遇見小鎮丨在西塘之鄉，尋覓越劇遺失的夢

西塘，位於浙江省嘉興市嘉善縣，江浙滬三省交界處。西塘依舊是西塘，朱顏不改，卻是陳舊了過去的故事，讓今人所回憶的總有些淡淡的惆悵與無奈。

我想你們都同我一樣，都是為了尋找一個夢，遺失在這裡的夢。

“春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人”，是對西塘最真實的寫照。

西塘是一個富有文化底蘊的小鎮，它是古代吳越文化的發祥地之一，它的歷史可以追溯到春秋戰國時期。

在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來；明清時期已經發展成為江南手工業和商業重鎮。

西塘除了秀麗的風景之外，人才也是輩出。

據統計，歷史上這裡曾出過進士十九人，舉人三十一人。明代以來，有志書記載的九人，有著作留世的有一百零三人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達到了頂峰，代表了元代漆技作品的較高水準。周鼎與陳舜俞、吳鎮並稱“嘉善三高士”，他在《萍川十景詩》中描繪了西塘許多的景致，如西塘曉市、北翠春耕、南泓夜泛、環秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮西塘當時的生活場景，展示了西塘一幅幅美麗的畫卷。

而生活在西塘的你或者對西塘感興趣的你，想必對西塘的一大民間文化遺產會特別的感興趣，那就是中國第二大劇種——越劇。越劇又被稱為是"流傳最廣的地方劇種" ，有觀點認為是"最大的地方戲曲劇種"，在國外被稱為"中國歌劇"。越劇長於抒情，以唱為主，聲音優美動聽，表演真切動人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣;多以"才子佳人"題材的戲為主。

藝術流派紛呈，公認的就有十三大流派之多。即袁雪芬派、範瑞娟派、尹桂芳派、傅全香派、徐玉蘭派、戚雅仙派、王文娟派、陸錦花派、畢春芳派、張雲霞派、呂瑞英派、金采風派、張桂鳳派。

曾得到專業人士地區性推派的則有：竺水招派、陳佩卿派、毛佩卿派、金寶花派、高愛娟派，以及周大風創立的浙派越劇男女合演中基本男調。不知道你會喜歡其中的哪個流派，有什麼特點嗎？

梁山伯與祝英台，想必在中國是家喻戶曉的故事，寫的是祝英台女扮男裝往杭城求學，路遇梁山伯結為兄弟，同窗三載，情誼深厚。祝父催女歸家，英台行前向師母吐露真情，托媒許婚山伯，又在送別時，假託為妹作媒，囑山伯早去迎娶。山伯趕往祝家，不料祝父已將英台許婚馬太守之子馬文才，兩人在樓臺相敘，見姻緣無望，不勝悲憤。山伯歸家病故，英台聞耗，誓以身殉，馬家迎娶之日，英台花轎繞道至山伯墳前祭奠，霎時風雷大作，墳墓爆裂，英台縱身躍入，梁山伯與祝英台化作蝴蝶，雙雙飛舞。該劇揭露封建禮教對青年男女愛情的摧殘，語言上保持民間文學的特色，有較強的藝術感染力，被譽為“中國的羅密歐與茱麗葉”。

在民間流傳已經不止千年的《梁祝》，在戲劇舞臺上的歷史也有五六百年了，越劇版本的尤為世人稱歎！整出戲裡,以越劇曲調為主出現的梁祝經典的音樂貫穿始終,每次恰倒好處的運用都起到推波助瀾畫龍點睛的效果,作為觀眾的我們隨音樂心潮起伏情緒跌宕,沉醉于愛情的甜美與無奈之中。雖說最後劇中並無蝴蝶，用摺扇代替也是一個非常特別的亮點，如泣如訴，不比蝴蝶直觀，但卻意味深長。映入腦海中後，就再也無法忘卻了。他們的愛情在世人傳頌下雋永，這也許也是現代人繼續相信愛情的力量。

愛情永恆的魅力，即使千百年後千百次的回味也一樣不覺得無味。92年在大陸上演的新百娘子傳奇中，也大量採用了改良過後的越劇唱腔對白，在當時這也算是一種新的嘗試，卻意外得到了廣大觀眾的喜愛，這足以見證越劇的魅力。

這部大量穿插越劇唱腔的經典電視劇是我們共同的追憶與夢，也是我們初步瞭解越劇的開始。而西塘民風淳厚，櫓聲悠揚，到處洋溢著中國古代傳統文化特有的人文積澱，吸引著世界各地的人們，越劇就是其中之一，我們年輕人也應該好好地重新拾回越劇，讓它繼續發光異彩。