商朝開國君主商湯滅掉葛國君主後，葛國人民是拍手叫好的

葛（今河南寧陵北）是亳西面的一個諸侯國，在夏王朝所屬的諸侯國中並不算大。葛伯忠實于夏桀，是夏桀在東方地區諸侯國中的一個耳目。湯恐葛伯妨礙他滅夏，將他的活動報告給夏桀，就想爭取葛伯不再為夏桀效力，助商滅夏。但是葛伯是一個好吃懶做的人，就連在古代社會中視為國家大事的祭祀天地神鬼都不願執行了。

湯得知葛伯已有很長時間沒有舉行過祭祀，就派了使者前去詢問葛伯為何不舉行祭祀。葛伯很狡猾，深知商的畜牧發達，有大量的牛羊，就說：“我們不是不懂得祭祀的重要，只是每次祭祀都要用許多牛羊，我們現在沒有牛羊，拿什麼祭祀呢？”商使回報給湯。商族是最講迷信的，幾乎每天都有各種不同形式的祭祀，而每次祭祀都要用牛羊來做犧牲。

古代的犧牲是指用家畜來做祭祀的貢品。用純色的家畜，如牛、羊、犬、豕等叫做犧。用整體家畜叫做牲。純色整體的家畜做祭祀時的貢品叫做犧牲。從目前的資料中還得知商代祭祀除用家畜之外，還殺活人來做犧牲，就是後來稱作的“人牲”。

湯聽使者回報說葛伯之所以不舉行祭祀是沒有犧牲，就派人挑選了一群肥大的牛羊給葛伯送去。

葛伯見商湯相信他的謊言，居然得到了不少牛羊，就將牛羊全部殺來吃了，仍然不祭祀。湯得知葛伯又沒有祭祀，再次派使者至葛詢問為什麼不祭祀？葛伯又說：“我們的田中種不出糧食來，沒有酒飯來做貢品，當然就舉行不了祭祀。 ”湯得知葛伯是不關心人民生產，只知享樂的人，就派亳地的人前往葛地去幫助種莊稼。葛國人民在葛伯這個昏君的統治下，生活非常痛苦，衣食都不能自足，當然更不能為亳人提供飯食。湯派商邊境的人往葛地送去酒飯給幫助耕種的亳人吃，送酒飯的人都是些老弱和孩子。葛伯就每次派人在葛地等候送酒飯的人來後，將酒飯搶走，還威脅說不給就要被殺死。

有一次一個孩子去送酒肉，因反抗搶劫，竟被葛伯的人殺死。湯見葛伯是死心踏地的與商為敵，不能再用幫助的辦法來爭取。就率兵到葛去把葛伯殺了。因為葛伯不仁，葛國人民早就怨恨，見湯殺了葛伯，就表示願意歸順商。湯將葛的土地、人民、財物全部佔有，組織葛的人民從事農耕，

發展生產。湯滅葛的行動，在諸侯中不但沒有人反對，還指責葛伯的不仁，被殺是自取的。

有的諸侯、方國的人民怨恨夏桀的暴虐，還盼望商湯前去征伐，願意從夏王朝統治下解脫出來歸順商湯。有一些諸侯、方國就自願歸順湯，湯對歸順的諸侯、方伯都分別授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。顯然是居於一個諸侯盟主的地位，行使國王的權力。這樣，商湯從伐葛國開始，逐步翦除夏的羽翼，削弱夏桀的勢力，所以有“十一征而天下無故”之說《孟子·滕文公下》）。

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顯然是居於一個諸侯盟主的地位，行使國王的權力。這樣，商湯從伐葛國開始，逐步翦除夏的羽翼，削弱夏桀的勢力，所以有“十一征而天下無故”之說《孟子·滕文公下》）。