1993年中央電視臺引起了一部轟動全國的電視劇《新白娘子傳奇》， 劇情是根據中國流傳很久的《白蛇傳》改篇。 趙雅芝版的白素貞， 滿足了大多數人夢中的古典優雅美人夢， 不僅如此， 編劇們還將其塑造成為報千年之恩的一條天性善良， 用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓的好蛇精。
而貫穿整個電視劇的反派， 無疑就是那位不懂愛情的法海大師咯。 劇中， 首先將法海的前世定義為一個捕蛇的農夫， 因有一次抓了一條白蛇被咬後， 結下仇怨。 而在後世， 又因為被白蛇搶吃自己的仙丹而生恨。
為此， 法海貴為金山寺住持， 擁有極其強大的法力， 本因降妖除魔， 拯救蒼生行於世間， 卻通過法力拆散白素貞和許仙， 把白素貞壓在雷峰塔下。 相信很多人在哪裡， 就跟許仙以及家人一樣， 對法仙這種做法充滿憤怒和鄙視。 為此， 龔琳娜老師還特意創作了一首歌《法海不懂愛》。
02、
好了， 電視劇科普至此， 我們先來瞭解一下白蛇傳說吧！
目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載于馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。 既然是警世， 很明顯就不可能是一個講述感動動地的人妖愛情故事了， 故事的大概意思如下。
據明末《警世通言》記載， 宋朝時， 有修煉的大蟒蛇變成美婦叫白素貞（白娘子）， 與西湖千年青魚精小青， 在杭州西湖遇書生許宣（許仙的最初的名字）， 白蛇春心蕩漾， 欲與書生雲雨， 乃嫁與他。 後經歷諸多是非， 許宣乃知白素貞、小青俱是妖精， 並受大蟒蛇威脅， 驚恐難安， 便求法海禪師救度。 於是白蛇被收入缽內， 鎮壓于雷峰塔下。
且說禪師押鎮了， 留偈四句：
“西湖水幹，
江湖不起，
雷峰塔倒，
白蛇出世。 ”
法海禪師言偈畢， 又題詩八句， 以勸後人：
“奉勸世人休愛色， 愛色之人被色迷。
心正自然邪不擾， 身端怎有惡來欺。
但看許宣因愛色， 帶累官司惹是非。
不是老僧來救護， 白蛇吞了不留些。 ”
許宣禮拜禪師為師， 就雷峰塔披剃為僧。 修行數年，
祖師度我出紅塵， 鐵樹開花始見春。
化化輪回重化化， 生生轉變再生生。
欲知有色還無色， 須識無形卻有形。
色即是空空即色， 空空色色要分明。
整個故事就很明瞭，
在宋朝時的鎮江市。 白素貞是千年修煉的蛇妖， 為了報答書生許仙前世的救命之恩， 化為人形欲報恩， 後遇到青蛇精小青， 兩人結伴。 白素貞施展法力， 巧施妙計與許仙相識， 並嫁與他。 婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖， 許仙將信將疑。 後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒， 白素貞顯出原形， 卻將許仙嚇死。
白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓于雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。《白蛇傳》與《孟薑女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並成為中國四大民間傳說。
傳說中的“白蛇”一事，事實上也有歷史原型，其中有兩種說法。一種說法是根據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”即裴頭陀（法海禪師）初來金山時，寺廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。法海禪師驅伏白蟒，將白蟒趕入江中而不再害人。
另一種關於“白蛇”的說法，與金山寺有關，但卻非法海禪師。據《高僧傳》記載，在法海禪師來到鎮江的八十多年前，有一位名叫靈坦的高僧，是武則天的侄孫，他曾做過太子通事舍人，後出家為僧。靈坦曾在金山的蟒洞中驅走一條白色巨蟒。後來，人們將這些與金山寺和法海禪師有關的人和事進行藝術的整合，加以虛構，逐漸形成了家喻戶曉的民間故事。
03、
歷史上的法海大師原名裴文德，唐宰相相裴休之子，因秉承父意代替生病的皇子在甯鄉密印禪寺出家，師承靈祐法師，在這裡他勤學佛法，修成正果後，便雲遊四海普度眾生，最後在江蘇創建金山寺，成為一代高僧。
少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。據寧鄉溈山寺記載：唐宣宗大中三年（849），時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。拜在當時禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名“法海”，人稱法海禪師。
歷史上有名的一代高僧，法海大師對對中國佛教發展有卓越建樹的貢獻，很長時間是非常受民眾們的尊重的，哪怕是在明代馮夢龍創作的《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》中，也是一位得道高僧，為人除妖降魔。只是到了清代，在這個故事慢慢開始發生了翻天覆地的變化。而到了民國，為了批判封建思想，魯迅先生甚至把法海大師比喻成蜷縮在蟹殼內的小蟲，不得不說受清代反轉的白蛇故事影響之深。
即便不從佛家來看法海大師，在人格上也非常值得尊敬的。青年之時，因遵守父親之命，便放棄自己優越的“官二代”生活，代替生病的太子而出家，過著苦行僧的生活。得道之後，廣播佛法，普度世人。在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的歷史說法。
好在佛家講究六根清淨，人世間這些名譽對高僧來說，只是過往雲煙。阿彌陀佛，嬉笑怒駡皆世相，人情冷暖乃人生。
白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓于雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。《白蛇傳》與《孟薑女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》並成為中國四大民間傳說。
傳說中的“白蛇”一事，事實上也有歷史原型，其中有兩種說法。一種說法是根據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”即裴頭陀（法海禪師）初來金山時，寺廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。法海禪師驅伏白蟒，將白蟒趕入江中而不再害人。
另一種關於“白蛇”的說法，與金山寺有關，但卻非法海禪師。據《高僧傳》記載，在法海禪師來到鎮江的八十多年前，有一位名叫靈坦的高僧，是武則天的侄孫，他曾做過太子通事舍人，後出家為僧。靈坦曾在金山的蟒洞中驅走一條白色巨蟒。後來，人們將這些與金山寺和法海禪師有關的人和事進行藝術的整合，加以虛構，逐漸形成了家喻戶曉的民間故事。
03、
歷史上的法海大師原名裴文德，唐宰相相裴休之子，因秉承父意代替生病的皇子在甯鄉密印禪寺出家，師承靈祐法師，在這裡他勤學佛法，修成正果後，便雲遊四海普度眾生，最後在江蘇創建金山寺，成為一代高僧。
少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。據寧鄉溈山寺記載：唐宣宗大中三年（849），時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。拜在當時禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名“法海”，人稱法海禪師。
歷史上有名的一代高僧，法海大師對對中國佛教發展有卓越建樹的貢獻，很長時間是非常受民眾們的尊重的，哪怕是在明代馮夢龍創作的《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》中，也是一位得道高僧，為人除妖降魔。只是到了清代，在這個故事慢慢開始發生了翻天覆地的變化。而到了民國，為了批判封建思想，魯迅先生甚至把法海大師比喻成蜷縮在蟹殼內的小蟲，不得不說受清代反轉的白蛇故事影響之深。
即便不從佛家來看法海大師，在人格上也非常值得尊敬的。青年之時，因遵守父親之命，便放棄自己優越的“官二代”生活，代替生病的太子而出家，過著苦行僧的生活。得道之後，廣播佛法，普度世人。在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的歷史說法。
好在佛家講究六根清淨，人世間這些名譽對高僧來說，只是過往雲煙。阿彌陀佛，嬉笑怒駡皆世相，人情冷暖乃人生。