上週五8月25日晚， 湖南衛視推出的明星生活體驗秀節目， 《我們來了2》佛山特輯強勢開播！在佛山的順峰山公園、祖廟、嶺南明珠體育館、黃但記、清暉園、國藝影視城等地方取景拍攝， 在節目中盡顯佛山元素， 體驗佛山尚武文化。 在黃飛鴻紀念館感受了一番嶺南醒獅， 並且親自上陣嘗試舞獅。 廣東各路武林高手集結， 十八般武藝震驚全場！
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南海西樵山人傑地靈，
一代武俠黃飛鴻出生在這裡，
他所宣導的南獅獅藝，
舞出了中華民族氣節，
成為中華文化不可或缺的力量。
這裡是——廣東佛山，
一座歷史悠久的文化名城 聞名的武術之鄉，
中國南派武術的主要發源地。
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如果你看過《黃飛鴻》和《獅王爭霸》， 你一定會為影片裡展示的舞獅技藝而驚歎， 在佛山， 舞獅文化和練武是分不開的。
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一起深度體驗廣東佛山的魅力！
南獅：
南獅是起源于南海的傳統民俗文化， 南獅文化是嶺南文化的優秀代表,為我國首批國家級非物質文化遺產之一， 民俗認為舞獅可以驅邪辟鬼。 是民間體育藝術的典型代表， 更是華人篳路藍縷、昂揚向上和奮發進取精神的寫照。 在舞獅技藝中,南獅重寫意， 所以， 南獅有喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、 疑這八種形態， 這些形態把獅子表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。
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喜：配輕、快、歡樂的鼓點， 獅子高興、快樂、眨眼、微笑、輕擺頭或輕跳轉身， 配弓步、馬步、上膝或獨立步等。
怒：配重、急、快鼓點。 獅子生氣發怒， 怒目瞪眼， 開口吼叫， 獅頭用力抖動， 配馬步、弓步站立步等。
哀：配急、重的鼓點， 獅子遇到困難而露哀傷， 獅頭左右擺動， 老是踏步或轉身等。
樂：鼓點要輕、重、快結合。 獅子喜歡快樂， 搖頭擺尾， 眼、嘴隨鼓點節奏而開合， 配小跳、秩歌步、小步跑等步法。
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動：根據獅動激情配以輕、重、快、慢、急、緩鼓點， 步法隨鼓點節奏而改變姿態。
靜：鼓停獅靜， 目光平穩， 配僕步、弓步、馬步。
驚：鼓點快、重， 後突停鼓點， 因突然情況使獅子產生受驚而狂奔或原地瞪眼開口或合嘴， 獅身抖動， 特別獅後腿的抖動要突出， 迫真， 配弓步、馬步等。
疑：配輕、慢鼓點， 開眼合嘴， 獅頭左右慢轉或前伸後縮， 不輕舉妄動， 猜疑不信,配與僕步、弓步、馬步，上膝等造型。
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點睛：舞獅之前通常會舉行點睛儀式。把朱砂塗在獅的眼睛及天庭上，獅子經開光點睛後,才會賦予其生命、靈性，才能與人融為一體，成為一頭活靈活現的生靈，而點睛後的獅子即代表著點睛者身邊的靈物，可為點睛者帶來吉祥如意的好兆頭。
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南獅頭上紮有一隻角，威猛粗獷，講究神似，鼓樂激昂，令人警醒，故南獅又被稱為醒獅。每逢節慶或有重大活動，例如新張慶典、迎春賽會等，必有扒龍舟、敲鑼打鼓，舞獅子助興，自古至今，長盛不衰。特別是得到港澳和海外同鄉的傳承發揚，在改革開放以來，這種富有喜慶色彩的民間活動更加興旺。
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洪拳：
洪拳屬於中國傳統拳術中的南拳之一。關於其起源有兩種說法，一種說法洪拳是清代南方民間秘密結社三合會(洪門)假託少林所傳習的一種拳術；另一種說法由元、明間陝西地方拳術紅拳加上其他拳術演變而來，已有300多年的歷史。
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其中第一種說法廣為接受。洪拳流傳區域甚廣，如兩廣、兩湖及四川陝西等地，在香港、澳門、澳大利亞、美國、加拿大及東南亞一些國家和地區也頗有影響。在臺灣洪門由鄭成功在臺灣創立的“金臺山”開始流傳，在南中國發展組織，練習武術，宣傳反清複明思想。2015年，洪拳列入廣州市級非物質文化遺產。
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蔡景盛，順德洪拳總教練。生於武術世家，自幼跟隨父親學習洪家拳，師承於何東成（黃飛鴻第四代傳人）和黃達生（黃飛鴻第三代傳人），非物質文化遺產洪拳傳承人，曾獲第五屆世界傳統武術錦標賽南拳冠軍，36年的學習洪拳的毅力，授徒超7000人，使他成為順德洪拳的名片。
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蔡李佛拳：
蔡李佛拳，中國傳統拳術中的南拳之一。相傳為廣東省新會京梅鄉人陳享（1806年－1875年）所傳。他綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長而形成一支新派，故名。它套路繁多，內容豐富，手法著重攻防配合，步法靈活而穩健，發勁剛中帶柔，講究發聲與動作的配合，要求發聲以助威，發聲以助勢。動作舒展大方，拳路氣勢磅礴。
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蔡李佛拳拳不僅在廣東地區，而且在香港、澳門以及東南亞一帶也較盛行。此拳手法以拳、掌、橋為主。步法和腿法有弓、馬、虛、拐、撒、扭步和踢腿、橫踩、後釘、單飛腳和箭腿等。其特點是快速靈活，柔中帶剛，左右開弓，步法多變，具有勇猛、機智的風格。此拳共有四十九個套路，分初、中、高級。初級有四平橋、小梅花、截虎拳等；中級的有平拳、八卦心等；高級的有虎形、鶴形、醉七仙、佛拳等。
2008年6月7日，蔡李佛拳經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
梁旭勇，鴻勝堂創辦人。鴻勝蔡李佛五傳弟子，鴻勝館副館長、副監事長非物質文化遺產功夫推拿傳承人，國際師傅聯盟總會頒贈武術大師。
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詠春拳：
詠春拳是一門中國傳統武術，是一門制止侵襲的技術，是一個積極、精簡的正當防衛系統、合法使用武力的拳術。較其它中國傳統武術、更專注于儘快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。
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詠春拳是以“中線理論”等理論基礎為內容、而頗具特色的南拳拳術，強調使用正確的觀念、意識及思維方式，來匯出肢體的靈活應用；其內容主要包括“小念頭”“尋橋”和“標指”等，主要練習方式為雙人對練的“黐手”“黐腳”等；輔助器材有貼牆沙包、三星樁等；訓練器械有木人樁、刀、棍等。
董崇華，工廠老闆、兼職開詠春武館，華南師大客座副教授。葉問詠春的第三代傳人，師從葉准， 先後三次獲得世界詠春大賽冠軍。
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猜疑不信,配與僕步、弓步、馬步，上膝等造型。
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點睛：舞獅之前通常會舉行點睛儀式。把朱砂塗在獅的眼睛及天庭上，獅子經開光點睛後,才會賦予其生命、靈性，才能與人融為一體，成為一頭活靈活現的生靈，而點睛後的獅子即代表著點睛者身邊的靈物，可為點睛者帶來吉祥如意的好兆頭。
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南獅頭上紮有一隻角，威猛粗獷，講究神似，鼓樂激昂，令人警醒，故南獅又被稱為醒獅。每逢節慶或有重大活動，例如新張慶典、迎春賽會等，必有扒龍舟、敲鑼打鼓，舞獅子助興，自古至今，長盛不衰。特別是得到港澳和海外同鄉的傳承發揚，在改革開放以來，這種富有喜慶色彩的民間活動更加興旺。
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洪拳：
洪拳屬於中國傳統拳術中的南拳之一。關於其起源有兩種說法，一種說法洪拳是清代南方民間秘密結社三合會(洪門)假託少林所傳習的一種拳術；另一種說法由元、明間陝西地方拳術紅拳加上其他拳術演變而來，已有300多年的歷史。
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其中第一種說法廣為接受。洪拳流傳區域甚廣，如兩廣、兩湖及四川陝西等地，在香港、澳門、澳大利亞、美國、加拿大及東南亞一些國家和地區也頗有影響。在臺灣洪門由鄭成功在臺灣創立的“金臺山”開始流傳，在南中國發展組織，練習武術，宣傳反清複明思想。2015年，洪拳列入廣州市級非物質文化遺產。
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蔡景盛，順德洪拳總教練。生於武術世家，自幼跟隨父親學習洪家拳，師承於何東成（黃飛鴻第四代傳人）和黃達生（黃飛鴻第三代傳人），非物質文化遺產洪拳傳承人，曾獲第五屆世界傳統武術錦標賽南拳冠軍，36年的學習洪拳的毅力，授徒超7000人，使他成為順德洪拳的名片。
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蔡李佛拳：
蔡李佛拳，中國傳統拳術中的南拳之一。相傳為廣東省新會京梅鄉人陳享（1806年－1875年）所傳。他綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長而形成一支新派，故名。它套路繁多，內容豐富，手法著重攻防配合，步法靈活而穩健，發勁剛中帶柔，講究發聲與動作的配合，要求發聲以助威，發聲以助勢。動作舒展大方，拳路氣勢磅礴。
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蔡李佛拳拳不僅在廣東地區，而且在香港、澳門以及東南亞一帶也較盛行。此拳手法以拳、掌、橋為主。步法和腿法有弓、馬、虛、拐、撒、扭步和踢腿、橫踩、後釘、單飛腳和箭腿等。其特點是快速靈活，柔中帶剛，左右開弓，步法多變，具有勇猛、機智的風格。此拳共有四十九個套路，分初、中、高級。初級有四平橋、小梅花、截虎拳等；中級的有平拳、八卦心等；高級的有虎形、鶴形、醉七仙、佛拳等。
2008年6月7日，蔡李佛拳經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
梁旭勇，鴻勝堂創辦人。鴻勝蔡李佛五傳弟子，鴻勝館副館長、副監事長非物質文化遺產功夫推拿傳承人，國際師傅聯盟總會頒贈武術大師。
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詠春拳：
詠春拳是一門中國傳統武術，是一門制止侵襲的技術，是一個積極、精簡的正當防衛系統、合法使用武力的拳術。較其它中國傳統武術、更專注于儘快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。
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詠春拳是以“中線理論”等理論基礎為內容、而頗具特色的南拳拳術，強調使用正確的觀念、意識及思維方式，來匯出肢體的靈活應用；其內容主要包括“小念頭”“尋橋”和“標指”等，主要練習方式為雙人對練的“黐手”“黐腳”等；輔助器材有貼牆沙包、三星樁等；訓練器械有木人樁、刀、棍等。
董崇華，工廠老闆、兼職開詠春武館，華南師大客座副教授。葉問詠春的第三代傳人，師從葉准， 先後三次獲得世界詠春大賽冠軍。
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