印度的造人論中說到， 上帝用嘴巴創造了婆羅門， 婆羅門是祭司階級， 主要工作是講經佈道， 主持宗教儀式；用兩條胳膊創造了刹帝利， 刹帝利是武士階層， 領兵打仗的；用兩條腿創造了吠舍， 就是商人階級， 所以商人到處走來走去；用腳創造了首陀羅， 主要職責是種地勞動， 這是最低的種姓， 也就是賤民。
在印度， 首陀羅大概有3億人， 占印度人口的25%， 這些人主要從事清掃垃圾、糞便等污穢的工作， 也有掃街、修鞋、理髮、洗衣服等工作。
印度種族制度森嚴， 低種人見到高種人， 要以吻腳的形式來表示臣服。
“印度聖女”（廟妓）全部來自賤民家庭， 她們在10-15歲時， 就被迫把家裡的女兒免費捐給寺院。 聖女之名雖好聽， 但其實他們是供高種人玩樂。
在印度， 他們都覺得命運是註定的， 所以， 即使再窮， 也不會去努力， 也就造成他們很懶。
首陀羅世世代代貧窮， 得不到良好的教育， 絕大部分不無法融入印度社會。 他們將希望寄託與來生轉世後的幸福， 所以， 他們都很信神。
婆羅門生而富有， 沒有錢了， 可以到廟裡取用， 並每個月享受一定的配給。 而首陀羅則被認為是上輩子作孽造成的， 需要通過自虐來贖罪， 所以就出現了苦行僧， 以希望下輩子能投胎登入婆羅門。
印度還有現代農奴制度，首陀羅的食物由高種人分配，所以為了存點錢，他們不得不趁農閒時，進城打工。
首陀羅在車上不能有座位，要坐只能坐三輪車，所以才有印度火車掛滿人的一幕。
印度也有一些官員是首陀羅，比如印度第14任總統考文德、印度的憲法之父，但即便地位崇高，也改變不了印度社會對首陀羅的歧視和婆羅門政府高層在改善賤民地位上的消極態度。
印度還有現代農奴制度，首陀羅的食物由高種人分配，所以為了存點錢，他們不得不趁農閒時，進城打工。
首陀羅在車上不能有座位，要坐只能坐三輪車，所以才有印度火車掛滿人的一幕。
印度也有一些官員是首陀羅，比如印度第14任總統考文德、印度的憲法之父，但即便地位崇高，也改變不了印度社會對首陀羅的歧視和婆羅門政府高層在改善賤民地位上的消極態度。