• 綿延數千年的中醫歷史上， 中醫書籍浩如煙海， 古人曰：“書猶藥也， 善讀之可以醫愚”， 與醫書為友， 與醫書為伴， 在好醫書中行走， 讓我們和“中醫家”一起感受到千年中醫文化的博大精深， 領略著先賢醫案的精妙入微， 聆聽著當代明師的諄諄教誨， 為萬千中醫人和中醫愛好者開啟一扇善讀之門， 此謂之“每週一縷書香”之初衷：立命守道， 法於陰陽， 和於術數， 寄望百載， 中醫中興。
• 沏上一壺清茶， 在縷縷輕霧中捧起一本醫書， 縱橫開闔， 品味著理法方藥， 品讀每一個醫案。 半日臨證， 半日讀書， 書香悠悠， 茶香繚繞，
• 本周為大家推薦的中醫好書籍是胡老的《經方醫學-六經八綱讀懂傷寒論》， 由馮世綸教授嘔心瀝血整理解讀， 是一本學習傷寒經方的妙筆之作， 小編特推薦給廣大中醫人和中醫愛好者！
【明師推薦】
劉渡舟：“每當在病房會診， 群賢齊集，
黃煌：“胡希恕先生是20世紀著名的經方大師， 是我十分推崇的經方家之一……是一位獨特的經方研究者和堅定的經方實踐家……提出了許多個人獨到的見解……更給經方界因循守舊的研究氛圍帶來了一縷清風”。
•《經方醫學-六經八綱讀懂傷寒論》由中國中醫藥出版社2014年5月第一次出版， 因讀者眾多， 又於2015年10月第二次出版， 小編有幸拿到的是第一次出版的書， 時隔兩年之久， 握在手裡， 依然勁道十足， 書卷多情似故人， 晨昏憂樂每相親！
•書籍採用膠版紙紙印刷， 設計古樸， 手感細膩， 入目清晰， 書香嫋嫋， 全書合計8篇共398個仲景條文解讀， 合289頁， 282千字， 用墨簡約， 注按透徹， 解讀明瞭， 是中醫人學習的寶貴的案頭書籍。
• 胡希恕先生一生心血研究《傷寒論》的成就， 以《傷寒論》的“六經來自八綱”為指導， 擺脫《傷寒論》研究史上的誤讀傳統。 又緊密聯繫臨床實踐， 解讀《傷寒論》每條條文和方證， 並進一步探討明確每一方證六經歸屬。
•經方醫學， 大道至簡， 以“六經—八綱—方證”經方醫學體系， 讓您真正讀懂《傷寒論》， 步入清代醫家柯韻伯所說境界：“仲景之道， 至平至易；仲景之門， 人人可入”， 傳承仲景之學， 作一代經方傳人！
【精彩序文】
正本清源讀《傷寒論》文/馮世綸
• 讀懂《傷寒論》， 是學用經方的入門功夫。 讀這本書， 就是讓您能讀懂《傷寒論》， 因書名為：《經方醫學：六經八綱讀懂〈傷寒論〉》。
•章太炎謂：“中醫勝於西醫者， 《傷寒論》獨甚！”但千餘年來， 尊張仲景為醫聖， 稱《傷寒論》為聖典， 一代一代人前仆後繼問道《傷寒論》， 卻未能讀懂《傷寒論》，原因何在？
• 山東中醫藥大學李心機教授回答了這一問題：“儘管業內的人士都在說著《傷寒論》，但是未必都認真地讀過和讀懂《傷寒論》，這是因為《傷寒論》研究史上的誤讀傳統” 。
•最主要原因是不明中醫有經方和醫經兩大醫學體系。
• 王叔和把經方的代表著作張仲景《論廣湯液》，改名為《傷寒論》，以《內經》釋《傷寒論》。造成後世認不清《傷寒論》的學術淵源、六經實質等，因而讀不懂《傷寒論》。
• 欲讀懂《傷寒論》，不但要靠苦心鑽研、長期臨證體驗，還須瞭解經方的起源和發展史、瞭解經方的主要理論體系，對此胡希恕先生已付出一生心血，做了深入研究。
• 胡希恕先生率先提出：六經來自八綱！並提出六經八綱辨證的順序：病之見於證，必有病位，複有病情，故八綱只有抽象，而六經乃具實形(以其有定形)。完善解讀了《傷寒論》六經的實質：《傷寒論》的六經，不是來自《內經》的六經，不是經絡臟腑概念，而是八綱概念。
•以此指導讀《傷寒論》就變得容易了。
•胡希恕先生盡一生心血，正本清源解讀了《傷寒論》，可惜由於種種原因，研究成果未刊出公佈。
•吾有幸師承胡希恕先生，親炙襄診，聆聽授課，洞觀筆記，漸悟其三昧。有感於有責任，今將胡希恕先生對《傷寒論》原文的研究整理成冊，定名為《經方醫學：六經八綱讀懂傷寒論》，冀使眾人能讀懂《傷寒論》，做一代經方傳人！
策劃：蘇華龍
美術編輯：朱麗莉
文字編輯：陳劍城
攝影老師：彭婷婷
活動督導：劉建鵬
下期預告：黃煌經方使用手冊
中醫家，為中醫創造聯結，她是一款專為中醫人量身打造的優秀社區手機APP，由社區、工作室兩大板塊組成，已經影響了幾十萬中醫人的優秀中醫互聯網軟體。
【中醫家社區】旨在打造最大的中醫人自己的專業的交流學習平臺，初入中醫之門的您，在中醫家漫步會偶遇當今中醫明師哦，好學而優秀的中醫人就在中醫家等您。
【中醫家工作室】由名片、問診單、處方助手、醫案、我的患者、手記六大部分組成，致力於幫助中醫從業者隨時隨地打造個人品牌，提升醫患互動，擴展行業人脈，體現自身價值，優秀觀點還有可能收到同行的讚賞。在這裡，全國中醫會議培訓隨時報名，全國臨床高手隨時切磋交流，全國的醫案隨時學習，還有數百本中醫經典書籍，數千味中藥和8萬多中醫處方。
目前【中醫家】優秀的欄目有：《真傳一刻》《每週一縷書香》《中醫人物志》《拍案驚奇》《中醫十萬個為什麼》等，近期將推出更多優秀欄目，真誠邀請您來投稿，稿酬豐厚到賬及時哦。
卻未能讀懂《傷寒論》，原因何在？• 山東中醫藥大學李心機教授回答了這一問題：“儘管業內的人士都在說著《傷寒論》，但是未必都認真地讀過和讀懂《傷寒論》，這是因為《傷寒論》研究史上的誤讀傳統” 。
•最主要原因是不明中醫有經方和醫經兩大醫學體系。
• 王叔和把經方的代表著作張仲景《論廣湯液》，改名為《傷寒論》，以《內經》釋《傷寒論》。造成後世認不清《傷寒論》的學術淵源、六經實質等，因而讀不懂《傷寒論》。
• 欲讀懂《傷寒論》，不但要靠苦心鑽研、長期臨證體驗，還須瞭解經方的起源和發展史、瞭解經方的主要理論體系，對此胡希恕先生已付出一生心血，做了深入研究。
• 胡希恕先生率先提出：六經來自八綱！並提出六經八綱辨證的順序：病之見於證，必有病位，複有病情，故八綱只有抽象，而六經乃具實形(以其有定形)。完善解讀了《傷寒論》六經的實質：《傷寒論》的六經，不是來自《內經》的六經，不是經絡臟腑概念，而是八綱概念。
•以此指導讀《傷寒論》就變得容易了。
•胡希恕先生盡一生心血，正本清源解讀了《傷寒論》，可惜由於種種原因，研究成果未刊出公佈。
•吾有幸師承胡希恕先生，親炙襄診，聆聽授課，洞觀筆記，漸悟其三昧。有感於有責任，今將胡希恕先生對《傷寒論》原文的研究整理成冊，定名為《經方醫學：六經八綱讀懂傷寒論》，冀使眾人能讀懂《傷寒論》，做一代經方傳人！
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