場。 現代科學已初步察證， 人體有場氣， 植物有場氣， 建築物有場氣、萬物之間皆有場氣。 恰如萬有引力一樣， 場氣也是萬有的。 一幢建築可以無足輕重， 但如組成建築群， 場氣可能劇變。

3.場氣導引觀：風水之氣， 是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場氣中的氣。 宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜於民生，利於接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋式運動的，任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環境的一部分。

宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜於民生，利於接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋式運動的，任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環境的一部分。