八十年代的作者
第一部
第4章
後面的五天時間我一直待在小鎮上， 或者不如說幾乎待在黑朗家屋裡， 沒有去鎮外漫步， 也沒有去參加篝火舞會。
第六天早晨， 我忽然感到渾身輕鬆， 一種前所未有的寧靜灌注於一身，
“看你的氣色， 最近好像生活有變化。 ”滿生給我倒了一碗酒， 慢條斯理地說。
“你小子眼光真毒。 ”我一邊為他和黑妹祝福， 一邊告訴他我新的生活際遇。
“那是個可憐的女孩， 但是非常可愛。 ”
那天我們都喝得大醉， 誰也沒有去參加篝火舞會， 和喲妹的見面不得不又推後了。
每天黃昏時分， 咕嚕人就會在麥達小鎮外那些冷杉、雲杉和櫟子樹林邊的草地上架起一堆堆木柴， 以備晚上篝火舞會之用。
第七天黃昏時分， 我和黑朗兄妹、滿生、狗蛋幾個人來到小鎮西面二裡開外的黑水河邊的一塊架著幾堆木柴的草地上， 準備參加當天夜裡的篝火舞會， 不遠處一大片櫟子樹林呈現出陰鬱的暗綠色， 預示著黑夜即將來臨， 太陽從嘎瑪雪山緩緩沉落， 淨潔銀白的雪峰被染成一大片血紅， 天空漸漸變成深沉的絳紫色， 一彎新月羽毛般掛在高空， 空氣無比明淨、清新。
“哦呵呵——”我朝著神秘的空曠發出一聲悠長的呼喊。
“哦呵呵——”黑妹應和著我。
“哦呵呵——”“哦呵呵——”黑朗、滿生、狗蛋也紛紛響應起來。
夜來臨了，無邊無際的黑暗中回蕩著我們的呼喊聲，更顯出原野的空曠與寂靜。河岸邊，遠遠近近的篝火被次第點燃，在寬廣的草原上閃爍、跳動……人漸漸多了起來，歌聲、歡笑聲、巴烏悠悠的嗚咽聲此起彼伏，最後混響成一片喧嘩的海洋……人們開始跳起咕嚕人特有的圓圈舞——幾十個人手拉著手，圍著篝火慢慢轉圈，在巴烏、蘆笙、單弦胡琴的伴奏下，腳步有節奏地均勻地踩踏著。這是咕嚕人每天篝火舞會的第一個舞蹈，通常要跳一個小時之久，人們緩慢地轉著圈，臉膛在火光掩映之下呈現出幽暗的銅紅色，所有的面孔都是那樣安詳寧靜，就像大地一樣深沉、古老。圓圈舞剛一結束，一陣神秘的鼓點響起，隨著人們的幾聲猛喝，五個青年男子跳起了蛇舞，他們有節律地踏著S形步伐，有如一條長蛇在草地上蜿蜒穿梭……繼而，在蘆笙的頓音、單弦胡琴的撥弦的伴奏下，巴烏奏出一支悠揚的如歌的旋律，五位少女跳起了美妙的山雞舞，她們舒展雙臂，輕盈地相互繞著圈，仿佛一隻只山雞在林間翩翩起舞……在咕嚕人那裡，蛇象徵著龍（九頭始祖鳥的兒子），山雞象徵著鳯（九頭始祖鳥的女兒），蛇舞和山雞舞象徵著族人偉大強盛的生殖力，圓圈舞則象徵著人與天地萬物的統一和諧、圓融不二。在這三個舞蹈之後，便是青年男女各自尋找自己中意的人兒歡舞，他們帶上面具，開始起舞。這種舞蹈是放縱的，恣肆的，沒有預先排練，沒有規定動作，甚至，沒有形式，只有無窮無盡、狂暴奔湧的力——男人將女人拋向空中，然後接住，女人則將手挽住男人的脖頸，然後像藤蔓那樣糾纏著、挑逗著對方的身體——就像天地那樣洪荒，就像始初的生命那樣蠻橫，那樣純潔無瑕。他們一邊跳舞，一邊對歌，互訴衷腸，然後隱入密林深處……
我一直坐在篝火旁，看著他們的舞蹈：黑朗和一個高挑的女孩跳舞；滿生和黑妹跳；狗蛋則和一個瘦弱嬌小的女子跳。他們是那樣歡樂，那樣放鬆，仿佛時間與自我在一刹那消失了，溶化在神秘的空曠和烏有之中；仿佛整個世界就是一場恢宏的舞蹈，宇宙已幻化成一雙雙在火光下晃動的明滅不定的模糊的舞影……黑朗跳到我的身邊，丟給我一個貓頭鷹面具：“還不去找你的喲妹跳舞！”我仍然坐著不動，陷入深深的冥思……
……一個身穿白色衣裙、頭戴青魚面具的女孩，獨自跳著碎步，輕盈地起伏著、旋轉著，海浪一般，慢慢蕩到我的身旁，拉起我的手：“飛阿哥，你不和我跳舞啊？”
哦，這是我的喲妹。
我慢慢站起身，戴上面具，和我的心上人跳起舞來。我已經沒有顧慮，我的生命已經作好了準備，我堅信，今天將是我最神聖的日子。我由慢而快，旋轉，旋轉，不停地旋轉，瘋狂地旋轉……我的肢體消失了，我的意識消失了，我的整個生命消失了，只剩下速度，只剩下運動，只剩下力……一塊溫軟的白玉貼在我的身上，一塊漸漸熔化的水晶在我的懷抱裡蠕動，一條水蛇在我的身上遊移著、纏綿著……喲妹輕輕地吻了吻我的嘴唇，黏黏的舌頭在我的鼻子上、臉頰上細細地舔著，一股濕濕的、溫熱的氣流鑽入我的耳朵……頃刻，一種巨大的暈眩佔領了我，我仿佛整個兒消失了，化為烏有，灑落在無窮無盡的空無中。
“飛阿哥，我喜歡你，那天我一看見你就喜歡你了。你喜歡我嗎？”
“喜——歡。”
我哽咽著、歎息著，說著誰也聽不懂的囈語，狂吻著我的喲妹。篝火漸漸黯淡下去，最後熄滅了，草地上人已散盡，四周一片漆黑，高而遼闊的天空閃著幾點鬼眨眼的星光，黑水河發出輕微的流淌聲，應和著遠遠近近的蟲聲和蛙鳴，一切都在暗夜中沉睡。我們相擁著進入叢林深處，在一處鋪有乾草的平地上坐下。我撫摸著她光滑圓潤的胴體，慢慢將她的衣裙褪去……擁抱、翻滾、擠壓、狂熱的吻……我的身體猛烈的晃動著，有如一艘揚帆起航的艦船，在波濤洶湧的海面上挺進。我身下的她嬌喘著、呻吟著，突然猛咬了一下我的嘴唇，發出一聲幸福的叫喊，山林在搖晃，天地在震動……我暈厥了。
我坐起身來，緊緊將她摟在懷裡，我全身止不住地顫慄著，流著眼淚；她也在瑟瑟抖動，嘴裡發出幸福的呼呼聲。
“多麼美好，你是這樣年輕。”
“你也年輕啊。”
“真希望我們永遠永遠這樣抱在一起，凝結成兩尊雕塑，讓一萬年後的人來參觀。”
“嗯，一萬年以後。”
“一萬年以後。”
“那時候我們只剩下白骨，不，只是一堆化石了。”
“相愛一萬年！”
“一萬年以後呢？”
“還相愛！”
我抱著我的美人兒，吮吸著她的雙眼，遐思飄向一萬年以後……
我有情妹妹了，對於我來說，這是平生第一次。大學四年，我沒有一次戀愛，畢業將近一年，仍然沒有。現在，我終於有了自己的情妹妹，而且是這樣可愛，這樣美麗清純。不管我走在街面上、草原上還是田野間，我感到每一道陽光、每一片雲彩、每一聲鳥鳴、每一張笑臉、每一個親切的問候，都在向我祝福。我整天歡笑著，嘴裡不停地哼著小調，遇見每一個人都想上前去擁抱他，我要讓所有人分享我的歡樂與幸福。我在原野上盡情奔跑、歡呼，時而撲倒在草地上，狂熱地親吻著大地……面對神明賜予的廣大無邊的快樂，我哭了，淚水中充滿歡笑與感激，我要向神明謝恩，向天地萬物謝恩，向所有愛過我、認識我、甚至傷害過我的人謝恩。我感到生命的河床打開了，寬闊而又深沉，所有淤泥都被清除乾淨，生命的大河在上面緩緩奔流，平穩而又壯麗。
黑朗兄妹為我祝福，滿生為我感到驕傲。
“喲妹是個好姑娘，是我們這裡的仙女，好好珍惜哦。”黑朗說。
“好兄弟，你是詩人，喲妹本身就是一首詩，希望你將她變成一件最完美的作品。”滿生說。
我們幾乎夜夜交歡，白天則到鎮北那片樅樹林旁相會，她幫姨媽家放羊，我則在那裡讀書、寫作。我們常常雙雙坐在草地上，說著情話，靜聽著黑水河緩緩流淌的聲音，望著天空中懶懶地浮動著的白雲出神，一待就是一整天。喲妹常常面對著黑水河，輕輕唱起那支簡潔優美的情歌——
“一雙白鶴天上飛，
喲妹飛哥是一對。
妹妹有情哥有意，
化作彩蝶比翼飛。”
我則吹口琴為她伴奏。歌聲、琴聲久久回蕩在草原寧靜的上空。
日子過得真快，晃眼間一個月過去了。一天我對喲妹說：
“我們能有一個孩子嗎？”
“不行。”
“為什麼？”
“你只是我的情哥哥，不是丈夫。我們不能和情哥哥生孩子。”
“如果我做你的丈夫呢？”
“哦不要，咕嚕人不能和外族人通婚，我不要結婚，你永遠是我的情哥哥。”
“如果你姨媽要你嫁人呢，你會和我私奔嗎？”
“可能不會，咕嚕族從沒人違反族規，不然始祖神不會庇護她，她也將喪失自己的生命樹。哦不，嗚嗚，我不知道……飛阿哥，我不想離開你，但是……”
我談到我的顧慮，我擔心她會懷上孩子。喲妹告訴我，咕嚕人有一套特殊的避孕方法，這套方法幾千年來代代相傳，傳女不傳男，一般由母親傳給女兒，她是在十四歲那年姨媽傳給她的。咕嚕族少女十四歲就可以找情哥哥了，但要結婚，一般都得到二十歲以後，女孩一般都是在情哥哥中選一個最滿意的嫁。喲妹今年十七歲多了，一直都沒有情哥哥，追她的小夥不少，可她愣是一個也瞧不上，好像是專等著我的到來似的。“嫁人以前，飛阿哥會一直是我心尖尖上的那個人。”喲妹表示：她會一直喜歡我，她已經很難喜歡上其他男人了，以後嫁人那是迫不得已的事；如果我喜歡上其他女孩，她會祝福我的，她願意與其他女孩一起擁有我；如果我要離開她，她也不會遺憾，咕嚕族女孩從來不會嫉妒。我握住她的手，以始祖鳥的名譽發誓：至少在麥達小鎮，我不會愛上其他人；她嫁人後，我會默默離開她，將她永遠放置在我的內心深處。
李勇 油畫 《無主題系列繪畫風景之九》（2015）
我們相愛著，就像兩道山間的溪澗交匯在一起，形成一條河流，越流越遠，越流越寬。兩個年輕的生命走在一起，肉體相愛著，靈魂相融著，惺惺相惜，心心相印……我們會做同一個夢，我們會說出同一句話，我們會同時發出幾聲歡愉的叫喊，我們會同時用手指著藍黑的夜空裡最遙遠的一顆星……
之後的時日裡，喲妹常到黑朗家來和我相會，我們幾個年輕人聚在一起，天南地北地海侃一通，然後一同參加小鎮的晚餐盛會，又一同去赴篝火舞會……日子過得閒適自在，好像陽光下無人搖盪的秋千，隨風輕輕地晃動著。一天下午，黑妹又跑到我的腿上坐著撒嬌，喲妹則在一旁“吃吃”地笑著，絲毫也不生氣，滿生在我的肩膀上拍了一巴掌，笑著喊道：“喲，還左擁右抱啊，這在你們漢人那裡，是要打得頭破血流的。”黑朗笑道：“就讓他美吧，讓他回去以後每天做夢都想著我們這裡。”大家一陣歡笑之後，紛紛問起我繁華鬧市的生活情況，我很不耐煩地告訴他們城裡除了鬧哄哄的街市、欺詐、冷漠、人們各懷鬼胎之外，什麼也沒有，一點也不值得他們羡慕。我想即刻轉換話題，多聽聽他們咕嚕人如詩如畫的民風民情和那些鮮為人知的神秘事兒。喲妹心有靈犀，突然將話鋒一轉，談起了她和堂伯伯曾經居住的那個小島上住著一位通靈的老阿婆，能看見別人看不見的東西，並能同死者的靈魂對話，她的神龕前面放著一盆神水，只要你對著那盆水，她在你頭上摸三下，口中念念有詞，你便能在那盆水中看見你逝去的先人，並能與他們交談。我感到神乎其神，滿臉驚疑，黑朗兄妹、滿生卻一臉淡然，不以為奇，在麥達小鎮，這樣的事多了去了。
“你相信輪回轉世嗎？”黑朗問我。
“不太相信。”
“我們這裡的人都相信輪回轉世。”
黑朗告訴我：在咕嚕人這裡，生命是一直延續著的，從始祖神創世開始，生命就一直連綿不斷，直至永遠，每個生命都轉著世，或從人轉到人、或從人轉到物……這一世你是人，下一世你或許是一隻鳥、一頭狼，或者一朵花、一棵樹。還在他們七八歲時，老祭師（黑朗爹的師父）就給滿生和黑妹看過，預言他們倆是一對。滿生前世曾經是一隻受傷的白鶴，黑妹是一棵櫟子樹，白鶴靠吃櫟子樹的果實養好了傷，從此便在這棵樹上築巢住下來，所以註定了他們今生的緣分。黑朗還悄悄告訴我：他阿爸看過我和喲妹，說我們很投合，但是緣分不長，喲妹前世曾經是一尾魚，被一個老翁釣上岸，我則是一個正好在岸邊行吟的書生，買下了這尾魚放生，不料剛放進河裡就被另一尾更大的魚吃掉了，所以我們註定不會長久。我當時不以為然，全把它當成笑談，不想後來竟一語成讖。
（未完待續……接下期連載五）
吳若海
字任之；自號西南酒狂；三十五歲後號南崗散人；四十五歲後號廢廬主人、觀山湖廢士。嗜酒如命。愛詩如命。好書如命。人稱當代劉伶。1984年畢業于貴州大學中文系，先後出版了《吳若海詩文選》（三卷，分別為長詩選《夢幻交響曲》、抒情詩選《靈魂與風》、散文詩選《微塵.世界》），《南崗選集》（詩古文辭選）等，部分作品被多家國內大型文學刊物《詩刊》、《漢詩年鑒》、《揚子江》、《山花》、《貴州作家》、《中國詩詞》等刊登。其作品包括現代詩、古詩詞、寓言小說、散文、雜文、評論等。創作有新詩集十餘部；散文詩集三部；古文集、詩詞集兩部；小說、散文、評論若干。2005年被《詩家園》雜誌收入《中國二十世紀民間詩人二十家》，人選作品為新箴言體四行詩集《傾聽與隨想》。2008年被收入《世界散文詩人大辭典.華裔卷》。自稱新詩第一；小說第二；舊體詩詞第三；古文第四，書法第五；音樂第六。2011年創辦若海民間文化講堂，至今已有六年之久，舉辦大小講座300餘場（包括應邀到各高校及機關及企事業單位舉行的講座在內）。2012年10月舉辦個人書法展。
“哦呵呵——”我朝著神秘的空曠發出一聲悠長的呼喊。
“哦呵呵——”黑妹應和著我。
“哦呵呵——”“哦呵呵——”黑朗、滿生、狗蛋也紛紛響應起來。
夜來臨了，無邊無際的黑暗中回蕩著我們的呼喊聲，更顯出原野的空曠與寂靜。河岸邊，遠遠近近的篝火被次第點燃，在寬廣的草原上閃爍、跳動……人漸漸多了起來，歌聲、歡笑聲、巴烏悠悠的嗚咽聲此起彼伏，最後混響成一片喧嘩的海洋……人們開始跳起咕嚕人特有的圓圈舞——幾十個人手拉著手，圍著篝火慢慢轉圈，在巴烏、蘆笙、單弦胡琴的伴奏下，腳步有節奏地均勻地踩踏著。這是咕嚕人每天篝火舞會的第一個舞蹈，通常要跳一個小時之久，人們緩慢地轉著圈，臉膛在火光掩映之下呈現出幽暗的銅紅色，所有的面孔都是那樣安詳寧靜，就像大地一樣深沉、古老。圓圈舞剛一結束，一陣神秘的鼓點響起，隨著人們的幾聲猛喝，五個青年男子跳起了蛇舞，他們有節律地踏著S形步伐，有如一條長蛇在草地上蜿蜒穿梭……繼而，在蘆笙的頓音、單弦胡琴的撥弦的伴奏下，巴烏奏出一支悠揚的如歌的旋律，五位少女跳起了美妙的山雞舞，她們舒展雙臂，輕盈地相互繞著圈，仿佛一隻只山雞在林間翩翩起舞……在咕嚕人那裡，蛇象徵著龍（九頭始祖鳥的兒子），山雞象徵著鳯（九頭始祖鳥的女兒），蛇舞和山雞舞象徵著族人偉大強盛的生殖力，圓圈舞則象徵著人與天地萬物的統一和諧、圓融不二。在這三個舞蹈之後，便是青年男女各自尋找自己中意的人兒歡舞，他們帶上面具，開始起舞。這種舞蹈是放縱的，恣肆的，沒有預先排練，沒有規定動作，甚至，沒有形式，只有無窮無盡、狂暴奔湧的力——男人將女人拋向空中，然後接住，女人則將手挽住男人的脖頸，然後像藤蔓那樣糾纏著、挑逗著對方的身體——就像天地那樣洪荒，就像始初的生命那樣蠻橫，那樣純潔無瑕。他們一邊跳舞，一邊對歌，互訴衷腸，然後隱入密林深處……
我一直坐在篝火旁，看著他們的舞蹈：黑朗和一個高挑的女孩跳舞；滿生和黑妹跳；狗蛋則和一個瘦弱嬌小的女子跳。他們是那樣歡樂，那樣放鬆，仿佛時間與自我在一刹那消失了，溶化在神秘的空曠和烏有之中；仿佛整個世界就是一場恢宏的舞蹈，宇宙已幻化成一雙雙在火光下晃動的明滅不定的模糊的舞影……黑朗跳到我的身邊，丟給我一個貓頭鷹面具：“還不去找你的喲妹跳舞！”我仍然坐著不動，陷入深深的冥思……
……一個身穿白色衣裙、頭戴青魚面具的女孩，獨自跳著碎步，輕盈地起伏著、旋轉著，海浪一般，慢慢蕩到我的身旁，拉起我的手：“飛阿哥，你不和我跳舞啊？”
哦，這是我的喲妹。
我慢慢站起身，戴上面具，和我的心上人跳起舞來。我已經沒有顧慮，我的生命已經作好了準備，我堅信，今天將是我最神聖的日子。我由慢而快，旋轉，旋轉，不停地旋轉，瘋狂地旋轉……我的肢體消失了，我的意識消失了，我的整個生命消失了，只剩下速度，只剩下運動，只剩下力……一塊溫軟的白玉貼在我的身上，一塊漸漸熔化的水晶在我的懷抱裡蠕動，一條水蛇在我的身上遊移著、纏綿著……喲妹輕輕地吻了吻我的嘴唇，黏黏的舌頭在我的鼻子上、臉頰上細細地舔著，一股濕濕的、溫熱的氣流鑽入我的耳朵……頃刻，一種巨大的暈眩佔領了我，我仿佛整個兒消失了，化為烏有，灑落在無窮無盡的空無中。
“飛阿哥，我喜歡你，那天我一看見你就喜歡你了。你喜歡我嗎？”
“喜——歡。”
我哽咽著、歎息著，說著誰也聽不懂的囈語，狂吻著我的喲妹。篝火漸漸黯淡下去，最後熄滅了，草地上人已散盡，四周一片漆黑，高而遼闊的天空閃著幾點鬼眨眼的星光，黑水河發出輕微的流淌聲，應和著遠遠近近的蟲聲和蛙鳴，一切都在暗夜中沉睡。我們相擁著進入叢林深處，在一處鋪有乾草的平地上坐下。我撫摸著她光滑圓潤的胴體，慢慢將她的衣裙褪去……擁抱、翻滾、擠壓、狂熱的吻……我的身體猛烈的晃動著，有如一艘揚帆起航的艦船，在波濤洶湧的海面上挺進。我身下的她嬌喘著、呻吟著，突然猛咬了一下我的嘴唇，發出一聲幸福的叫喊，山林在搖晃，天地在震動……我暈厥了。
我坐起身來，緊緊將她摟在懷裡，我全身止不住地顫慄著，流著眼淚；她也在瑟瑟抖動，嘴裡發出幸福的呼呼聲。
“多麼美好，你是這樣年輕。”
“你也年輕啊。”
“真希望我們永遠永遠這樣抱在一起，凝結成兩尊雕塑，讓一萬年後的人來參觀。”
“嗯，一萬年以後。”
“一萬年以後。”
“那時候我們只剩下白骨，不，只是一堆化石了。”
“相愛一萬年！”
“一萬年以後呢？”
“還相愛！”
我抱著我的美人兒，吮吸著她的雙眼，遐思飄向一萬年以後……
我有情妹妹了，對於我來說，這是平生第一次。大學四年，我沒有一次戀愛，畢業將近一年，仍然沒有。現在，我終於有了自己的情妹妹，而且是這樣可愛，這樣美麗清純。不管我走在街面上、草原上還是田野間，我感到每一道陽光、每一片雲彩、每一聲鳥鳴、每一張笑臉、每一個親切的問候，都在向我祝福。我整天歡笑著，嘴裡不停地哼著小調，遇見每一個人都想上前去擁抱他，我要讓所有人分享我的歡樂與幸福。我在原野上盡情奔跑、歡呼，時而撲倒在草地上，狂熱地親吻著大地……面對神明賜予的廣大無邊的快樂，我哭了，淚水中充滿歡笑與感激，我要向神明謝恩，向天地萬物謝恩，向所有愛過我、認識我、甚至傷害過我的人謝恩。我感到生命的河床打開了，寬闊而又深沉，所有淤泥都被清除乾淨，生命的大河在上面緩緩奔流，平穩而又壯麗。
黑朗兄妹為我祝福，滿生為我感到驕傲。
“喲妹是個好姑娘，是我們這裡的仙女，好好珍惜哦。”黑朗說。
“好兄弟，你是詩人，喲妹本身就是一首詩，希望你將她變成一件最完美的作品。”滿生說。
我們幾乎夜夜交歡，白天則到鎮北那片樅樹林旁相會，她幫姨媽家放羊，我則在那裡讀書、寫作。我們常常雙雙坐在草地上，說著情話，靜聽著黑水河緩緩流淌的聲音，望著天空中懶懶地浮動著的白雲出神，一待就是一整天。喲妹常常面對著黑水河，輕輕唱起那支簡潔優美的情歌——
“一雙白鶴天上飛，
喲妹飛哥是一對。
妹妹有情哥有意，
化作彩蝶比翼飛。”
我則吹口琴為她伴奏。歌聲、琴聲久久回蕩在草原寧靜的上空。
日子過得真快，晃眼間一個月過去了。一天我對喲妹說：
“我們能有一個孩子嗎？”
“不行。”
“為什麼？”
“你只是我的情哥哥，不是丈夫。我們不能和情哥哥生孩子。”
“如果我做你的丈夫呢？”
“哦不要，咕嚕人不能和外族人通婚，我不要結婚，你永遠是我的情哥哥。”
“如果你姨媽要你嫁人呢，你會和我私奔嗎？”
“可能不會，咕嚕族從沒人違反族規，不然始祖神不會庇護她，她也將喪失自己的生命樹。哦不，嗚嗚，我不知道……飛阿哥，我不想離開你，但是……”
我談到我的顧慮，我擔心她會懷上孩子。喲妹告訴我，咕嚕人有一套特殊的避孕方法，這套方法幾千年來代代相傳，傳女不傳男，一般由母親傳給女兒，她是在十四歲那年姨媽傳給她的。咕嚕族少女十四歲就可以找情哥哥了，但要結婚，一般都得到二十歲以後，女孩一般都是在情哥哥中選一個最滿意的嫁。喲妹今年十七歲多了，一直都沒有情哥哥，追她的小夥不少，可她愣是一個也瞧不上，好像是專等著我的到來似的。“嫁人以前，飛阿哥會一直是我心尖尖上的那個人。”喲妹表示：她會一直喜歡我，她已經很難喜歡上其他男人了，以後嫁人那是迫不得已的事；如果我喜歡上其他女孩，她會祝福我的，她願意與其他女孩一起擁有我；如果我要離開她，她也不會遺憾，咕嚕族女孩從來不會嫉妒。我握住她的手，以始祖鳥的名譽發誓：至少在麥達小鎮，我不會愛上其他人；她嫁人後，我會默默離開她，將她永遠放置在我的內心深處。
李勇 油畫 《無主題系列繪畫風景之九》（2015）
我們相愛著，就像兩道山間的溪澗交匯在一起，形成一條河流，越流越遠，越流越寬。兩個年輕的生命走在一起，肉體相愛著，靈魂相融著，惺惺相惜，心心相印……我們會做同一個夢，我們會說出同一句話，我們會同時發出幾聲歡愉的叫喊，我們會同時用手指著藍黑的夜空裡最遙遠的一顆星……
之後的時日裡，喲妹常到黑朗家來和我相會，我們幾個年輕人聚在一起，天南地北地海侃一通，然後一同參加小鎮的晚餐盛會，又一同去赴篝火舞會……日子過得閒適自在，好像陽光下無人搖盪的秋千，隨風輕輕地晃動著。一天下午，黑妹又跑到我的腿上坐著撒嬌，喲妹則在一旁“吃吃”地笑著，絲毫也不生氣，滿生在我的肩膀上拍了一巴掌，笑著喊道：“喲，還左擁右抱啊，這在你們漢人那裡，是要打得頭破血流的。”黑朗笑道：“就讓他美吧，讓他回去以後每天做夢都想著我們這裡。”大家一陣歡笑之後，紛紛問起我繁華鬧市的生活情況，我很不耐煩地告訴他們城裡除了鬧哄哄的街市、欺詐、冷漠、人們各懷鬼胎之外，什麼也沒有，一點也不值得他們羡慕。我想即刻轉換話題，多聽聽他們咕嚕人如詩如畫的民風民情和那些鮮為人知的神秘事兒。喲妹心有靈犀，突然將話鋒一轉，談起了她和堂伯伯曾經居住的那個小島上住著一位通靈的老阿婆，能看見別人看不見的東西，並能同死者的靈魂對話，她的神龕前面放著一盆神水，只要你對著那盆水，她在你頭上摸三下，口中念念有詞，你便能在那盆水中看見你逝去的先人，並能與他們交談。我感到神乎其神，滿臉驚疑，黑朗兄妹、滿生卻一臉淡然，不以為奇，在麥達小鎮，這樣的事多了去了。
“你相信輪回轉世嗎？”黑朗問我。
“不太相信。”
“我們這裡的人都相信輪回轉世。”
黑朗告訴我：在咕嚕人這裡，生命是一直延續著的，從始祖神創世開始，生命就一直連綿不斷，直至永遠，每個生命都轉著世，或從人轉到人、或從人轉到物……這一世你是人，下一世你或許是一隻鳥、一頭狼，或者一朵花、一棵樹。還在他們七八歲時，老祭師（黑朗爹的師父）就給滿生和黑妹看過，預言他們倆是一對。滿生前世曾經是一隻受傷的白鶴，黑妹是一棵櫟子樹，白鶴靠吃櫟子樹的果實養好了傷，從此便在這棵樹上築巢住下來，所以註定了他們今生的緣分。黑朗還悄悄告訴我：他阿爸看過我和喲妹，說我們很投合，但是緣分不長，喲妹前世曾經是一尾魚，被一個老翁釣上岸，我則是一個正好在岸邊行吟的書生，買下了這尾魚放生，不料剛放進河裡就被另一尾更大的魚吃掉了，所以我們註定不會長久。我當時不以為然，全把它當成笑談，不想後來竟一語成讖。
（未完待續……接下期連載五）
吳若海
字任之；自號西南酒狂；三十五歲後號南崗散人；四十五歲後號廢廬主人、觀山湖廢士。嗜酒如命。愛詩如命。好書如命。人稱當代劉伶。1984年畢業于貴州大學中文系，先後出版了《吳若海詩文選》（三卷，分別為長詩選《夢幻交響曲》、抒情詩選《靈魂與風》、散文詩選《微塵.世界》），《南崗選集》（詩古文辭選）等，部分作品被多家國內大型文學刊物《詩刊》、《漢詩年鑒》、《揚子江》、《山花》、《貴州作家》、《中國詩詞》等刊登。其作品包括現代詩、古詩詞、寓言小說、散文、雜文、評論等。創作有新詩集十餘部；散文詩集三部；古文集、詩詞集兩部；小說、散文、評論若干。2005年被《詩家園》雜誌收入《中國二十世紀民間詩人二十家》，人選作品為新箴言體四行詩集《傾聽與隨想》。2008年被收入《世界散文詩人大辭典.華裔卷》。自稱新詩第一；小說第二；舊體詩詞第三；古文第四，書法第五；音樂第六。2011年創辦若海民間文化講堂，至今已有六年之久，舉辦大小講座300餘場（包括應邀到各高校及機關及企事業單位舉行的講座在內）。2012年10月舉辦個人書法展。