感謝各位翻山越嶺來到吳山三茅觀遺址。 這件白色的建築看起來並不顯眼， 搞不定遠看還誤以為是廁所的白牆黑瓦建築可是不一般。
三茅觀始建於南宋紹興年間， 曾是南宋香火鼎盛的“御前十大宮觀”之一， 我們現在看到的這些磚石， 都是在歷史遺跡之上恢復而來的， 錯落有致， 更富有歷史價值。 現在， 成為吳山清風廉政文化教育專線中的重要一站。
除了輝煌的歷史， 這裡最為人稱道的便是杭州西湖三傑之一的於謙， 政績卓越， 百姓心目中的“于青天”， 力挽狂瀾的民族英雄， 他曾在這裡念書， 相傳， 於謙還在念書期間， 寫下了名篇《石灰吟》， “粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間”。 接下來讓我們一同走進杭州市重點文物保護單位， 三茅觀， 瞭解是怎樣的一方水土， 養育了這位清廉勤政、為國為民的民族英雄吧！
三茅觀遺址面積四百多平方米， 左手邊的是主要建築， 由大殿和四間廂房構成。 這裡的匾額、對聯、房間名稱更是增添了文化氣息。
房間以博學、清源、濟物、存思命名。 還留有明代時期開學堂時的氛圍， 這八個字也是對求學人士的諄諄教誨。
這一間是是紀念三茅真君的， 同時也留有歷史文物，
三茅觀是一處道教建築， 道教起源於春秋時期老莊的思想， 有諸多流派， 而三茅觀是道教中符籙派聖地。 符籙派又稱符水道教， 是對道教中以符咒等方術治病驅鬼為主的各道派的通稱。 著名的五斗米道、太平道、上清派、正一道都屬於這一派別。 殿內茅氏三君的木刻肖像， 據說此像原為宋徽宗趙佶所繪， 亦是三茅觀一件珍寶， 原作早已佚失， 如今只有以複製品替代。
三茅真君指秦漢時得道成仙的茅氏三兄弟， 大茅君茅盈、中茅君茅固、小茅君茅衷。 三茅真君以司命、保命、定祿為名， 主要是掌管人的生命的。 三茅真君的傳說故事就在右手邊的展板上， 相傳茅盈十八歲棄家如恒山修道餌術， 拜西城王君為師，
南宋時期， 國力羸弱， 受金人和蒙古人的侵襲， 統治者為求消災免難， 同時利用道教的教化功能， 安定社會， 鞏固皇權， 也看重道教的發展， 因此， 紹興二十年(1150)， 賜額“甯壽觀”， 全稱三茅甯壽觀。
宋時三茅觀極為顯赫。 紹興年間， 朝廷賜以宋孝武帝孝建元年作宋鼎、澄清觀舊物唐鐘、褚遂良小楷《陰符經》、吳道子《南方星君像》、玉靶劍、軒轅鏡、七寶念珠七件皇家珍寶。
而現在， 我們還能看見界碑、石香爐等一些文物， 訴說著過去。
明太祖洪武年初重建。 憲宗成化十年在觀內建“吳天寶閣”，嘉靖三十五年(1556)，浙閩總督胡憲宗因平倭寇有功，奏請於觀內賜建“真武殿”。1937年12月，日軍佔據杭城，曾拆除三茅觀部分建築取磚石建造炮臺，僅剩一殿倖免於難。
從極勝到落敗的歷史中，能夠讀出我國國力勝與衰，它背後值得我們深思的，是如何守護祖國山河。這一點，在瓦剌南侵我朝邊疆時，於謙，為我們做出了最好的榜樣。
這一幅是於謙像。讓我們從四副掛畫裡來讀一讀於謙的一生。
兒時的于謙聰穎敏慧，才學過人，志向高遠，在民間有不少關於這位“神童”的佳話。六歲清明，父親彥昭和叔父彥明與族人一道領于謙去上祖墳。路過鳳凰台，彥明隨口說：“今日同上鳳凰台。”年僅六歲的於謙即在一旁朗聲應答：“他年獨佔麒麟閣。”彥明及眾人聽了，無不感到驚訝與佩服。
聰明是天生的，但是好學和志向更是於謙能夠保家衛國的基礎。他從小尊敬南宋英雄文天祥，還給文天祥寫了贊詞，把文天祥的畫像和贊詞一同掛在書房上，正是遠大的抱負才能讓小於謙日積月累的學習，就像是當年“為中華崛起而讀書”的周恩來一樣，值得新時代的人學習與傳承。
16歲的於謙來到三茅觀學習時，就寫下了著名的《石灰吟》，這也是他一生清廉的真實寫照。
正是於謙的抱負和努力，讓他在是永樂十九年(1421)中了進士，任監察禦史，巡撫河南、山西。
在為官時，于謙是清廉為官，一心一意為人民的典範。1427年，於謙巡按江西，他平反了不少冤假錯案，甯王府官員借著“和買”名義，強壓價格，如若不從，就強搶貨物，甚至把人帶回府中，亂毆致死，可是於謙不畏強權，懲治了這些貪官污吏，還立下石碑以示垂戒。1430年，於謙被提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西近二十年，於謙設立糧倉，設立社學、“惠民藥局”，抗洪救災，深得民心。
於謙所處的時代，正值明朝由盛轉衰，腐敗成風。在這樣的歷史背景下，於謙涉污泥而不染，始終保持清正廉明本色。那時百官大臣都爭著向宦官王振和他的黨羽獻金求媚，而唯獨於謙他既不肯屈節逢迎宦官，也不屑拉攏關係巴結朝中權貴。每次返京上朝，除了簡單的行李外，於謙從不攜帶巴結上司的禮物。有人勸說：“你不帶金銀財物去攀求權貴倒也罷了。你帶點土特產，什麼線香、香菇、手帕這類的小玩意，作個人情，不也很正常嗎？”於謙笑著舉起兩袖，十分風趣地說：“我入朝時怎麼沒帶東西呢，不是帶有兩袖清風嗎？”，並寫了一首《入京詩》以表明自己的態度：“手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
除了突出的政績，在國家危難時刻挺身而出的於謙更凸顯了自己為國為民的品格。正統十四年(1449)秋，蒙古瓦刺部入侵，英宗朱祁鎮率50萬大軍親征，不僅全數覆沒，連英宗也被俘，史稱“土木堡之變”。
在這一危難時刻，於謙厲聲反對南遷，提出“社稷為重君為輕”的歷史主張，擁立英帝之弟祁鈺為帝(景帝)，親率22萬大軍，列陣於九門之外，在西直門與瓦刺軍激戰，擊潰瓦刺，成功組織指揮了歷史上有名的京城保衛戰，力挽狂瀾。
此時的景泰帝把英宗當做政敵，不願將自己的兄長迎回，于謙直言皇帝。一錘定音，迎回英宗，忠君之心日月可鑒。景泰八年(1457)，景帝病重，英宗發動“奪門之變”，於謙以謀逆罪被殺。
于謙一生為國為民，此心可昭日月，當於謙在大殿之上直言“言南遷者可斬也”的時候，必然沒有考慮過自己的生死，當他要迎回英宗的時候，也定然沒有考慮自己的安危。就像是清代袁枚曾讚頌的：“賴有岳於雙少保，人間始覺重西湖。”西湖風景也正是有了於謙的精神更顯得厚重。
走出三茅觀，我們還可以看見正在書寫《石灰吟》的於謙。他用他的一生，他的一首詩，訴說著，什麼是真正的愛國，什麼是中國的美德！
說故事贏萬元大獎
一起為文保點寫“簡歷”
人人盡說江南好，遊人只合江南老。
杭州的美，僅美在湖光山色嗎？不是，還有“靈魂”。城市和人一樣，重要的不是外表，而是靈魂。
從8000年前的杭州蕭山跨湖橋文化遺址，到隋朝大運河的開鑿、南宋時期的五方彙聚商貿往來，再到元明清時期的繁華，在歷史的長河中，鬥轉星移，時代更迭，那一條條帶有人間煙火氣的街巷，一間間裝載著喜怒哀樂的房屋,一件件承載著悲歡離合的珍貴“文物”，都真實地在這片熱土存在過……走到今天，想觸摸到歷史溫度，唯有走近他們，讓他們成為主角，用你的文字，為這座城市講述“成長之路”。
今年8月到明年8月，杭州市園林文物局聯合杭州日報開展“ 講文物故事﹒傳優秀家風” 主題活動，請廣大市民為300件尚無公開解說詞的文保單位(點)寫簡歷，講故事，撰寫它的“前世今生”。
寫什麼？
杭州市尚無對外公佈有解說詞的全部300處文物保護單位(點)，完整名單詳見“杭+新聞”APP用戶端。
怎麼寫？
一，圍繞主題，弘揚正氣，尊重史實，準確表述文物保護單位(點)的基本情況、歷史沿革、功能佈局、研究成果等資訊；
二，反映與文物相關的重要歷史事件、人物故事、風土人情、逸聞軼事，尤其鼓勵挖掘與傳統好家風有關的故事；
三，行文規範，語言通俗生動，不少於2000字；
四，為了增加勝算，可以同步提交擬撰寫文物保護單位相關照片。
獎項設置
特等獎1名(獎金10000元)
一等獎5名(獎金4000元)
二等獎10名(獎金2000元)
三等獎20名(獎金1000元)
優秀獎若干名(頒發紀念品)
截稿日期
2017年10月30日
怎麼評？
11月30日前，將在杭州日報官方微信進行展示投票，然後再組織專家進行獎項評選，優秀講解詞將以圖書、課題等形式進行深入的轉化利用。主辦方將在2018年杭州市講解員職業技能競賽上為獲獎解說詞作者頒獎。
如何投稿？
投稿地址：浙江省杭州市西湖區龍井路1號杭州市園林文物局文物處
投稿郵箱：369786900@qq.com
還等什麼呢！萬元大獎等你拿呀！
憲宗成化十年在觀內建“吳天寶閣”，嘉靖三十五年(1556)，浙閩總督胡憲宗因平倭寇有功，奏請於觀內賜建“真武殿”。1937年12月，日軍佔據杭城，曾拆除三茅觀部分建築取磚石建造炮臺，僅剩一殿倖免於難。從極勝到落敗的歷史中，能夠讀出我國國力勝與衰，它背後值得我們深思的，是如何守護祖國山河。這一點，在瓦剌南侵我朝邊疆時，於謙，為我們做出了最好的榜樣。
這一幅是於謙像。讓我們從四副掛畫裡來讀一讀於謙的一生。
兒時的于謙聰穎敏慧，才學過人，志向高遠，在民間有不少關於這位“神童”的佳話。六歲清明，父親彥昭和叔父彥明與族人一道領于謙去上祖墳。路過鳳凰台，彥明隨口說：“今日同上鳳凰台。”年僅六歲的於謙即在一旁朗聲應答：“他年獨佔麒麟閣。”彥明及眾人聽了，無不感到驚訝與佩服。
聰明是天生的，但是好學和志向更是於謙能夠保家衛國的基礎。他從小尊敬南宋英雄文天祥，還給文天祥寫了贊詞，把文天祥的畫像和贊詞一同掛在書房上，正是遠大的抱負才能讓小於謙日積月累的學習，就像是當年“為中華崛起而讀書”的周恩來一樣，值得新時代的人學習與傳承。
16歲的於謙來到三茅觀學習時，就寫下了著名的《石灰吟》，這也是他一生清廉的真實寫照。
正是於謙的抱負和努力，讓他在是永樂十九年(1421)中了進士，任監察禦史，巡撫河南、山西。
在為官時，于謙是清廉為官，一心一意為人民的典範。1427年，於謙巡按江西，他平反了不少冤假錯案，甯王府官員借著“和買”名義，強壓價格，如若不從，就強搶貨物，甚至把人帶回府中，亂毆致死，可是於謙不畏強權，懲治了這些貪官污吏，還立下石碑以示垂戒。1430年，於謙被提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西近二十年，於謙設立糧倉，設立社學、“惠民藥局”，抗洪救災，深得民心。
於謙所處的時代，正值明朝由盛轉衰，腐敗成風。在這樣的歷史背景下，於謙涉污泥而不染，始終保持清正廉明本色。那時百官大臣都爭著向宦官王振和他的黨羽獻金求媚，而唯獨於謙他既不肯屈節逢迎宦官，也不屑拉攏關係巴結朝中權貴。每次返京上朝，除了簡單的行李外，於謙從不攜帶巴結上司的禮物。有人勸說：“你不帶金銀財物去攀求權貴倒也罷了。你帶點土特產，什麼線香、香菇、手帕這類的小玩意，作個人情，不也很正常嗎？”於謙笑著舉起兩袖，十分風趣地說：“我入朝時怎麼沒帶東西呢，不是帶有兩袖清風嗎？”，並寫了一首《入京詩》以表明自己的態度：“手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
除了突出的政績，在國家危難時刻挺身而出的於謙更凸顯了自己為國為民的品格。正統十四年(1449)秋，蒙古瓦刺部入侵，英宗朱祁鎮率50萬大軍親征，不僅全數覆沒，連英宗也被俘，史稱“土木堡之變”。
在這一危難時刻，於謙厲聲反對南遷，提出“社稷為重君為輕”的歷史主張，擁立英帝之弟祁鈺為帝(景帝)，親率22萬大軍，列陣於九門之外，在西直門與瓦刺軍激戰，擊潰瓦刺，成功組織指揮了歷史上有名的京城保衛戰，力挽狂瀾。
此時的景泰帝把英宗當做政敵，不願將自己的兄長迎回，于謙直言皇帝。一錘定音，迎回英宗，忠君之心日月可鑒。景泰八年(1457)，景帝病重，英宗發動“奪門之變”，於謙以謀逆罪被殺。
于謙一生為國為民，此心可昭日月，當於謙在大殿之上直言“言南遷者可斬也”的時候，必然沒有考慮過自己的生死，當他要迎回英宗的時候，也定然沒有考慮自己的安危。就像是清代袁枚曾讚頌的：“賴有岳於雙少保，人間始覺重西湖。”西湖風景也正是有了於謙的精神更顯得厚重。
走出三茅觀，我們還可以看見正在書寫《石灰吟》的於謙。他用他的一生，他的一首詩，訴說著，什麼是真正的愛國，什麼是中國的美德！
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人人盡說江南好，遊人只合江南老。
杭州的美，僅美在湖光山色嗎？不是，還有“靈魂”。城市和人一樣，重要的不是外表，而是靈魂。
從8000年前的杭州蕭山跨湖橋文化遺址，到隋朝大運河的開鑿、南宋時期的五方彙聚商貿往來，再到元明清時期的繁華，在歷史的長河中，鬥轉星移，時代更迭，那一條條帶有人間煙火氣的街巷，一間間裝載著喜怒哀樂的房屋,一件件承載著悲歡離合的珍貴“文物”，都真實地在這片熱土存在過……走到今天，想觸摸到歷史溫度，唯有走近他們，讓他們成為主角，用你的文字，為這座城市講述“成長之路”。
今年8月到明年8月，杭州市園林文物局聯合杭州日報開展“ 講文物故事﹒傳優秀家風” 主題活動，請廣大市民為300件尚無公開解說詞的文保單位(點)寫簡歷，講故事，撰寫它的“前世今生”。
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怎麼寫？
一，圍繞主題，弘揚正氣，尊重史實，準確表述文物保護單位(點)的基本情況、歷史沿革、功能佈局、研究成果等資訊；
二，反映與文物相關的重要歷史事件、人物故事、風土人情、逸聞軼事，尤其鼓勵挖掘與傳統好家風有關的故事；
三，行文規範，語言通俗生動，不少於2000字；
四，為了增加勝算，可以同步提交擬撰寫文物保護單位相關照片。
獎項設置
特等獎1名(獎金10000元)
一等獎5名(獎金4000元)
二等獎10名(獎金2000元)
三等獎20名(獎金1000元)
優秀獎若干名(頒發紀念品)
截稿日期
2017年10月30日
怎麼評？
11月30日前，將在杭州日報官方微信進行展示投票，然後再組織專家進行獎項評選，優秀講解詞將以圖書、課題等形式進行深入的轉化利用。主辦方將在2018年杭州市講解員職業技能競賽上為獲獎解說詞作者頒獎。
如何投稿？
投稿地址：浙江省杭州市西湖區龍井路1號杭州市園林文物局文物處
投稿郵箱：369786900@qq.com
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