導讀：以下內容， 摘錄自靈遁者看相書籍《相觀天下》。 靈遁者看相案例， 可以在天涯論壇學習。 帖子名稱：看手相面相並不難。
二十一、五露五反何說？
凡一露二露家無隔宿之糧， 三露四露命常短促。 五露俱全大貴之格。 眼露睛不露光， 鼻露竅不偏實， 唇露齒不露掀， 耳露廊不失珠， 此乃金木水火土， 五露俱犯， 露梁、露光、露掀、露珠， 此述是十分下賤之相。 五反非善相也， 乃兇惡之徒。 書雲：五反之奧妙多， 術人何以得知之， 若還一件俱無反， 須在朝中掛紫友。
二十二、小五極何以分明？
凡五小者， 一小頭， 二小身， 三小手， 四小足， 五小面。 此乃五件一身， 還要五官六府為主， 此乃身體五小也， 非五官五小也。 若五官俱小， 為五極， 乃下賤之相也。 凡五小聲大， 五官三停六府為配為妙， 如有一件不能配， 即不好也。 五極乃額耳鼻目口是也， 即五星金木水火土。 書雲：五小身頭共四肢， 其言耳鼻口目眉，
二十三、相分南北何以為說？
此論南北二京十三省說（古書無此， 乃先生心法也）。 分十二宮， 言之南方屬火， 故相天庭， 宣火旺， 亦為有北方屬水， 相地閣， 宜水旺為妙。 浙人屬金， 故金宜清， 方許身榮。 閩人相唇口齒， 閩地近海， 乃唇口之間。 太原乃陝西， 西方也， 為中國， 屬土。 河南相穩重， 淮南相厚實， 淮北相軒昂， 江南相輕清， 江水不嫌重濁， 岳州乃山嶽峻地， 故獨看江面越尾相氣色， 不以骨格為念， 但各處相菲得局方妙， 不合難許榮身。
二十四、三尖六削如何？
頭尖、面尖、豚尖， 不良之相。 六府俱削好殺之徒。 犯此怎得富貴？
二十五、人言鶴形龜息如何？
凡鶴形起步， 離地三尺， 肩偏項長， 頭先過步。 今人鶴形不過步離地高者， 為是項要同前。 官到尚書， 可學神仙龜息， 乃安睡之說。 凡睡氣從口出， 亦不具財， 亦不長壽。 氣從鼻出則財福祿俱好。 凡口鼻俱無氣息， 從耳出， 方為龜息， 易睡易醒， 乃大貴之相， 神仙之體， 世人鮮矣。 今人亂言， 二形俱少， 得此者難。
二十六、朕陣上交鋒，
人非俱內表壯， 不如表裡。 宋太祖左目小右目大， 故懼內。 張尚書須于左， 一生多畏夫人。 聖上眼皮多黑子， 故得賢能。 國母此論眼皮黑子， 須于左目雌雄， 此三者多懼內也。
二十七、女人陰毛長主貴賤何說？
當時漢國母呂太后陰毛長一尺八寸， 根據黃如金色， 卷于陰上， 用手扯開過滕， 故名為金錢綴陰， 故主極品， 亦主多淫。 若直、若長、若黑， 乃奸殺之婦， 雖貴不長。 陰毛宜黃， 宜軟， 亦成貴人。 如草者賤， 硬者賤， 生早者夭， 生遲者淫。 三七片內生方妙。
二十八、相法耿耿， 五行為主， 又取禽獸， 非人凡福麼？
郭林宗相法有三百六十外形， 相理多端， 一時難記。 獸者多富， 禽者多貴。 龍形隱隱， 虎形步闊頭藏， 猴相睛圓，
二十九、三停有面有身何說？
面上三停，髮際到山根為上停，為初限。準頭為中限，人中到地閣為下限，主未年。如上停短削，少年不利，中停低陷，一世不榮，下停若長，一生憂滯。大概上停中停俱長，下停宜短。身上三停頸腰腳是也，此三停俱要得配。故雲：三停平等，一生衣祿無虧，五嶽朝歸今世錢財自旺。又名三才乃天地人也。
三十、凡人一體無須何說？
須乃臀經之苗，丹田元神。水形人多有腎虛，土形人丹田不足，此二形人無須極多。凡水形人、土形人有須必有好子。濁者富，清者貴。若無須，乃腎水不足，元氣虛弱，豈能有子乎？木形人火旺，故此無須，逐須有子，天可以須言人子息，恐誤其大事。書雲：木形相發為嗣，水土看發為後。
三十一、身發發落何故？
凡肉隨財長，發遂神清。發乃血之餘，發濁血亦枯，發秀血亦榮。凡發落財遂生肉長亦發落。木形落髮即死無疑。書雲：肉長財豐自疏稀，血枯神濁亂如絲，若是木形鬚髮落，再加發落壽元歸。
三十二、三陽明旺何為三陽？
三陽三陰乃雙目下，又名臥蠶，又名男女宮，又名福德宮，乃是眼下三陽。面上三陽印、准、顴，乃一面之要處，故宜暢旺，不宜滯暗。
三十三、額上紋見大臣常有，何為不好，系何說？
凡額上紋一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者為不妙。凡紋欲從輔骨邊地起，橫深為妙。華蓋主孤獨，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂大不好，一生主辛苦、下賤、刑傷。
三十四、凡人之相何有氣色二字？
書雲：骨格正氣色定，凡氣色乃五臟六腑之餘光，故有金木水火土之詳說。在外為氣，在內為色，色為苗，氣為根，凡看根先看苗。在內者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神不測之機，乃奪天地之秀氣，世間各樣異術惟氣色最驗。但恐耳聾目盲妄言則不驗。
三十五、女看血氣出於何處？
凡女人以血為主，皮乃血之處，血乃皮之本。看皮可知血之衰旺矣。皮血明則潤，皮血紅則枯，皮血黃濁，皮血赤則衰，皮血白則滯。凡濁則賤、則淫、則夭，故此血宜鮮明，表裡明潤則為貴矣。
交流互動：lingdunzhe。
摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者手相面相書籍《相觀天下》
面上三停，髮際到山根為上停，為初限。準頭為中限，人中到地閣為下限，主未年。如上停短削，少年不利，中停低陷，一世不榮，下停若長，一生憂滯。大概上停中停俱長，下停宜短。身上三停頸腰腳是也，此三停俱要得配。故雲：三停平等，一生衣祿無虧，五嶽朝歸今世錢財自旺。又名三才乃天地人也。
三十、凡人一體無須何說？
須乃臀經之苗，丹田元神。水形人多有腎虛，土形人丹田不足，此二形人無須極多。凡水形人、土形人有須必有好子。濁者富，清者貴。若無須，乃腎水不足，元氣虛弱，豈能有子乎？木形人火旺，故此無須，逐須有子，天可以須言人子息，恐誤其大事。書雲：木形相發為嗣，水土看發為後。
三十一、身發發落何故？
凡肉隨財長，發遂神清。發乃血之餘，發濁血亦枯，發秀血亦榮。凡發落財遂生肉長亦發落。木形落髮即死無疑。書雲：肉長財豐自疏稀，血枯神濁亂如絲，若是木形鬚髮落，再加發落壽元歸。
三十二、三陽明旺何為三陽？
三陽三陰乃雙目下，又名臥蠶，又名男女宮，又名福德宮，乃是眼下三陽。面上三陽印、准、顴，乃一面之要處，故宜暢旺，不宜滯暗。
三十三、額上紋見大臣常有，何為不好，系何說？
凡額上紋一條為華蓋，二條為偃月，三條為伏犀，多者為不妙。凡紋欲從輔骨邊地起，橫深為妙。華蓋主孤獨，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂大不好，一生主辛苦、下賤、刑傷。
三十四、凡人之相何有氣色二字？
書雲：骨格正氣色定，凡氣色乃五臟六腑之餘光，故有金木水火土之詳說。在外為氣，在內為色，色為苗，氣為根，凡看根先看苗。在內者還未遇，在外者已遇。鮮明者正旺，淡色者已散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神不測之機，乃奪天地之秀氣，世間各樣異術惟氣色最驗。但恐耳聾目盲妄言則不驗。
三十五、女看血氣出於何處？
凡女人以血為主，皮乃血之處，血乃皮之本。看皮可知血之衰旺矣。皮血明則潤，皮血紅則枯，皮血黃濁，皮血赤則衰，皮血白則滯。凡濁則賤、則淫、則夭，故此血宜鮮明，表裡明潤則為貴矣。
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摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者手相面相書籍《相觀天下》