今天大熊就和翠迷們一起來說說翡翠雕刻
說到翡翠雕刻的時候， 也許你腦海中浮現的是這樣的
還有這樣的（嘿嘿）
其實並不是所有的雕刻都是這樣的， 比如邱啟敬， 知道邱啟敬的人
對他第一的反應是:他是一個翡翠雕刻大師， 是當代翡翠界的標杆人物
他的系列極簡、禪意風格的作品在雕刻界獨樹一幟， 掀起了追捧狂潮
佛教題材《極樂世界》翡翠雕刻以6400萬人民幣創下當今中國翡翠雕刻拍賣最高的紀錄
翠迷們知道的， 或許只是邱啟敬老師的冰山一角
聽完他的講座， 你也許會和恒法師有相似的感受
“我們都誤讀了啟敬， 他不是只是一個雕刻大師， 而是一個雕塑藝術家”
邱啟敬的作品之所以跨度這麼大， 離不開他的個人經歷
他將自己的創作生涯分成三個部分：2005年之前
主要從事壽山石雕創作；2005年到2010年， 整整五年的時間， 他離開雕刻行業
而將全部的重心都轉移到了對當代藝術的探索中， 經過幾年對傳統文化的思考和重新認識
2010年， 他重新回到雕刻界， 用一種全新的眼光看待當代雕刻設計
邱啟敬老師的雕刻美不美， 有沒有驚豔到， 別急還有王俊懿老師的作品
王俊懿嘗試墨翠雕刻時間之早、手法之新
完全可以說是將現代墨翠雕刻提升到了一個新的高度
墨翠是翡翠裡面的“少數民族”， 一開始並不引人注意
墨翠的質地是翡翠裡面最細膩的， 它的密度很高
適合細緻的工藝。 於是， 王俊懿就吸收了壽山石的一些寫實雕法
把它運用在墨翠上， 淋漓盡致地去表現寫實的肌理、形神
其實大熊第一次見到王俊懿大師的作品寶寶佛系列， 是佛的形象都以嬰兒形象出現在翡翠雕刻界
翡翠界和藝術品收藏界， 顛覆性的創造了翠迷們對佛的全新形象理解
“藥師琉璃光寶寶佛”其翡翠本身透明無瑕
帶著一模春水般的淡綠， 沁人心脾
而王俊懿先生寫實純真的創作風格
將傳統的佛像藝術以嬰兒般靜謐祥和的神態精心雕出
更是以史無前例的獨具匠心之舉， 使“寶寶佛”在中國當代翡翠藝術史上
具有獨一無二的藝術價值和歷史地位
看了邱啟敬和王俊懿兩位元大師的作品有沒有被這巧奪天工的手藝而震驚
其實翡翠雕刻在我國歷史悠久，舉世聞名，有著深厚的文化
三字經裡有提到過：玉不琢，不成器
再加上歷代雕刻大師傳授下來：“玉必有工，工必有意，意必有吉祥”
翡翠雕刻是來源於人們的信仰，明間傳說，動植物的諧音和暗喻等
瞭解了中國的傳統文化，才能對圖案有更廣泛的瞭解
去享受傳統文化帶來精神上的愉悅，這就是翡翠飾品文化內容的真諦
翡翠雕刻是把一件件翡翠原石變為藝術品的過程
也是決定翡翠成品的市場價值的重要因素之一
翡翠雕刻作一般來說有四個步驟.先審料，再設形，然後治形，最後到傳神
下面大熊就給翠迷們講講翡翠雕刻的這四個步驟
審料
眾所周知，翡翠種類繁多，顏色複雜多變
甚至同一塊翡翠原料不同的部位的種、水、色等都不同
這就要求雕刻者需要對一塊原料從各個角度進行反復審視
發現其中的美與不足的地方
接下來，即通過聯想、想像進行構圖
在腦海中設計出與之相適應的雕刻題材
因此，審料雕刻創作中的非常重要的一環
設形
根據翡翠原料的種、水、色等因素
將第一步中得出的圖案用畫筆繪在上或用圖紙展現出來，即為設形
設形是一個由虛轉實的重要過程，是雕刻創作的關鍵所在
因為翡翠雕刻是有破壞性的，對翡翠原料只能雕琢去料
而不能填料，一旦鋸開原料就無法重新再來
所以設形構思必須慎之又慎
在沒有形成一幅有意境的圖畫之時是不能輕易開琢的
因此，這一過程往往要經過很長時間才能確定
治形
從這一步開始，便開始對翡翠原料進行雕琢了，這一步主要是粗雕
即通過鍘、鏨、標、扣、劃、沖、軋、鑽等技術手段使原料逐步變成一件立體雕刻品
不過，這只是半成品，還需要進行下一步的加工
傳神
這一過程，即對粗雕的翡翠進行精細修飾，使翡翠作品更添神采，更加傳神
具體是對翡翠的最能顯現神韻細節部位
如人物的面部表情、眼睛、服飾花紋，獸鳥的眼睛、毛髮、爪尖、嘴喙
花草的莖、葉等部位進行逼真的刻畫
這不是任何人都能做到的，只有構思精巧
技藝精湛的藝術家才能根據自己長期的藝術實踐
將自己內在的意與境和原料本身的意與境相結合，從而雕刻出藝術珍品
看了邱啟敬和王俊懿兩位元大師的作品有沒有被這巧奪天工的手藝而震驚
其實翡翠雕刻在我國歷史悠久，舉世聞名，有著深厚的文化
三字經裡有提到過：玉不琢，不成器
再加上歷代雕刻大師傳授下來：“玉必有工，工必有意，意必有吉祥”
翡翠雕刻是來源於人們的信仰，明間傳說，動植物的諧音和暗喻等
瞭解了中國的傳統文化，才能對圖案有更廣泛的瞭解
去享受傳統文化帶來精神上的愉悅，這就是翡翠飾品文化內容的真諦
翡翠雕刻是把一件件翡翠原石變為藝術品的過程
也是決定翡翠成品的市場價值的重要因素之一
翡翠雕刻作一般來說有四個步驟.先審料，再設形，然後治形，最後到傳神
下面大熊就給翠迷們講講翡翠雕刻的這四個步驟
審料
眾所周知，翡翠種類繁多，顏色複雜多變
甚至同一塊翡翠原料不同的部位的種、水、色等都不同
這就要求雕刻者需要對一塊原料從各個角度進行反復審視
發現其中的美與不足的地方
接下來，即通過聯想、想像進行構圖
在腦海中設計出與之相適應的雕刻題材
因此，審料雕刻創作中的非常重要的一環
設形
根據翡翠原料的種、水、色等因素
將第一步中得出的圖案用畫筆繪在上或用圖紙展現出來，即為設形
設形是一個由虛轉實的重要過程，是雕刻創作的關鍵所在
因為翡翠雕刻是有破壞性的，對翡翠原料只能雕琢去料
而不能填料，一旦鋸開原料就無法重新再來
所以設形構思必須慎之又慎
在沒有形成一幅有意境的圖畫之時是不能輕易開琢的
因此，這一過程往往要經過很長時間才能確定
治形
從這一步開始，便開始對翡翠原料進行雕琢了，這一步主要是粗雕
即通過鍘、鏨、標、扣、劃、沖、軋、鑽等技術手段使原料逐步變成一件立體雕刻品
不過，這只是半成品，還需要進行下一步的加工
傳神
這一過程，即對粗雕的翡翠進行精細修飾，使翡翠作品更添神采，更加傳神
具體是對翡翠的最能顯現神韻細節部位
如人物的面部表情、眼睛、服飾花紋，獸鳥的眼睛、毛髮、爪尖、嘴喙
花草的莖、葉等部位進行逼真的刻畫
這不是任何人都能做到的，只有構思精巧
技藝精湛的藝術家才能根據自己長期的藝術實踐
將自己內在的意與境和原料本身的意與境相結合，從而雕刻出藝術珍品