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上一期的推送， 小花給大家推送的是達人遊記：達人記 | 大地畫廊， 仙境格薩拉， 攀枝花居然有這麼美的地方（上）。 因為內容過於豐富， 小花分為了上下兩期來分享。 現在大家久等的下半部遊記終於來了， 趕緊get起來！
綠石林
綠石林景區位於格薩拉生態旅遊區的東北部， 總面積達到了61平方千米， 是整個旅遊區內面積最大的景區。 據專家測算， 這是我國國內目前所發現的最大面積的原生態綠石林。 綠石林中最為典型的石林景觀有石林盆景、望圍谷石林、凝冰洞石林、色色腳洗石林等， 但是目前對外開放的主要是色色腳洗石林，
綠石林的主體景觀是以寶石山為中心的漏斗群景觀和叢狀、簇狀石林。 寶石山景區地質遺跡景觀的空間層次感極強， 窪地中漏斗、豎井、落水洞及丘狀山峰鱗次櫛比， 窪地內壁的斜坡上有成片的石林(芽)及原始森林，
綠石林景區在傳說中被稱為“神仙的居所”。 不知是九天銀河散落的天外來客， 還是諸葛武侯埋伏下的萬千神兵， 無數樽形態奇異的怪石生長在這片莽莽蒼蒼的大山深處， 與綠色叢林相擁在一起， 儼然構成了神仙的菜園、牧場、采菌園、花圃、書房、棋苑及會客廳、演兵場等景點， 遊覽其間， 猶如身入仙境之感。
一走進綠石林， 滿滿地綠意撲面而來， 圍欄上， 石頭上， 隨處可見綠色苔生植物。 整個綠石林景區修建有整齊的步行道， 遊客路線主要分為大環線和小環線， 不用走回頭路。 其中大環線全程走下來大約需要三個小時， 基本囊括了綠石林目前開放的所有的美景， 小環線則只需要一個多小時，
寶石山的海拔達到了3129米，是綠石林東側的最高峰。發育奇特秀美的石林，是由3.55億年前的石炭紀灰岩構成，呈叢簇狀，秀麗多姿，石柱上眾多的珊瑚等海洋化石點綴其上，宛如天然圖畫。
綠石林與國內外的一些著名的石林景觀相比，具有分佈面積廣、景觀形態獨特與周圍景觀配合巧妙等特點。
它既不同于雲南路南的劍峰狀石林，也不同于川南興文等地的柱狀石林，寶石山石林造型呈變化多端的不規則狀、圈椅狀，高度變化也較大，可由一米左右至數十米。
寶石山石林的空間分佈主要呈散佈的叢狀和簇狀，呈散佈的叢狀和簇狀，具有巨型盆景式的美學特徵，且與格薩拉特殊地理環境下形成的以高山櫟、杜鵑、松為主體的原始森林景觀相依存。
石林有林下、半林下、林間草地等不同的分佈格局，相互過渡，相得益彰，形成典型的“林中林”景觀，且與密集的漏斗群相伴，構成了獨樹一幟的景觀組合。
步行在綠石林中，耳朵聽到的，鼻子聞到的，眼睛看到的，一切都充滿了自然的氣息。石頭上長的草，青苔，各種石生植物，所有的一切都提醒著我，好久沒有近距離的接觸過大自然了，我很喜歡這種走進自然的感覺，每天身處都市的車水馬龍真的會錯過很多東西。
下圖的景觀，地質學中稱為“漏斗”，成因是由於大地降水沿著石灰岩層中的裂隙向下滲流，在地下形成溶洞或暗河，後因溶洞、暗河擴展塌陷所致。在格薩拉景區，漏斗群沿岩溶窪地呈串珠狀分佈。其密度之高、規模之大、種類之多樣、景象之壯觀，為國內外罕見，堪稱“漏斗博物館”。
據統計，在格薩拉生態旅遊區內共600多個漏斗，每平方公里就有6個，這也許就是大自然的造化，大自然的恩賜吧。
紅土地
紅土地位於格薩拉馬家坪，綿延數十公里，橫跨四川、雲南兩省，因泥土的顏色呈現出紅色而得名。6月的紅土地遊客比較少，沿著鋪裝整齊的柏油路可以直接抵達格薩拉鄉，公路兩邊就是色彩豔麗，氣勢壯觀的紅土地。
傳說中這裡是女媧補天時散落在人間的五彩石，被稱為是畫家的調色板和攝影家的天堂，成為眾多藝術家嚮往的地方，為紅土地創作了不少優秀的作品。
紅土地的海拔較高，這個季節的雲層壓得很低，氣溫非常的宜人，因為是早上，遠處的村莊晨霧繚繞，空氣非常的清新。整個紅土地很少遊客，只有偶爾經過的汽車發出聲音，宛如一個世外桃源般。
紅土地的牧草肥美，山上有許多的牛羊，都是當地牧民家的，這些牛羊給整個畫面增添了活力，我很喜歡這種生機勃勃的感覺。於是我們下了車，步行到山上去，近距離的接觸這些牛羊。
紅土地依山而走，順坡而下，線條十分的流暢。到了收穫的季節，堆放在地埂犁溝中的農作物，都會呈現出特有的線條美，這些線條以不同的色彩刻畫在紅色土地上，令人賞心悅目。
在往山上走的過程中，偶遇了一對牧羊的姐弟，於是上前搭訕。
她們的家就住在紅土地上，姐姐還指給我們看她家的房子，在山上就能夠看到。姐弟倆是彝族人，姐姐今年14歲了，在鹽邊縣上初中，弟弟9歲了，看起來比正常的孩子身材顯得嬌小。
姐弟倆都特別害羞，很淳樸，面對我們四個陌生的人的造訪，顯得有些靦腆。姐姐還能跟我們進行一些交流，弟弟完全躲得遠遠的望著我們笑，特別可愛。
姐姐的手因為幹農活的原因顯得有些粗糙，不過人倒是很漂亮，長大了肯定也一位美少女。我們都是過來人了，叮囑姐姐一定要好好讀書，將來能夠走出大山。當問到姐姐成績怎麼樣的時候，她害羞的說還可以，作為一個也可以算是大山裡走出來的孩子，真的希望放羊娃的預言能夠被打破，她們也都能夠走到外面的世界裡去。
小夥伴跑上去跟姐弟倆合了個影，還留下了姐姐的郵箱，後面會把照片發給她。
紅土地的海拔在3000米左右，頭頂上蒼穹，蔚藍如洗，紅土地的旁邊是高原草甸，綠草如茵，映襯得紅土地色彩斑斕。紅土地在不同的季節有不同的風景，我想我更喜歡豐收的季節的紅土地，下一次一定在豐收季節來一次這裡。
雨過天晴之後的紅土地是最美的，近處乾淨如洗，遠處霧氣繚繞，整個畫面顯得很乾淨很有靈氣。紅土地是到格薩拉生態旅遊區必去的一個地方，離遊客接待中心不遠，開車十來分鐘就能到。
盲穀
格薩拉大盲谷位於原幹河村的東面，原名“幹河”，由於規模宏偉，景色壯觀，又被稱為“格薩拉大幽谷”。欣賞格薩拉大盲穀的最佳位置也是最值得去的地方之一就是盲谷觀景台，觀景台位於盲穀的右上方，在這裡可以看到整個盲谷的全景，風光非常不錯。
在“盲谷觀景台“的腳下，大水源北側山脊下的溝底，有一個”天洞“。洞口的海拔2400多米，雨季的時候格薩拉大盲穀有流水，全部流入這個天洞。天洞的垂直深度很大，鐘乳石不多，常年有燕群出沒。據說曾有探險隊伍探索過這個天洞的縱深，結果往裡走了三天還沒有走到底，於是只能放棄打道回府，來回共花了六天的時間。天洞非常的神奇，也極為少見，是洞穴探險的理想之地。
格薩拉大盲谷的形成與格薩拉地質公園的漏斗群有著很大的關係，正是漏斗群下滲的水流彙集到格薩拉山原臺地上的岩層下凹處，才在山原面上切出了一條長5500m，寬100m，深100余米，谷底平直，碗蜒幽深的槽狀河谷。這是一條季節性流水溝穀，雨季有地表水流，在枯水期，溝谷下段形成幹穀。整個谷中植被茂密，空氣清新，環境幽美。
從斷崖上往下看，穀底的河道迂回婉轉，像一條巨龍遊行于溝穀之間，氣勢磅礴。而更奇特的是，這條大幽谷的下端與暗河的入水口“天洞”相連。雨季時幽谷中的水流盡皆跌入天洞，成為伏流，構成典型的盲穀。
格薩拉大斷崖是整個景區最具震撼力的地方，由石灰岩構成的格薩拉山原臺地的周緣，因地勢的突然變化，形成斷崖陡壁地貌。大斷崖綿延幾十公里，壁立千仞，雄偉壯麗，恐高症患者在這裡肯定會被嚇得腿發軟。斷崖的絕壁高達800至1000米，遠處是綿延的群山，在這個季節顯得特別的幽深。
盲穀是這次格薩拉旅行的一大驚喜，我們是下午時分去的，這時的斷崖還不是他最美的時候。如果可以，儘量在日落或者日出時分到達這裡，我相信那時候的斷崖一定會給你一個很大的驚喜。
交通
大交通：
現在攀枝花的大交通主要有飛機、火車、客車三種方式，攀枝花的保安營機場有飛往全國幾個城市的航班，還是比較的方便。我是從重慶飛到攀枝花保安營機場，每隔一天就有一趟航班。以火車到攀枝花是比較常用的方式，攀枝花的鐵路交通還是比較方便的，部分城市有直達的火車，部分城市需要轉車。
小交通：
1、自駕：
從攀枝花市區出發，沿省道216線直接可到景區，途中可經漁門鎮（水鄉），全程大概3小時左右。216線是剛剛重新改造的省道，路況還是不錯，就是彎道比較多，上下起伏較大，不熟悉路況的司機要穩重一點開車。
2、乘車：
格薩拉生態旅遊區在從攀枝花到鹽源縣的必經之路上，因此可以在市客運中心乘車，到格薩拉景區下就可以了，還是比較的方便。
3、其他：
格薩拉地處四川、雲南兩省的交界處，省道216由南向北縱貫全區，交通比較方便，距離雲南著名旅遊勝地瀘沽湖只有99公里的路程，車程兩個小時左右。
住宿
目前到格薩拉遊玩只能住在景區的遊客接待中心，接待中心有一個酒店，從一般的標間到豪華的套房，各種規格的都有，可以根據自己的情況選擇。我們去的時候酒店還在進行進一步的改造，聽說要加上地暖。
格薩拉上面氣溫比較低，特別是晚上，7月份上去的時候要開電熱毯才能睡覺，不然太冷。整個酒店的佈局比較別致，我去的時候順便用無人機航拍了一下。
美食
在格薩拉景區可以吃到不少的美食，正餐可以在景區接待中心的餐廳裡面吃，需要提前預定。在格薩拉可以品嘗到土豆、圓根酸菜、坨坨肉、坨坨羊等特色的彝族餐飲，還能吃到鮮美可口的野菜、野菌，比如雞樅、喬巴菌、松茸、蕨菜等等。
當雨季來臨時，在格薩拉很容易可以找到野生的菌類，我們就提了個籃子一邊玩一邊找野菌，每次都能滿載而歸。拿到餐廳讓廚房幫忙加工一下，就是一道美味的大餐。我們在跑馬坪玩的時候還遇到一個當地人在賣野生的松茸，才60塊錢，果斷買下來帶回餐廳加工了一下，非常的美味，不過，這個得看運氣。
除了正餐，在格薩拉還能夠吃到特色的小吃，在這裡特別推薦一家烤雞店，就在景區接待中心廣場旁邊的那一排房子裡。老闆是當地人，專門做烤雞的生意，而且晚上營業到很晚，宵夜不愁沒地方去了，我們第二天晚上十點多的時候專門去感受了一下。老闆的雞都是自己養的土雞，切成塊直接用火烤，以前我沒吃過這種做法的雞，沒想到吃起來味道非常的好，記得一定讓老闆準備好辣椒面。
民俗
格薩拉民族風情濃郁，是彝族的聚居地，除此之外還有傈僳、普米、摩梭人等少數民族。在格薩拉，彝族的建築、飲食、服飾、農耕、節會、祭祀等都還保留著比較原生態的習俗。因為地處群山之中，遠離都市的喧囂，我在這邊接觸到的彝族人大豆熱情純樸、忠厚善良，給我留下了很深刻的印象。現在格薩拉保存完好的民俗比較的多，我在這裡簡單介紹幾種：
彝族年：
格薩拉彝族每年農曆10月大寒前後是最盛大的節日之一，殺豬宰羊，奉雙杯酒敬祖先和神靈，設祭台，放豬頭、煙酒、錢鈔供奉三天，男女老少都集中飲酒、對歌，跳“達體舞”、摔跤等。
火把節：
彝族極為隆重的節日之一，每年農曆6月24日舉辦。每值火把節彝族人均要殺豬宰羊，吃“坨坨肉”，夜幕降臨舉行篝火晚會，人人手舉火把，跳“達體舞”至天明。同時，青年男女對情歌，尋找心上人。
民族服飾：
格薩拉彝族服飾風格獨特，男女都穿右斜襟窄袖貼身鑲邊上衣，男子下著長褲，女子下著多邊長裙（漢族稱百褶裙）。男子頭頂留一小塊頭發，裹以長達丈餘的青藍布或白布帕包頭，在前面紮成細長錘形“字帖”伸出帕外，以示英武，男子左耳戴黃、紅大耳環，並以無須為美。女子穿鑲邊或繡花大襟上衣或多褶長裙，冬天男女都披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”兼有遮風、擋雨、取暖、墊坐之功能。
彝族婚禮：
格薩拉彝族婚禮分為說親、開庚、迎親等程式。迎親前，男方請畢摩（即祭師）選吉日，備彩禮，請西姆（接親人）。婚禮中男女兩家都要選出歌手對歌，勝者接受敬酒。席罷，新郎的姐姐或妹妹背新娘至果樹下，由臨時公婆給新娘梳理髮辮，開戒用食。至第三天，新郎與新娘與迎親客一道回到娘家，娘家要送撒五拉（女婿褲），至此婚禮儀式方告結束。
民族宗教禮儀：
格薩拉彝族信仰原始宗教，崇拜祖先，崇尚黑色和老虎，信仰多神，崇拜自然，認為畢摩（即祭師）是天神派到人間的人與神、鬼之間的媒介，因此在婚、喪、祭祀等活動中都要請畢摩。彝族為好客之邦，客人到來，即添旺篝火，殺豬宰羊，以酒相待，彝族尊老愛幼，注重禮節，路遇長輩，晚輩侍立路旁，待長輩走後，再行上路。在家中，長輩先入座，坐上位，晚輩後落座，在下位。
神秘畢摩文化：
“畢摩”源於彝族父系氏族公社時代的祭司，他們是彝族中的知識份子，精通彝文和經書，是彝族文化的維護者和傳播者。明代以前，“畢摩”參政議事，明代以後，就轉到民間教學、占卜或主持婚祭活動。畢摩文化是由畢摩們所創造和傳承，以經書和儀式為載體，以神鬼信仰與巫術祭儀為核心，同時涉及包容了彝族的哲學思想、社會歷史、教育倫理、天文曆法、文學藝術、風俗禮制、醫藥衛生等豐富內容的一種特殊的宗教文化。有正式資格的“畢摩”，一般都有法器法帽、法衣、經書箱和經袋、神箭筒、神鈴、神扇等，他們是畢摩神力的象徵。
民族音樂舞蹈：
彝族人能歌善舞，有“祝酒歌”、“左腳舞”、“達體舞”、“對腳”等。格薩拉景區歌舞廣場上每當夜幕降臨時，姑娘、小夥們便牽著遊人圍著熊熊的篝火跳起歡快的“笮山鍋莊舞”，讓客人樂戀往返。
看完了這麼棒的攻略，是不是激發了想再去一次格薩拉的心情呢？那還猶豫什麼？這個週末，走起！小花等著你的遊記喲！
寶石山的海拔達到了3129米，是綠石林東側的最高峰。發育奇特秀美的石林，是由3.55億年前的石炭紀灰岩構成，呈叢簇狀，秀麗多姿，石柱上眾多的珊瑚等海洋化石點綴其上，宛如天然圖畫。
綠石林與國內外的一些著名的石林景觀相比，具有分佈面積廣、景觀形態獨特與周圍景觀配合巧妙等特點。
它既不同于雲南路南的劍峰狀石林，也不同于川南興文等地的柱狀石林，寶石山石林造型呈變化多端的不規則狀、圈椅狀，高度變化也較大，可由一米左右至數十米。
寶石山石林的空間分佈主要呈散佈的叢狀和簇狀，呈散佈的叢狀和簇狀，具有巨型盆景式的美學特徵，且與格薩拉特殊地理環境下形成的以高山櫟、杜鵑、松為主體的原始森林景觀相依存。
石林有林下、半林下、林間草地等不同的分佈格局，相互過渡，相得益彰，形成典型的“林中林”景觀，且與密集的漏斗群相伴，構成了獨樹一幟的景觀組合。
步行在綠石林中，耳朵聽到的，鼻子聞到的，眼睛看到的，一切都充滿了自然的氣息。石頭上長的草，青苔，各種石生植物，所有的一切都提醒著我，好久沒有近距離的接觸過大自然了，我很喜歡這種走進自然的感覺，每天身處都市的車水馬龍真的會錯過很多東西。
下圖的景觀，地質學中稱為“漏斗”，成因是由於大地降水沿著石灰岩層中的裂隙向下滲流，在地下形成溶洞或暗河，後因溶洞、暗河擴展塌陷所致。在格薩拉景區，漏斗群沿岩溶窪地呈串珠狀分佈。其密度之高、規模之大、種類之多樣、景象之壯觀，為國內外罕見，堪稱“漏斗博物館”。
據統計，在格薩拉生態旅遊區內共600多個漏斗，每平方公里就有6個，這也許就是大自然的造化，大自然的恩賜吧。
紅土地
紅土地位於格薩拉馬家坪，綿延數十公里，橫跨四川、雲南兩省，因泥土的顏色呈現出紅色而得名。6月的紅土地遊客比較少，沿著鋪裝整齊的柏油路可以直接抵達格薩拉鄉，公路兩邊就是色彩豔麗，氣勢壯觀的紅土地。
傳說中這裡是女媧補天時散落在人間的五彩石，被稱為是畫家的調色板和攝影家的天堂，成為眾多藝術家嚮往的地方，為紅土地創作了不少優秀的作品。
紅土地的海拔較高，這個季節的雲層壓得很低，氣溫非常的宜人，因為是早上，遠處的村莊晨霧繚繞，空氣非常的清新。整個紅土地很少遊客，只有偶爾經過的汽車發出聲音，宛如一個世外桃源般。
紅土地的牧草肥美，山上有許多的牛羊，都是當地牧民家的，這些牛羊給整個畫面增添了活力，我很喜歡這種生機勃勃的感覺。於是我們下了車，步行到山上去，近距離的接觸這些牛羊。
紅土地依山而走，順坡而下，線條十分的流暢。到了收穫的季節，堆放在地埂犁溝中的農作物，都會呈現出特有的線條美，這些線條以不同的色彩刻畫在紅色土地上，令人賞心悅目。
在往山上走的過程中，偶遇了一對牧羊的姐弟，於是上前搭訕。
她們的家就住在紅土地上，姐姐還指給我們看她家的房子，在山上就能夠看到。姐弟倆是彝族人，姐姐今年14歲了，在鹽邊縣上初中，弟弟9歲了，看起來比正常的孩子身材顯得嬌小。
姐弟倆都特別害羞，很淳樸，面對我們四個陌生的人的造訪，顯得有些靦腆。姐姐還能跟我們進行一些交流，弟弟完全躲得遠遠的望著我們笑，特別可愛。
姐姐的手因為幹農活的原因顯得有些粗糙，不過人倒是很漂亮，長大了肯定也一位美少女。我們都是過來人了，叮囑姐姐一定要好好讀書，將來能夠走出大山。當問到姐姐成績怎麼樣的時候，她害羞的說還可以，作為一個也可以算是大山裡走出來的孩子，真的希望放羊娃的預言能夠被打破，她們也都能夠走到外面的世界裡去。
小夥伴跑上去跟姐弟倆合了個影，還留下了姐姐的郵箱，後面會把照片發給她。
紅土地的海拔在3000米左右，頭頂上蒼穹，蔚藍如洗，紅土地的旁邊是高原草甸，綠草如茵，映襯得紅土地色彩斑斕。紅土地在不同的季節有不同的風景，我想我更喜歡豐收的季節的紅土地，下一次一定在豐收季節來一次這裡。
雨過天晴之後的紅土地是最美的，近處乾淨如洗，遠處霧氣繚繞，整個畫面顯得很乾淨很有靈氣。紅土地是到格薩拉生態旅遊區必去的一個地方，離遊客接待中心不遠，開車十來分鐘就能到。
盲穀
格薩拉大盲谷位於原幹河村的東面，原名“幹河”，由於規模宏偉，景色壯觀，又被稱為“格薩拉大幽谷”。欣賞格薩拉大盲穀的最佳位置也是最值得去的地方之一就是盲谷觀景台，觀景台位於盲穀的右上方，在這裡可以看到整個盲谷的全景，風光非常不錯。
在“盲谷觀景台“的腳下，大水源北側山脊下的溝底，有一個”天洞“。洞口的海拔2400多米，雨季的時候格薩拉大盲穀有流水，全部流入這個天洞。天洞的垂直深度很大，鐘乳石不多，常年有燕群出沒。據說曾有探險隊伍探索過這個天洞的縱深，結果往裡走了三天還沒有走到底，於是只能放棄打道回府，來回共花了六天的時間。天洞非常的神奇，也極為少見，是洞穴探險的理想之地。
格薩拉大盲谷的形成與格薩拉地質公園的漏斗群有著很大的關係，正是漏斗群下滲的水流彙集到格薩拉山原臺地上的岩層下凹處，才在山原面上切出了一條長5500m，寬100m，深100余米，谷底平直，碗蜒幽深的槽狀河谷。這是一條季節性流水溝穀，雨季有地表水流，在枯水期，溝谷下段形成幹穀。整個谷中植被茂密，空氣清新，環境幽美。
從斷崖上往下看，穀底的河道迂回婉轉，像一條巨龍遊行于溝穀之間，氣勢磅礴。而更奇特的是，這條大幽谷的下端與暗河的入水口“天洞”相連。雨季時幽谷中的水流盡皆跌入天洞，成為伏流，構成典型的盲穀。
格薩拉大斷崖是整個景區最具震撼力的地方，由石灰岩構成的格薩拉山原臺地的周緣，因地勢的突然變化，形成斷崖陡壁地貌。大斷崖綿延幾十公里，壁立千仞，雄偉壯麗，恐高症患者在這裡肯定會被嚇得腿發軟。斷崖的絕壁高達800至1000米，遠處是綿延的群山，在這個季節顯得特別的幽深。
盲穀是這次格薩拉旅行的一大驚喜，我們是下午時分去的，這時的斷崖還不是他最美的時候。如果可以，儘量在日落或者日出時分到達這裡，我相信那時候的斷崖一定會給你一個很大的驚喜。
交通
大交通：
現在攀枝花的大交通主要有飛機、火車、客車三種方式，攀枝花的保安營機場有飛往全國幾個城市的航班，還是比較的方便。我是從重慶飛到攀枝花保安營機場，每隔一天就有一趟航班。以火車到攀枝花是比較常用的方式，攀枝花的鐵路交通還是比較方便的，部分城市有直達的火車，部分城市需要轉車。
小交通：
1、自駕：
從攀枝花市區出發，沿省道216線直接可到景區，途中可經漁門鎮（水鄉），全程大概3小時左右。216線是剛剛重新改造的省道，路況還是不錯，就是彎道比較多，上下起伏較大，不熟悉路況的司機要穩重一點開車。
2、乘車：
格薩拉生態旅遊區在從攀枝花到鹽源縣的必經之路上，因此可以在市客運中心乘車，到格薩拉景區下就可以了，還是比較的方便。
3、其他：
格薩拉地處四川、雲南兩省的交界處，省道216由南向北縱貫全區，交通比較方便，距離雲南著名旅遊勝地瀘沽湖只有99公里的路程，車程兩個小時左右。
住宿
目前到格薩拉遊玩只能住在景區的遊客接待中心，接待中心有一個酒店，從一般的標間到豪華的套房，各種規格的都有，可以根據自己的情況選擇。我們去的時候酒店還在進行進一步的改造，聽說要加上地暖。
格薩拉上面氣溫比較低，特別是晚上，7月份上去的時候要開電熱毯才能睡覺，不然太冷。整個酒店的佈局比較別致，我去的時候順便用無人機航拍了一下。
美食
在格薩拉景區可以吃到不少的美食，正餐可以在景區接待中心的餐廳裡面吃，需要提前預定。在格薩拉可以品嘗到土豆、圓根酸菜、坨坨肉、坨坨羊等特色的彝族餐飲，還能吃到鮮美可口的野菜、野菌，比如雞樅、喬巴菌、松茸、蕨菜等等。
當雨季來臨時，在格薩拉很容易可以找到野生的菌類，我們就提了個籃子一邊玩一邊找野菌，每次都能滿載而歸。拿到餐廳讓廚房幫忙加工一下，就是一道美味的大餐。我們在跑馬坪玩的時候還遇到一個當地人在賣野生的松茸，才60塊錢，果斷買下來帶回餐廳加工了一下，非常的美味，不過，這個得看運氣。
除了正餐，在格薩拉還能夠吃到特色的小吃，在這裡特別推薦一家烤雞店，就在景區接待中心廣場旁邊的那一排房子裡。老闆是當地人，專門做烤雞的生意，而且晚上營業到很晚，宵夜不愁沒地方去了，我們第二天晚上十點多的時候專門去感受了一下。老闆的雞都是自己養的土雞，切成塊直接用火烤，以前我沒吃過這種做法的雞，沒想到吃起來味道非常的好，記得一定讓老闆準備好辣椒面。
民俗
格薩拉民族風情濃郁，是彝族的聚居地，除此之外還有傈僳、普米、摩梭人等少數民族。在格薩拉，彝族的建築、飲食、服飾、農耕、節會、祭祀等都還保留著比較原生態的習俗。因為地處群山之中，遠離都市的喧囂，我在這邊接觸到的彝族人大豆熱情純樸、忠厚善良，給我留下了很深刻的印象。現在格薩拉保存完好的民俗比較的多，我在這裡簡單介紹幾種：
彝族年：
格薩拉彝族每年農曆10月大寒前後是最盛大的節日之一，殺豬宰羊，奉雙杯酒敬祖先和神靈，設祭台，放豬頭、煙酒、錢鈔供奉三天，男女老少都集中飲酒、對歌，跳“達體舞”、摔跤等。
火把節：
彝族極為隆重的節日之一，每年農曆6月24日舉辦。每值火把節彝族人均要殺豬宰羊，吃“坨坨肉”，夜幕降臨舉行篝火晚會，人人手舉火把，跳“達體舞”至天明。同時，青年男女對情歌，尋找心上人。
民族服飾：
格薩拉彝族服飾風格獨特，男女都穿右斜襟窄袖貼身鑲邊上衣，男子下著長褲，女子下著多邊長裙（漢族稱百褶裙）。男子頭頂留一小塊頭發，裹以長達丈餘的青藍布或白布帕包頭，在前面紮成細長錘形“字帖”伸出帕外，以示英武，男子左耳戴黃、紅大耳環，並以無須為美。女子穿鑲邊或繡花大襟上衣或多褶長裙，冬天男女都披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”兼有遮風、擋雨、取暖、墊坐之功能。
彝族婚禮：
格薩拉彝族婚禮分為說親、開庚、迎親等程式。迎親前，男方請畢摩（即祭師）選吉日，備彩禮，請西姆（接親人）。婚禮中男女兩家都要選出歌手對歌，勝者接受敬酒。席罷，新郎的姐姐或妹妹背新娘至果樹下，由臨時公婆給新娘梳理髮辮，開戒用食。至第三天，新郎與新娘與迎親客一道回到娘家，娘家要送撒五拉（女婿褲），至此婚禮儀式方告結束。
民族宗教禮儀：
格薩拉彝族信仰原始宗教，崇拜祖先，崇尚黑色和老虎，信仰多神，崇拜自然，認為畢摩（即祭師）是天神派到人間的人與神、鬼之間的媒介，因此在婚、喪、祭祀等活動中都要請畢摩。彝族為好客之邦，客人到來，即添旺篝火，殺豬宰羊，以酒相待，彝族尊老愛幼，注重禮節，路遇長輩，晚輩侍立路旁，待長輩走後，再行上路。在家中，長輩先入座，坐上位，晚輩後落座，在下位。
神秘畢摩文化：
“畢摩”源於彝族父系氏族公社時代的祭司，他們是彝族中的知識份子，精通彝文和經書，是彝族文化的維護者和傳播者。明代以前，“畢摩”參政議事，明代以後，就轉到民間教學、占卜或主持婚祭活動。畢摩文化是由畢摩們所創造和傳承，以經書和儀式為載體，以神鬼信仰與巫術祭儀為核心，同時涉及包容了彝族的哲學思想、社會歷史、教育倫理、天文曆法、文學藝術、風俗禮制、醫藥衛生等豐富內容的一種特殊的宗教文化。有正式資格的“畢摩”，一般都有法器法帽、法衣、經書箱和經袋、神箭筒、神鈴、神扇等，他們是畢摩神力的象徵。
民族音樂舞蹈：
彝族人能歌善舞，有“祝酒歌”、“左腳舞”、“達體舞”、“對腳”等。格薩拉景區歌舞廣場上每當夜幕降臨時，姑娘、小夥們便牽著遊人圍著熊熊的篝火跳起歡快的“笮山鍋莊舞”，讓客人樂戀往返。
看完了這麼棒的攻略，是不是激發了想再去一次格薩拉的心情呢？那還猶豫什麼？這個週末，走起！小花等著你的遊記喲！