蓮師說:當你把佛法放在心上時, 會有十種徵兆。
佛母問:是哪十種徵兆?
上師說:當你的執著減低, 即是已禳除執著實存的邪魔。
當你的執著心變少, 即是已去除貪圖的徵兆。
當你的煩惱減輕, 即是內心已平息五毒的徵兆。
當你的自私減少, 即是已禳除我執邪魔的徵兆。
當你離於尷尬且無任何的參照時, 即是妄念已瓦解的徵兆。
當你離于禪修者與禪修物件的概念, 且不失去對本性的覺觀時,
當任何概念的生起猶如平等無別的禪境時, 即是已臻至見、修核心的徵兆。
當你已確定輪(回)、涅(槃)無別時, 即是完全證悟已從內在生起的徵兆。
總之, 當你已無任何攀緣, 即便對你的身體時, 即是已全然離於執著的徵兆。
當你安住、無損於痛苦與困逆時, 即是已了知現象如幻的徵兆。
當你只有輕微的世間八法顧慮時, 即是已證得本心的徵兆。
總之, 當你的內證外顯時, 就像一株冒出新葉的樹木;當外在的徵兆被他人識出時, 就像這棵樹的果實已成熟可食般。
很多人修持佛法的目的,
是為了求得世間的八法。
此八法是指:四種所求及四種回避。
四種所求:(1)求物質,
(2) 求幸福,
(3) 求名聲,
(4) 求讚歎;
四種回避:(1)不希望有任何損失, (2)不希望有痛苦, (3)不希望別人在背後誹謗自己, (4)不希望別人當面誹謗自己。
以上所求, 與蓮花生大師所說的修持佛法會產生的十種徵兆沒有任何關係。 所以, 抱著求世間八法的心, 去修持佛法與善法, 無異於緣木求魚, 終不可得也。
真正修行之人, 都會發現, 世間的八法不僅得不到, 甚至會遇到更多的苦難。 這種苦難是在磨煉我們的心靈, 提升我們的修行境界, 也是在了我們以前造下的種種因業。
因此, 修持佛法之人, 最重要的一點, 是要放下我執, 坦然面對一切。
金剛經雲:凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來!