關羽是三國演義中值得濃墨重彩的一位角色，
他在三國時期是劉備身邊的一員猛將，
後來關羽在國民中的地位逐步提高，
下面，
我們就來看看關羽是如何走上神壇的吧。
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一個正常人想要變成別人心中的神，
至少要有兩個先決條件，
一是得擁有巨大的人格魅力而是得有口皆碑的豐功偉績。
關羽就擁有這兩個基本要素，
關羽神勇異常，
一生戰功赫赫：誅文醜殺顏良、千里走單騎、溫酒斬華雄、水淹七軍，
單刀赴會等等……青龍偃月勢挾風雷，
美髯飄動絕倫逸群。
陳壽在《三國志》中稱關羽“威震華夏”。
蔣星煜先生考證說：“整部《二十四史》，
也未有任何名將有過‘威震華夏’的聲勢。
更值得注意的是‘群盜或遙受羽印號’，
這說明除魏、蜀、吳三國公卿百官之外，
流落社會上販夫走卒以及流氓無產階級也都對關羽心悅誠服，
願意為之驅使。
”
中國的神，
大致可分兩種，
一種是人造的，
如玉皇大帝、王母娘娘等；另一種是人變的，
最具代表性的當數關羽、嶽飛。
人造的神，
高高在上，
安享人間香火。
人變的神，
離人間很近，
人間冷暖，
世道滄桑，
都會影響到他的神性與神位。
過去的封建帝王，
在位時個個都是“真龍天子”，
連上界的諸神都要聽其差遣、為他們服務。
一旦王朝覆亡，
立即便跌下神壇，
還原為人，
甚至還會被大潑贓水。
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只有具備大本事、真本事，
到了出神入化的程度，
人們才會確信他能護佑大家。
所謂“真本事”是不能弄虛作假、編造歷史，
時間一長若想不露餡是不可能的，
一旦被戳穿，
便要跌下神壇。
關羽從解白馬之圍獲封漢壽亭侯到成神，
經受了900餘年的漫長考驗，
經歷過許多朝代更迭，
他的聲望幾乎是呈直線上升。
西元1102年宋徽宗先封關羽為“忠惠公”，
過了6年又覺得不解氣，
再加封他為“崇寧真君”、“義勇武安王”；萬曆十八年（1590年）明神宗封關羽為“協天護國忠義大帝”，
22年後又加封為“三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊、關聖帝君”；順治元年（1644年），
清廷封關羽“忠義神武關聖大帝”；到1879年（光緒五年），
關羽的封號又追加成“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關聖帝君”，
簡直要把世間好詞都加到關羽頭上。
如此這般，
先後曾有16位皇帝，
23次為關羽頒旨加封，
且一個比一個高。
至清朝中期，
“全國就約有關帝廟30余萬座，
僅北京就有116座”。
成神就要有神性、神品，
關羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格，
寄託著萬千民眾的道德精神，
日月可鑒，
婦孺皆曉，
所以被尊為“萬世人極”。
