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誓言中的愛情,從來就不是愛情原本的面目

愛情是人類永恆的主題。 七夕剛過, 我們已經在無數鮮花巧克力和各種別出新意的情話中見證了愛情的忠貞與完美。 但是, 誓言中的愛情從來就不是愛情原本的面目, 存在主義者對這一點尤為清醒——愛情不過是“天意”, 或遵從天意隱忍承受, 或接受天意淡然處之。

過於完美的事物是不會長久存在的, 現實的愛情也往往因種種事與願違的經典衝突而被世人不斷銘記。 英國小說家安妮塔·布魯克納就在其《天意》這本小說中描繪了愛情與生俱來的不完美。

那麼, 如何與這份不完美相處就成了我們在愛情當中真正要考慮的問題。

我們也許不會有安妮塔·布魯克納的克制與冷靜, 對待筆下的愛情有如解剖一般的簡潔與鎮定。 但是, 面對荒誕的“天意”, 我們至少能夠保持一份清醒的認識——“ 任何開端都不會自然地導致一個人的好運, 或者厄運。 因此信心和樂觀並沒有任何切實的根據。 所有的力量都以萬物為芻狗”。 是天意, 也是愛情。

今天, FUN聲的聲音來自老鬼, 她為大家分享的是2016年11月23號新京報書評週刊微信端推送的《如何面對“不可能的愛情”?》(撰文:馬淩)。 老鬼說:“布魯克納的小說常常在學問中融入浪漫, 她筆下投射的是知識女性群像, 她們獨立、學識淵博、渴望浪漫又保持理性, 她們流露出的‘無法實現的愛情’, 也是許多讀者想要實現的自己。

■老鬼

《如何面對不可能的愛情?》

BGM:Adeste Fideles

作為學院派小說, 《天意》在結構上的最大特點是引入了複調。 凱蒂在課堂上帶著包括費爾察德小姐在內的三位學生, 分析貢斯當的名作《阿道爾夫》, 無論是《阿道爾夫》本身, 還是他們對小說的分析, 都與《天意》的情節與主題嚴絲合縫。

《阿道爾夫》寫貴族青年阿道爾夫愛上了伯爵的情婦、比他年長十歲的埃勒諾爾。 埃勒諾爾拋棄了家庭和孩子, 接受了阿道爾夫的愛情, 願意為愛犧牲一切。 但是這愛情迅速讓阿道爾夫覺得厭倦、覺得被束縛。

而當埃勒諾爾高燒而死, 阿道爾夫又悔恨不已, 餘生鬱鬱寡歡。 凱蒂特別強調《阿道爾夫》中的《前言》, “當一個人看到, 從情感紐帶的斷裂所產生的劇痛, 看到被騙的靈魂那痛苦的震驚, 看到那完全的信任之後的懷疑——那懷疑被迫指向世界中的某個人, 又蔓延到了整個世界;當他看到那被放逐回的、無法被重新安置的尊重, 那個人感到, 在痛苦的心裡有某種神聖的東西, 因為那顆心在愛。

”這一段既可以形容莫里森失去露西的內心痛楚, 也可以呼應小說結尾凱蒂的感受。

小說文眼是凱蒂向同事的母親、前文學教授介紹存在主義, 她說:“存在主義, 它的主要論點是這樣的, 人的自然境況天生就是荒謬的, 因為他時刻都在作假定, 而這些假定通常都是不正確的。 任何開端都不會自然地導致一個人的好運, 或者厄運。 因此信心和樂觀並沒有任何切實的根據。 所有的力量都以萬物為芻狗。 ”這才是真正的“天意”。

小說採用有限視角, 描繪凱蒂的所見所感, 但是對於莫里森的家境與愛情, 惜墨如金。 凱蒂要到最後時刻才發現, 自己的一切“假定”都是浪漫虛幻的, 太過樂觀。 以浪漫主義為研究主題的凱蒂, 在結束《阿道爾夫》導讀時說:“在無法忍受的境況中無休止地說理,

卻依舊被這樣的境況所限, 這是浪漫主義者的特點。 ”令人絕望的是, 天意如此荒誕, 毫無理性, 而浪漫主義者一直試圖說服自己, 今日依然。

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尹 平 訁

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