推薦：《紅樓夢》裡寶黛之間實際上是一場“柏拉圖式”的精神戀
文/ 紅葉
（一組《水滸傳》裡的女人， 圖為潘巧雲）
【作者簡介】陳二虎， 筆名紅葉，
【本文由作者授權發佈】
《水滸傳》是英雄與強盜的傳奇， 刀光劍影， 以偽君子宋江領銜的豪傑， 個性鮮明， 縱橫捭闔， 鼓噪起龍騰虎躍， 鳳舉鷹揚， 淋漓一幕豪氣干雲的壯闊。 反映了封建社會形形色色的政治鬥爭與階段鬥爭， 三教九流寫的有聲有色， 不過這施耐庵老爺子似乎對女性有“仇”似的， 在小說中出現的女性， 幾乎都是淫婦之類， 當然林沖的夫人與梁山三女傑除外， 是否在體現“愛而知其惡， 憎而知其善”的目的。
世上男人皆愛女人， 又筆誅口伐地罵女人淫蕩風騷， 然而， 女人是人類之母。 尊重女人， 就是尊重人類自己， 男人的醜行與罪惡， 不應該歸罪於女性， 自古以來“紅顏禍水”之說一直流行，
（潘金蓮）
《水滸傳》中最典故的淫婦就是潘金蓮， 是水滸“四大”淫婦之首， 公認的天下第一壞女人， 其次就這潘巧雲了（真服了施耐庵， 這壞女人怎都姓潘）， 其一出場， 就給人驚豔的美， 透出一股風騷：
黑鬒鬒鬢兒， 細彎彎眉兒， 光溜溜眼兒， 香噴噴口兒， 直隆隆鼻兒， 紅乳乳腮兒， 粉瑩瑩臉兒， 輕嫋嫋身兒， 玉纖纖手兒， 一撚撚腰兒， 軟膿膿肚兒， 翹尖尖腳兒， 花簇簇鞋兒， 肉奶奶胸兒， 白生生腿兒， 更有一件窄湫湫、緊縐縐、紅鮮鮮、黑稠稠， 正不知是甚麼東西（其實施老爺子知道是什麼東東呀）。
這真乃天生的尤物， 老施把能想到的好的字眼幾乎都用上了， 然後感慨地道：
二八佳人體似酥， 腰間仗劍斬愚夫。
雖然不見人頭落， 暗裡教君骨髓枯。
（閻惜嬌）
這女子名字就很勾人的， 因是七月七日， 也就是“七夕”牛郎織女天河會之日出生（愛情以美好開始， 所以最後總是悲劇）， 所以小名就“喚做巧雲”。 紅顏薄命， 也許是克夫吧， 初嫁給一個押司， 公職人員還有點小權，
但這潘巧雲兩嫁都沒能得到愛情的滋潤， 是為了節操與虛名甘願忍受靈與肉的折磨， 向現實妥協， 珍惜現在的擁有；還是尋求本能的欲求， 肉體的歡娛， 這真是折磨人的兩難抉擇。 在忠誠與背叛之間， 在靈魂與肉體之間， 在寂寞與享樂之間， 最終潘巧雲顛覆了倫理綱常。 她這塊豐碩的土地， 真的需要耕種呀……
她需要男人的安慰， 需要男人給予她盡可能多的情感， 精神及肉體上的安慰。 有人說過：任何源於內心的愛的激情都是神聖的。 這楊雄非本地人， 她又是再嫁的“二鍋頭”， 無非是“媒妁之言”催成了這門婚姻， 自然二人沒有感情基礎。 這潘巧雲正是生命最旺盛的年齡，楊雄一個月有二十天都要去“號裡”值班，自然無法滿足她正常的性生活（我們不能否認：和諧的性生活是婚姻的基礎）。於是，這個叫裴如海的和尚，成了她最佳人選（自古以來，總有那些出家人心不在佛，打著佛祖的招牌，暗地裡修行的是陰陽交媾，文武抽添，按摩導引，開關通竅的本領，專幹勾引良家女子之事，甜言蜜語，哄騙誘導，讓女人上癮，借燒香拜佛之機，入了道，一發不可收拾。由之，曾有善士曰：大抵婦女好入廟庵，定有姦淫之事！）。
（張督監府上的歌女玉蘭）
要說這潘巧雲還是蠻聰明又十分謹慎的（如今一些女子，一夜情就如吃頓夜宵，那才是真風流），是自小就認識的，知根知底，是經過認真選擇的，先讓這和尚認自己的父親為乾爹，並沒有輕易就上床，自然也有種種主客觀的原因。最終以去廟上還願之名，在禿驢的床上做起了道場，這和尚是出色的高手，給予她難以置信的歡樂，放蕩的生活就是墮落的開始……
法國人聖佩韋說過：“我的靈魂緊挨著情欲的荊棘”，這潘巧雲嘗到甜頭，自然離不開這海闍黎，便買通了自己的丫鬟迎兒，和尚又尋了一個報曉的頭陀，只要這楊雄不在家，他就來潘巧雲這“修行”……
怪就怪楊雄認識了石秀這個朋友，是個“拼命三郎”，“一生執意，路見不平”，不肯與潘巧雲的父親好好做買賣，發現了潘巧雲的姦情，非要為這事出頭，告訴了楊雄，並且叮囑如何行事捉姦，誰想這楊雄醉酒露出馬腳，被潘巧雲反誣這石秀調戲她：“昨日早晨，我在廚房洗脖項，這廝從後出來，看見沒人，從背後伸只手來摸我胸前……”
（陷害宋江的劉高妻）
人們常說“狠毒不過婦人心”，其實不是這婦人狠毒，是石秀多管閒事，破壞了她的幸福，出於本能地保護自己，想把這個干涉自己私生活的人趕走，別在背後戳脊樑骨，其骨子裡沒有加害石秀的意思（總有那麼一些高大的虛偽，認為另人汙了他粉飾的清白）。
楊雄聽了婦人的話，自然信以為真，“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，便冷處理，逼石秀離開。石秀也是一個聰明人，料到是這潘巧雲搬弄是非，便與楊雄的老丈人辭行（這老頭是潘巧雲的父親，人蠻不錯的），就近尋了一個客棧住了下來，便有了後巷殺頭陀與裴如海，翠屏山對證，楊雄怒殺潘巧雲的故事，還連累了丫鬟迎兒陪上一條性命……
於是，隨著《水滸傳》的流傳，潘巧雲以淫婦的形象被釘在恥辱柱上，楊雄的殘忍可見一斑，石秀分明就是一個封建倫理的衛道士，大義無情！寫到這裡，不由地覺得，人們總是咒駡那些褻瀆了貞操的女性，指責“淫婦”危害了家庭幸福，擾亂了社會道德，卻避而不談男人的惡行，肆無忌憚地蹂躪女性，是男人們勾引女人“犯罪”，誘惑她們一步步走向“罪孽”的“深淵”！
不知那位名人說過：“沒有愛情的婚姻好比終身服苦役”，這句話拋地有聲，撕裂了多少女人的心……
（盧俊義的妻子賈氏）
話說《水滸傳》中的火器
《水滸傳》裡邊名號最多的一個是誰，他的綽號在警示什麼？
洪與《李逵：俺鐵牛可不是農民》
（張督監府上的歌女玉蘭）
要說這潘巧雲還是蠻聰明又十分謹慎的（如今一些女子，一夜情就如吃頓夜宵，那才是真風流），是自小就認識的，知根知底，是經過認真選擇的，先讓這和尚認自己的父親為乾爹，並沒有輕易就上床，自然也有種種主客觀的原因。最終以去廟上還願之名，在禿驢的床上做起了道場，這和尚是出色的高手，給予她難以置信的歡樂，放蕩的生活就是墮落的開始……
法國人聖佩韋說過：“我的靈魂緊挨著情欲的荊棘”，這潘巧雲嘗到甜頭，自然離不開這海闍黎，便買通了自己的丫鬟迎兒，和尚又尋了一個報曉的頭陀，只要這楊雄不在家，他就來潘巧雲這“修行”……
怪就怪楊雄認識了石秀這個朋友，是個“拼命三郎”，“一生執意，路見不平”，不肯與潘巧雲的父親好好做買賣，發現了潘巧雲的姦情，非要為這事出頭，告訴了楊雄，並且叮囑如何行事捉姦，誰想這楊雄醉酒露出馬腳，被潘巧雲反誣這石秀調戲她：“昨日早晨，我在廚房洗脖項，這廝從後出來，看見沒人，從背後伸只手來摸我胸前……”
（陷害宋江的劉高妻）
人們常說“狠毒不過婦人心”，其實不是這婦人狠毒，是石秀多管閒事，破壞了她的幸福，出於本能地保護自己，想把這個干涉自己私生活的人趕走，別在背後戳脊樑骨，其骨子裡沒有加害石秀的意思（總有那麼一些高大的虛偽，認為另人汙了他粉飾的清白）。
楊雄聽了婦人的話，自然信以為真，“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，便冷處理，逼石秀離開。石秀也是一個聰明人，料到是這潘巧雲搬弄是非，便與楊雄的老丈人辭行（這老頭是潘巧雲的父親，人蠻不錯的），就近尋了一個客棧住了下來，便有了後巷殺頭陀與裴如海，翠屏山對證，楊雄怒殺潘巧雲的故事，還連累了丫鬟迎兒陪上一條性命……
於是，隨著《水滸傳》的流傳，潘巧雲以淫婦的形象被釘在恥辱柱上，楊雄的殘忍可見一斑，石秀分明就是一個封建倫理的衛道士，大義無情！寫到這裡，不由地覺得，人們總是咒駡那些褻瀆了貞操的女性，指責“淫婦”危害了家庭幸福，擾亂了社會道德，卻避而不談男人的惡行，肆無忌憚地蹂躪女性，是男人們勾引女人“犯罪”，誘惑她們一步步走向“罪孽”的“深淵”！
不知那位名人說過：“沒有愛情的婚姻好比終身服苦役”，這句話拋地有聲，撕裂了多少女人的心……
（盧俊義的妻子賈氏）
話說《水滸傳》中的火器
《水滸傳》裡邊名號最多的一個是誰，他的綽號在警示什麼？
洪與《李逵：俺鐵牛可不是農民》