（動漫、動漫、動漫、動漫、動漫、動漫、動漫、動畫、動畫、動畫、動畫、動畫、動畫、動畫、動畫）
前兩天阿政聊到了《未聞花名》――
故事本身之前已經聊得差不多了，
成佛原本是佛教中的概念， 大意是佛教中功德圓滿的人在死後能前往西天極樂。
而佛教在遠渡重洋到達日本後， 佛教思想與日本本土的信仰雜糅在一起，
像“成佛”一詞在日本指的不是修正成果， 而是 幽靈完成心願後消失 。
《未聞花名》的主要情節就是小夥伴們努力幫助女主面碼完成她未了的心願， 讓她成佛消失。
而其他出現過幽靈的動漫裡， 也經常能看到類似“成佛”的情節。
比如多年前的《通靈王》， 男主角就喜歡和一群不能成佛的幽靈鬼混――
那些幽靈是因為有著各自的執念留在人世間， 他們放下執念後就會成佛。
至於成佛之後的去處， 就有很多說法了， 有說是徹底消散， 有說是前往極樂世界， 更多的說法是忘掉過去一切， 重新投胎轉世――
不過， 對於“成佛”這種情節， 仔細想想還是挺不可思議的。
尤其是《未聞花名》的故事， 我一直很疑惑， 為啥面碼一定要成佛捏？
要知道， 如果成佛真的意味著忘掉過去一切的話， 那和死沒什麼差別啊？
哲學家 叔本華 曾說過這樣一段話： “你看過的風景、走過的路，
是你過去所經歷的一切造就了現在的你， 你過去的那些逆境與傷痛教會了你堅強， 過去的成功與喜悅給了你信心， 當你遺忘過去的時候，“現在的你”就已經消失了。
如果世界上真的有鬼魂和輪回轉世的話，我覺得真正的死亡並不是變成鬼魂，因為那個時候自己還能思考，還能回憶過去，還能感受到愛恨情仇，自己依然是自己，只是自己的肉身死亡，變成了名為“鬼魂”的狀態而已。
唯獨進入輪回後，自己過去的一切都被抹掉，自己不再是自己了，那才是真正意義上的“死”。
再加上面碼的狀態也並非無法接受，她最起碼還是能進行實體接觸的。
雖然別人看不見、聽不到也摸不著她，可除了這些之外，其他一切行為都OK，她能感知喜怒哀樂、能吃飯喝水、甚至還能給別人打電話（接通電話後聽不到聲音），我估摸著她也能上網。
如果這事發生在我身上，比如我某天因為意外，也變成那個樣子，我一點都不想成佛。
只要給我一台電腦或一隻手機，這日子也能過啊？
我照樣能在公眾號裡寫文章，能和朋友們微信聊天（只是不能語音），甚至還能因為看鬼片被鬼嚇到（雖然我自個也是鬼），而且這種狀態下還不會受傷、不會餓肚子、也不會生病，有時候我都感覺這種狀態挺好的――
所以在我眼裡，面碼依然還活著，只是換了一種活法而已。
那為毛面碼一定要成佛？
而且奇怪的是，她的那些小夥伴也都豁出老命要讓面碼趕緊成佛，趕快消失――
這給人的感覺就像是，一個人多年前遇到了意外，其他人以為他死了，結果多年後發現那個人其實沒死，可你猜那些朋友怎麼說？
他們說， 你怎麼還沒死啊？趕緊去死吧。
emmmm，好像有點不對耶？
為什麼會這樣？為什麼許多動漫裡的默認觀點都是希望死者必須成佛呢？
二、為什麼一定要成佛？其實這和大家的傳統觀念有很大關係。
在傳統觀念中，人們必須要尊重自然秩序，而生老病死也是自然秩序的一部分，每個人都要經歷這個過程，誰都會老，誰都會死，管你是王侯將相，還是街頭乞丐，黃泉路上人人平等。
死亡的結局無法改變，這種思想引申到故事裡，也就變成了這種死者必須成佛的觀念。
幾乎所有故事的默認結局都是鬼魂一定要離開，無論鬼魂本身多麼眷戀人世，最終還是要上路。
也不光是動漫，電影裡也有很多類似的情節，像1990年的《人鬼情未了》――
還有1999年的《靈異第六感》――
結局都是死者上路，活人留下。
這種觀念在過去很正常，正常到幾乎不會人去質疑它。
不過啊，人的觀念是會變的。
如果你多瞭解一些歷史就能明白， 人，其實是很沒節操的動物。
人們對觀念的態度永遠是變來變去的，大家公認正確的觀念過了幾年可能就被大家忘個乾乾淨淨，而之前毫不顯眼的觀念過個幾年可能就被大家捧為真理。
像以前人們說坐月子不能洗澡、洗頭，但現在大家就知道這根本不會有什麼影響。
而這裡提到的“死者成佛”也是如此，以前人們總覺得死者必須成佛，必須重入輪回，這是自然秩序，不可忤逆。
可就像我開頭說的，如果是像面碼那樣的幽靈狀態也並非無法忍受啊？
就我個人而言，比起忘掉一切去重新投胎，還不如變成那個樣子呢，我相信抱有這種想法的人應該不止我一個。
為什麼人的觀念會發生這麼大的變化呢？
三、人的觀念為什麼會變？很簡單，因為 環境變啦。
就以前面的“坐月子”為例，為啥古人說坐月子不能洗頭洗澡呢？
這是因為以前的水不乾淨，水中的細菌是超標的，女人坐月子身體虛弱，很容易在洗頭洗澡時感染細菌身亡。
可古人不知道細菌這個概念，他們只是直觀地看到不少女人在坐月子時洗個頭洗個澡就莫名其妙地掛了，所以才冒出了“坐月子不能洗頭洗澡”的觀念，這種觀念在當時還確實拯救了不少女人的性命。
但現在水乾淨了，細菌含量大大降低，這種觀念自然也就過時了。
回到“死者成佛”這話題上，同樣也是如此。
前面說人們認為“死者必須成佛”是因為整體環境無法改變，誰也逃不過生老病死的迴圈。
可是啊，誰說生老病死就一定無法改變呢。
科技的進步讓人們得到了掌控自己生命的力量，以前的絕症放現在都只是一些技術問題而已。
甚至連返老還童都不再是夢想，2014年就已經有科學家在小白鼠身上成功完成了返老還童的實驗――
雖然現在還不能直接用在人身上，不過十幾年以後就難說了。
至於人人都要面對的死亡，同樣有足夠瘋狂的人去挑戰它。
2012年，有個俄羅斯富豪在“全球未來2045年國際會議”上提出了永生計畫，他成立了一個永生基金，在全球範圍內招募科學家，打算在40年之內將人類的意識輸入電腦，讓意識脫離肉體的禁錮實現永生。
這就有點像我之前安利的《樂園追放》，我們的未來很有可能會變成那個樣子。
人類拋棄肉體後生活在虛擬空間，那裡沒有疾病、沒有痛苦也沒有死亡――
可用今天的眼光看，這不就是一群幽靈嗎？
他們將自己的意識從肉身轉移到虛擬空間裡面，肉身死亡，而意識繼續存在，其他活人看不到也摸不著這些意識體。
到了那個時候，你還會對他們說趕緊成佛、趕緊消失之類的話嗎？
如果還說出這種話，我估計他們只會回一句“滾粗，老子幸福著呢！”
結語：今天阿政討論這個“死者成佛”的話題，倒不是想討論什麼怪力亂神的東東啦，畢竟鬼魂、往生和投胎轉世之類的都沒有切實證據，所以對這些東東，我只持觀望態度。
我真正想說的是 人們思想觀念的轉移 。
觀念其實是最靠不住的東東，只要環境一變，觀念立馬就會跟著變。
尤其是現在這個飛速發展的時代，千萬不要以為有什麼顛撲不破的真理，就連人的生老病死都不再是定數，那還有什麼是不會變的呢？我們今天頂禮膜拜的東西，很有可能過了幾年就會被扔進垃圾箱裡。
如果你還喜歡固守以前的頑固思想，總認為世界不會變，那麻煩就大了。
就像現在很多七、八十歲的老人，年輕時精明的很，老了卻成了騙子的搖錢樹。
這不是說他們變傻了，而是太頑固了，他們陳舊的觀念還停留在上個世紀。
世界是殘酷的，總有騙子來定期收智商稅，如果你不想被時代拋棄，就必須不斷升級自己的觀念。
畢竟，騙子不會停止升級。
當你遺忘過去的時候，“現在的你”就已經消失了。如果世界上真的有鬼魂和輪回轉世的話，我覺得真正的死亡並不是變成鬼魂，因為那個時候自己還能思考，還能回憶過去，還能感受到愛恨情仇，自己依然是自己，只是自己的肉身死亡，變成了名為“鬼魂”的狀態而已。
唯獨進入輪回後，自己過去的一切都被抹掉，自己不再是自己了，那才是真正意義上的“死”。
再加上面碼的狀態也並非無法接受，她最起碼還是能進行實體接觸的。
雖然別人看不見、聽不到也摸不著她，可除了這些之外，其他一切行為都OK，她能感知喜怒哀樂、能吃飯喝水、甚至還能給別人打電話（接通電話後聽不到聲音），我估摸著她也能上網。
如果這事發生在我身上，比如我某天因為意外，也變成那個樣子，我一點都不想成佛。
只要給我一台電腦或一隻手機，這日子也能過啊？
我照樣能在公眾號裡寫文章，能和朋友們微信聊天（只是不能語音），甚至還能因為看鬼片被鬼嚇到（雖然我自個也是鬼），而且這種狀態下還不會受傷、不會餓肚子、也不會生病，有時候我都感覺這種狀態挺好的――
所以在我眼裡，面碼依然還活著，只是換了一種活法而已。
那為毛面碼一定要成佛？
而且奇怪的是，她的那些小夥伴也都豁出老命要讓面碼趕緊成佛，趕快消失――
這給人的感覺就像是，一個人多年前遇到了意外，其他人以為他死了，結果多年後發現那個人其實沒死，可你猜那些朋友怎麼說？
他們說， 你怎麼還沒死啊？趕緊去死吧。
emmmm，好像有點不對耶？
為什麼會這樣？為什麼許多動漫裡的默認觀點都是希望死者必須成佛呢？
二、為什麼一定要成佛？其實這和大家的傳統觀念有很大關係。
在傳統觀念中，人們必須要尊重自然秩序，而生老病死也是自然秩序的一部分，每個人都要經歷這個過程，誰都會老，誰都會死，管你是王侯將相，還是街頭乞丐，黃泉路上人人平等。
死亡的結局無法改變，這種思想引申到故事裡，也就變成了這種死者必須成佛的觀念。
幾乎所有故事的默認結局都是鬼魂一定要離開，無論鬼魂本身多麼眷戀人世，最終還是要上路。
也不光是動漫，電影裡也有很多類似的情節，像1990年的《人鬼情未了》――
還有1999年的《靈異第六感》――
結局都是死者上路，活人留下。
這種觀念在過去很正常，正常到幾乎不會人去質疑它。
不過啊，人的觀念是會變的。
如果你多瞭解一些歷史就能明白， 人，其實是很沒節操的動物。
人們對觀念的態度永遠是變來變去的，大家公認正確的觀念過了幾年可能就被大家忘個乾乾淨淨，而之前毫不顯眼的觀念過個幾年可能就被大家捧為真理。
像以前人們說坐月子不能洗澡、洗頭，但現在大家就知道這根本不會有什麼影響。
而這裡提到的“死者成佛”也是如此，以前人們總覺得死者必須成佛，必須重入輪回，這是自然秩序，不可忤逆。
可就像我開頭說的，如果是像面碼那樣的幽靈狀態也並非無法忍受啊？
就我個人而言，比起忘掉一切去重新投胎，還不如變成那個樣子呢，我相信抱有這種想法的人應該不止我一個。
為什麼人的觀念會發生這麼大的變化呢？
三、人的觀念為什麼會變？很簡單，因為 環境變啦。
就以前面的“坐月子”為例，為啥古人說坐月子不能洗頭洗澡呢？
這是因為以前的水不乾淨，水中的細菌是超標的，女人坐月子身體虛弱，很容易在洗頭洗澡時感染細菌身亡。
可古人不知道細菌這個概念，他們只是直觀地看到不少女人在坐月子時洗個頭洗個澡就莫名其妙地掛了，所以才冒出了“坐月子不能洗頭洗澡”的觀念，這種觀念在當時還確實拯救了不少女人的性命。
但現在水乾淨了，細菌含量大大降低，這種觀念自然也就過時了。
回到“死者成佛”這話題上，同樣也是如此。
前面說人們認為“死者必須成佛”是因為整體環境無法改變，誰也逃不過生老病死的迴圈。
可是啊，誰說生老病死就一定無法改變呢。
科技的進步讓人們得到了掌控自己生命的力量，以前的絕症放現在都只是一些技術問題而已。
甚至連返老還童都不再是夢想，2014年就已經有科學家在小白鼠身上成功完成了返老還童的實驗――
雖然現在還不能直接用在人身上，不過十幾年以後就難說了。
至於人人都要面對的死亡，同樣有足夠瘋狂的人去挑戰它。
2012年，有個俄羅斯富豪在“全球未來2045年國際會議”上提出了永生計畫，他成立了一個永生基金，在全球範圍內招募科學家，打算在40年之內將人類的意識輸入電腦，讓意識脫離肉體的禁錮實現永生。
這就有點像我之前安利的《樂園追放》，我們的未來很有可能會變成那個樣子。
人類拋棄肉體後生活在虛擬空間，那裡沒有疾病、沒有痛苦也沒有死亡――
可用今天的眼光看，這不就是一群幽靈嗎？
他們將自己的意識從肉身轉移到虛擬空間裡面，肉身死亡，而意識繼續存在，其他活人看不到也摸不著這些意識體。
到了那個時候，你還會對他們說趕緊成佛、趕緊消失之類的話嗎？
如果還說出這種話，我估計他們只會回一句“滾粗，老子幸福著呢！”
結語：今天阿政討論這個“死者成佛”的話題，倒不是想討論什麼怪力亂神的東東啦，畢竟鬼魂、往生和投胎轉世之類的都沒有切實證據，所以對這些東東，我只持觀望態度。
我真正想說的是 人們思想觀念的轉移 。
觀念其實是最靠不住的東東，只要環境一變，觀念立馬就會跟著變。
尤其是現在這個飛速發展的時代，千萬不要以為有什麼顛撲不破的真理，就連人的生老病死都不再是定數，那還有什麼是不會變的呢？我們今天頂禮膜拜的東西，很有可能過了幾年就會被扔進垃圾箱裡。
如果你還喜歡固守以前的頑固思想，總認為世界不會變，那麻煩就大了。
就像現在很多七、八十歲的老人，年輕時精明的很，老了卻成了騙子的搖錢樹。
這不是說他們變傻了，而是太頑固了，他們陳舊的觀念還停留在上個世紀。
世界是殘酷的，總有騙子來定期收智商稅，如果你不想被時代拋棄，就必須不斷升級自己的觀念。
畢竟，騙子不會停止升級。