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日本人雖身形矮矬但身體強健壽命較長,可能和淡豆豉有關!

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淡豆豉“主傷寒頭痛寒熱, 瘴氣惡毒, 煩躁滿悶, 虛勞喘吸, 兩腳疼冷。 ”(《別錄》)“下氣調中, 治傷寒溫毒發斑, 嘔逆。 ”(《綱目》)

歷來本草多言豆豉苦寒, 甚至苦鹹而澀。 余認為其甘淡微鹹, 性微溫, 如苦寒則豆豉無以盡其所用。 其解毒, 除煩, 宣鬱, 開腠理, 湧寒痰宿食, 下調中氣, 能升能散之基本功能無可理解, 其傷寒寒熱頭痛煩躁, 熱病溫毒發斑嘔逆、胸悶心中懊惱之主治亦無可理解也。 大約豆豉本黃豆所制, 豆性本微寒, 既得蒸曬醞釀, 其氣必然微溫也。

日本人每以淡豆豉為佐餐或零食之物,

或當作保健養生之藥物, 無論老幼日日食之不厭, 謂其甘美可口, 又謂其健胃消濁氣, 去痰涎, 明耳目, 醒大腦神明, 觀日人雖身形矮矬, 而身體確實較為強健, 平均壽命為世界之最長者, 似與豆豉有關, 長服此物或能聰明耳目, 輕身耐老, 實亦未知。 《綱目》“調中”一語, 或可釋之大略:中焦通達, 大氣旋轉, 呼吸出入, 吐納故新之基本生理功能活動, 皆趨正常也。

豆豉藥用者略乾燥, 以色黑附膜樣物者為佳, 日人所常食豆豉則系新鮮發酵, 潤濕且牽絲掛網有所不同。

《傷寒論》梔子豉湯, 用治傷寒發汗或攻下後, 煩熱、胸中窒塞不舒。 因非實邪, 故虛煩不得眠, 甚者睡臥不寧、煩冤不安, 乃因餘熱內擾。 梔子苦寒清熱, 然無豆豉則無以宣透胸中餘熱,

無以治心中懊惱不安也。

瓜蒂散用治病如桂枝證而胸中有食積寒痰, 心下痞硬, 有氣上沖咽喉不得息, 邪實阻礙氣機有上越之勢。 豆豉調和中氣, 瀉濁行瘀, 自然湧吐之劑也, 與瓜蒂、赤小豆酸苦湧泄催吐之藥, 自是大不相同。

《時病論》春溫第一方(蔥白、豆豉、防風、桔梗、杏仁、陳皮), 從蔥豉湯擴充而來, 不惟解表, 濕熱伏氣亦可隨略汗而解;《通俗傷寒論》蔥豉桔梗湯(蔥豉更加山梔、桔梗、薄荷、連翹、竹葉、甘草)治風溫初起, 頭痛身熱、微惡風寒、咳嗽咽痛者;《傷寒論》梔子大黃湯治酒疸, 心中懊熱痛、大便難、小便不利、身黃鮮明如橘子色, 乃胃中鬱熱太重, 若無豆豉、枳實消宿食積痰於胸膈, 則無以上下分消濕熱瘀毒也。

餘意豆豉傷寒常用之發散, 瘴氣溫熱病證所用更為廣泛者, 實因天行瘟疫時疾伏氣, 或寒熱迭侵, 或暑濕交爭, 或食飲停滯, 尤其清熱攻下後, 中陽虛損, 有形無形, 邪結更甚, 以致陽盛不得下交, 陰逆不能上清, 一切毒邪皆難發越宣洩, 仲景形容之妙, 曰反復顛倒, 心中懊惱是也。 若識得其理, 識得此證, 則豆豉之用大約無遺。 至於雜病之痰飲、頭痛、呃逆結胸、腹脹下利、咳喘痰閉諸證, 也屬此理不易。

貴州張澗梅氏治幼兒手足口病用四豆飲(黃豆、綠豆、黑豆、白飯豆)認為系相火溢出為害, 如患兒肚腹飽脹, 大便不暢, 舌厚濁, 熱不退者, 以中焦填塞, 相火不能歸經, 實也常為邪火依附之巢穴, 必加豆豉於四豆飲方中調中化滯, 相火藏而熱退疹消。

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