8月20日， 中國美術學院繪畫藝術學院暑期社會實踐小分隊由帶隊老師馬海燕、宋欣， 專業指導教師陳沁傑、陳驍博士的帶領下，
初到諸佛庵， 安排社會實踐活動
師生行走山間， 探索諸佛庵
諸佛庵是個禪道文化淵源流長的不尋常之地。 相傳很早以前， 這裡來了一位銀髮老奶奶， 受到百姓善待。 臨走時， 老奶奶留下一個包袱作為謝禮， 大家打開包袱， 只見包中都是小菩薩像， 剛好每戶一尊。 於是各家開始供奉， 不久當地百姓生活由貧轉富， 越來越紅火。 因當地供奉菩薩眾多， 遂改舊名為”諸佛庵"， 沿用至今。
考察軍工廠遺址
自1964年起， 我國中西部三線地區進行大規模的軍工企業“三線廠”建設。 安徽大別山的深處也不例外， 僅僅霍山縣的諸佛庵鎮就建了皖西機械廠、紅星機械廠等四座軍工廠。 到90代全部遷出， 留下大片老式廠房和居民樓， 幾乎成為被遺棄的廢墟。
“畫家村”中的藝術家工作室
2015年，當地因地制宜，對舊廠區和房屋進行規劃、修繕，將這座充滿懷舊色彩的小山坳打造成創作寫生、旅遊度假的“畫家村”。現已有60多位國家級和省市縣畫家入駐。
在座談會上，霍山縣諸佛庵鎮黨委書記塗必江給我們講述了建設畫家村，發展諸佛庵的歷程，想法的一步步推進以及當中遇到的困難。並強調發展要注重“差異化”，不能簡單效仿別人，要結合當地實際情況進行發展，而諸佛庵鎮歷史記憶正是自身發展的獨到之處。
塗必江書記為我們講述諸佛庵的歷史發展
2013年之前三線廠舊址30多萬平米的房產沒有得到很好的使用，於是這些資源被重新利用起來，重新建設廠房，建設畫家村，進一步帶動旅遊產業，進而促進經濟發展。
塗必江書記講述當地的講述了當地的人文背景及相關傳說，同時也對諸佛庵的建設提出了看法以及講述了在此的紅色記憶。交流結束後臨時組建的黨支部也進行了學習和交流。
東漢末年著名道士左慈，也隱于此地修行，並得道成仙，其閉關修煉的仙人洞，至今尚在。相傳古時，一汪姓青年，上山打柴，來到一平整山頂，見兩個須髯飄飄，仙風道骨的老者在下棋，就在那呆看了起來。回到家時，已過百年。原來下棋兩老者，一為成仙得道的左慈，一為他的師弟，仙人沖因此而得名。
漢獻帝建安二十一年冬十月，散仙左慈進魏都規勸魏王減少殺伐，還民以安，曹操大怒，追殺左慈，左慈知漢祚將逝，三國已分，無奈駕鶴南遊，經衡山國境遇燦爛金光阻擋雲路，撥雲下觀，見山中奇花異草，不計其數。頓覺此處乃修道煉丹的絕佳之處，遂駐足築爐煉丹養氣，終日以石斛、赤芝、黃精、首烏為食，曆一甲子，白日飛升，位列仙班。土人勒石為念，此地名定仙人沖，已經千年。
“我們將以飽滿的熱情投入到本次社會實踐創作活動中，在各個環節中展現美院學子的風采，為諸佛庵這個充滿故事的革命老區注入新的活力。”
來源｜團委、大別山社會實踐小分隊
編輯｜廖垣
“畫家村”中的藝術家工作室
2015年，當地因地制宜，對舊廠區和房屋進行規劃、修繕，將這座充滿懷舊色彩的小山坳打造成創作寫生、旅遊度假的“畫家村”。現已有60多位國家級和省市縣畫家入駐。
在座談會上，霍山縣諸佛庵鎮黨委書記塗必江給我們講述了建設畫家村，發展諸佛庵的歷程，想法的一步步推進以及當中遇到的困難。並強調發展要注重“差異化”，不能簡單效仿別人，要結合當地實際情況進行發展，而諸佛庵鎮歷史記憶正是自身發展的獨到之處。
塗必江書記為我們講述諸佛庵的歷史發展
2013年之前三線廠舊址30多萬平米的房產沒有得到很好的使用，於是這些資源被重新利用起來，重新建設廠房，建設畫家村，進一步帶動旅遊產業，進而促進經濟發展。
塗必江書記講述當地的講述了當地的人文背景及相關傳說，同時也對諸佛庵的建設提出了看法以及講述了在此的紅色記憶。交流結束後臨時組建的黨支部也進行了學習和交流。
東漢末年著名道士左慈，也隱于此地修行，並得道成仙，其閉關修煉的仙人洞，至今尚在。相傳古時，一汪姓青年，上山打柴，來到一平整山頂，見兩個須髯飄飄，仙風道骨的老者在下棋，就在那呆看了起來。回到家時，已過百年。原來下棋兩老者，一為成仙得道的左慈，一為他的師弟，仙人沖因此而得名。
漢獻帝建安二十一年冬十月，散仙左慈進魏都規勸魏王減少殺伐，還民以安，曹操大怒，追殺左慈，左慈知漢祚將逝，三國已分，無奈駕鶴南遊，經衡山國境遇燦爛金光阻擋雲路，撥雲下觀，見山中奇花異草，不計其數。頓覺此處乃修道煉丹的絕佳之處，遂駐足築爐煉丹養氣，終日以石斛、赤芝、黃精、首烏為食，曆一甲子，白日飛升，位列仙班。土人勒石為念，此地名定仙人沖，已經千年。
“我們將以飽滿的熱情投入到本次社會實踐創作活動中，在各個環節中展現美院學子的風采，為諸佛庵這個充滿故事的革命老區注入新的活力。”
來源｜團委、大別山社會實踐小分隊
編輯｜廖垣