尼洋河的柳樹特別之處在於樹冠， 它們均為球形樹冠， 金秋時節， 好似團團火球一般， 耀眼于山河之間；
這些造型優美的柳樹或獨立、或成行、或成片生長在尼洋河邊和河中的灘塗小島上；
遠處是雅魯藏布江， 在這廣闊的河灘上， 柳樹、江水和灘塗構成了不同的點、線、面；
樹林之間和水邊不時出現成群的牛羊和低頭覓食的馬群，
整個尼洋河畔好似一幅天然的風景畫， 安詳、寧靜、優美。
尼洋河位於中國西藏自治區林芝地區， 這裡受印度洋暖流與北方寒流的影響，
形成了林芝地區特殊的熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶， 濕潤和半濕潤並存的多種氣候帶， 形成了流域地區奇特的雪山和森林的世界，
形成了世界上罕見的河谷風光， 人們將其稱為西藏的江南。
尼洋河在西藏自治區工布地區被稱為“母親河”，又稱為“娘曲”，藏語意為“神女的眼淚”。
尼洋河沿河兩岸植被完好，風光旖旎，景色迷人，途徑景點眾多，是青藏高原的河流之一。
尼洋河風光帶野生鳥類眾多，這裡也是西藏著名的黑頸鶴越冬區。
尼洋河拍攝建議
尼洋河雖美，卻也是最考驗拍攝構圖能力的地方，建議除拍攝大場面外，盡可能用長焦距鏡頭選擇其局部精心構圖拍攝。
拍攝季節：3月以後至11月的春、夏、秋季，最好的拍攝季節為11月初的深秋，此時的柳樹林一片金黃，球形的樹冠好似團團金色的火球。
在尼洋河拍攝不一定強調早晚低角度的陽光，因為這裡地處雅魯藏布江和尼洋河，水汽蒸發量大，早晚有雲霧，常常是上午10:00後太陽才從雲霧中冒出，而且在這裡拍攝主要是注意構圖和色彩，即使是陰天和頂光也能拍攝出不錯的作品。
苯日神山
苯日神山位於林芝縣駐地普攏的東南方，雅魯藏布江北側的工波地區。
該山是本波教徒們所崇拜的重要神山之一，教徒們把自己今世的幸福、來世的解脫等所有希望都寄託給苯日神山，為了消除罪障以及各種疾病，他們年年按時繞轉該山。
藏族所有史記中都公認，苯日神山是世界上唯一一座是由敦巴辛饒佛親自加持的神山。因為此山是被幸饒彌沃如來佛祖加持過的大神山，所以至今仍然被加以重視和崇拜。
繞轉苯日神山也是全世界眾多信眾心中的理想。
德木寺
德木寺是西藏歷史上一個重要的文化符號，魯朗這個名稱也與其息息相關。西元13世紀，昌都地區大活佛一世帕巴拉德欽多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺，並交由其母舅住持並形成活佛轉世體系，此為德木寺之源。
後經歷任德木活佛勵精圖治，德木寺逐漸成為工布和波密相接一帶具有影響力的大寺。
從魯朗的德木寺遺址到現在米瑞鄉的德木寺，一條穿越歷史的茶馬古道隱藏在林海之中。
這是一條翻山越嶺長達25公里左右的馬幫古道，崎嶇的山路在莽莽林海間穿行，風中傳來數百年馬幫隱約的鈴聲。且不論兩旁的風景有多美，單單是騎在馬背上感受歲月的顛簸，就足以讓人忘卻憂慮、神遊天外。
從一世到十世，從父輩到子輩，從1374到今，從魯朗到米瑞，兩座德木寺相隔著這一條百年古道，相互守望，共曆滄桑。
色季拉山
色季拉山是尼洋河流域與帕隆藏布江的分水嶺，為川藏公路南線所跨越。
登臨海拔4728米處的山口，可觀日出、雲海、無際的林海和遠眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。
色季拉山西坡的達則村旁就是苯日神山，是西藏苯教的聖地，為西藏四大神山之一，來此轉山朝拜的人四季不絕，信徒來自四面八方。
南迦巴瓦峰
南迦巴瓦峰是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的聖地，有“西藏眾山之父”之稱。
南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高獨立山峰行列的第31位。
它緊鄰著的雅魯藏布大峽谷繞著他轉了一個馬蹄形的彎，隨後通向印度洋方向延伸出去。
南迦巴瓦峰它還有另一個名字“木卓巴爾山”，其巨大的三角形峰體終年積雪，雲霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。
南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長矛'，還有一為“天山掉下來的石頭”。
攝影：西部風光攝影師 楊樺
注：部分圖片來自網路
現在有新疆阿勒泰、賽裡木、 特克斯、喀拉峻、巴音布魯克、額濟納、北疆金秋、青海、西天山、阿壩、光霧山、稻城亞丁、珠峰、阿裡、冰雪哈納斯、俄羅斯、加拿大、冰島、美國、澳洲、吳哥窟、貝加爾湖、南美四國、等攝影線路，
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尼洋河在西藏自治區工布地區被稱為“母親河”，又稱為“娘曲”，藏語意為“神女的眼淚”。
尼洋河沿河兩岸植被完好，風光旖旎，景色迷人，途徑景點眾多，是青藏高原的河流之一。
尼洋河風光帶野生鳥類眾多，這裡也是西藏著名的黑頸鶴越冬區。
尼洋河拍攝建議
尼洋河雖美，卻也是最考驗拍攝構圖能力的地方，建議除拍攝大場面外，盡可能用長焦距鏡頭選擇其局部精心構圖拍攝。
拍攝季節：3月以後至11月的春、夏、秋季，最好的拍攝季節為11月初的深秋，此時的柳樹林一片金黃，球形的樹冠好似團團金色的火球。
在尼洋河拍攝不一定強調早晚低角度的陽光，因為這裡地處雅魯藏布江和尼洋河，水汽蒸發量大，早晚有雲霧，常常是上午10:00後太陽才從雲霧中冒出，而且在這裡拍攝主要是注意構圖和色彩，即使是陰天和頂光也能拍攝出不錯的作品。
苯日神山
苯日神山位於林芝縣駐地普攏的東南方，雅魯藏布江北側的工波地區。
該山是本波教徒們所崇拜的重要神山之一，教徒們把自己今世的幸福、來世的解脫等所有希望都寄託給苯日神山，為了消除罪障以及各種疾病，他們年年按時繞轉該山。
藏族所有史記中都公認，苯日神山是世界上唯一一座是由敦巴辛饒佛親自加持的神山。因為此山是被幸饒彌沃如來佛祖加持過的大神山，所以至今仍然被加以重視和崇拜。
繞轉苯日神山也是全世界眾多信眾心中的理想。
德木寺
德木寺是西藏歷史上一個重要的文化符號，魯朗這個名稱也與其息息相關。西元13世紀，昌都地區大活佛一世帕巴拉德欽多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺，並交由其母舅住持並形成活佛轉世體系，此為德木寺之源。
後經歷任德木活佛勵精圖治，德木寺逐漸成為工布和波密相接一帶具有影響力的大寺。
從魯朗的德木寺遺址到現在米瑞鄉的德木寺，一條穿越歷史的茶馬古道隱藏在林海之中。
這是一條翻山越嶺長達25公里左右的馬幫古道，崎嶇的山路在莽莽林海間穿行，風中傳來數百年馬幫隱約的鈴聲。且不論兩旁的風景有多美，單單是騎在馬背上感受歲月的顛簸，就足以讓人忘卻憂慮、神遊天外。
從一世到十世，從父輩到子輩，從1374到今，從魯朗到米瑞，兩座德木寺相隔著這一條百年古道，相互守望，共曆滄桑。
色季拉山
色季拉山是尼洋河流域與帕隆藏布江的分水嶺，為川藏公路南線所跨越。
登臨海拔4728米處的山口，可觀日出、雲海、無際的林海和遠眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。
色季拉山西坡的達則村旁就是苯日神山，是西藏苯教的聖地，為西藏四大神山之一，來此轉山朝拜的人四季不絕，信徒來自四面八方。
南迦巴瓦峰
南迦巴瓦峰是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的聖地，有“西藏眾山之父”之稱。
南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高獨立山峰行列的第31位。
它緊鄰著的雅魯藏布大峽谷繞著他轉了一個馬蹄形的彎，隨後通向印度洋方向延伸出去。
南迦巴瓦峰它還有另一個名字“木卓巴爾山”，其巨大的三角形峰體終年積雪，雲霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。
南迦巴瓦在藏浯中有多種解釋，一為“雷電如火燃燒”，一為“直刺天空的長矛'，還有一為“天山掉下來的石頭”。
攝影：西部風光攝影師 楊樺
注：部分圖片來自網路
現在有新疆阿勒泰、賽裡木、 特克斯、喀拉峻、巴音布魯克、額濟納、北疆金秋、青海、西天山、阿壩、光霧山、稻城亞丁、珠峰、阿裡、冰雪哈納斯、俄羅斯、加拿大、冰島、美國、澳洲、吳哥窟、貝加爾湖、南美四國、等攝影線路，
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