行住坐臥皆是禪， 這是眾人皆知的禪宗修行法要， 但少有人心領神會。 如同行走這件人類最本能的事， 我們日復一日， 真正能做到“走路的時候走路”， 身心合一、活在當下， 卻是一件很難的事。 本期邀請記錄者孟璟， 跟隨西來禪寺牧燈法師組織的七天八夜禪修徒步之旅， 透過覺察每一步的抬起落下， 覺知呼吸與自然的交融， 以雙腳連接大地。
從西來禪院到峨眉金頂
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清晨5點， 初夏的西來天已濛濛亮，
一年前， 我還是一個生活在魔都的媒體人， 如今這座田野中央的回形禪院， 成為了我的家。 在去年5月的西來禪修營， 我遇見了師父牧燈， 她只長我一歲， 卻擁有著非凡的修行經歷， 曾任國企高管、創立陶瓷品牌的她， 為了探尋生命的奧秘， 放下一切跟隨師父入山修行。 2015年， 她帶著師父的囑託隻身來到西來， 以一封信打動了素未謀面的安藤忠雄共同設計一座超越傳統的現代禪寺。
牧燈法師
這位禪師的理想深深觸動了我， 決定從上海遷居到成都附近的這座小鎮， 成為籌建西來禪寺的一名義工。 在這裡， 與師父和二十多位義工一起耕種、手作、素食、禪茶、創作……在最日常樸素的生活小事中， 修習禪的智慧， 實踐一種人類理想生活的新社群模式。
牧燈師父說， 我們最終要建造的是每個人心中的那座寺廟， 於是， 她一邊籌建禪寺， 一邊設計出禪修營、佛教婚禮、禪茶會等各種有趣的禪修課程， 讓大家活潑潑地修行。
我在禪院的花田中
今年4月， 她發出了一封“從西來到峨眉山， 長達150公里， 7天8夜的禪修徒步”邀約信， 將之取名為“星星與月亮的對話”。 自古以來， 佛教經典都將月亮比作般若智慧， 將一位真正的師父喻為“指月的手”。 師父說：“徒步是一場濃縮的人生之旅， 行走其間的每一顆星星都會發光，每一個心靈都應該如月亮般美滿明亮，這不只是佛陀的教誨，而是所有人類共同的願望。”
禪院收到了四面八方的回信，最終邀約了77顆星星相聚西來，有徒步驢友也有菜鳥，有企業高管也有學生，有青年社群創新者也有民謠歌手，有建築師也有廚師……5月1日清晨，我們一起踏上了徒步峨眉山金頂的路途。
沒有手機 全程禁語
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我喜歡走路，走過很多國家、爬過許多高山，以為便是懂得了行走。直到在這趟沒有手機、全程禁語的行走中，才發現真正的行走，是朝向自己內心的旅程，而不是一路朝向外在流連風景。
如果開車走高速路，從西來到峨眉山不過兩個小時，但我們這一次，只用腳，一步一步地走。當我們從城市走進自然，沒有了接連不斷的電話、微信、郵件，也不再需要用相機時刻捕捉些什麼，心開始慢慢安靜下來。於是，腳趾變得敏感起來，你能感覺到它的酸麻疼痛，甚至接觸地面的溫度；漸漸的，耳旁的風聲和蟲鳴，陽光照射在皮膚上的一點刺癢，都越來越清晰。
沿途經過唐代的千佛岩石窟和美麗的山谷。
身體的五感在一點點地蘇醒，每走一步，都像是一次全身心與自然的對話，外在看似枯燥無聲的行走，內裡卻充滿了渾身細胞都在起舞般的雀躍充實。這真是一種從未有過的體驗，方才明白師父曾說過的，“看似枯寂的寧靜，恰是最深的豐富與熱烈。”
每天30公里的行走，要在烈日和風雨裡穿越公路、鬧市、森林、高山，算是一條骨灰級的徒步路線。除了極少數幾位專業驢友，隊伍裡大多都是體能不佳的菜鳥，但一日日走下來，竟沒有誰掉隊。
行至峨眉山頂，高海拔氣候寒冷。
因為師父的帶領，讓我們體會到了靜的力量，無論生病、腳底起泡或是任何外部干擾，她都可以從頭到尾保持同一個頻率、同樣大小的跨步。原來，勻速是最快的速度，而恒持不變的靜定，是最強大的能量。
身心合一的練習
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行途中，每日清晨5點半起床，大家在帳篷裡練習坐禪與呼吸，後勤組義工們開始燒火做飯，用托缽來的農家蔬菜瓜果，做最簡單也最健康的素食。早晨7點，師父會做每天行前的禪法傳授，關於呼吸、靜坐、拍打……然後整裝開始這一天的行走，當大家日漸進入更寧靜的狀態，對於行走也有了更深的領會。
出發前，有一位隊友問，究竟禪的行走與平常的走路有何不同？是啊，我們每天都走路，這是一件再熟悉不過又最易被忽略的事情。大多數人走路時並不在走路，只為了匆匆趕往目的地，或僅僅當成一種鍛煉身體的方式。禪的行走，更重要的是鍛煉你的身心合一。這次的徒步，無疑是一場在身心瀕臨極限的情境下，更嚴苛的訓練。
第五日攀登峨眉山雷洞坪，是徒步難度最大的一天，我們在寒冷的風雨中連續爬了11個小時山路。一個叫陳尉的姑娘因為接連幾天的腳傷，早已筋疲力竭，幾乎每爬一兩級臺階就喘息困難。師父陪伴她並排行走，把步子放得很緩慢，吸氣抬腿，呼氣輕緩落下，每次呼吸只走一步。這帶動了陳尉，“雖然心亂起來，身體的疼痛猶如排山倒海，可當把心重新拉回腳下，我竟感受到了前所未有的輕鬆，眼前還有無盡的陡峭山坡，然而我不再去看它。”
人生最好的狀態，就是這樣盡興地活在每一個當下吧，走路的時候在走路，吃飯的時候在吃飯，睡覺的時候馬上睡著，聽鳥叫的時候和它一起歌唱，看藍天時就和白雲一起悠遊，但這往往很難做到，是因為我們的心像一匹無法控制的脫韁野馬。
在風雨中攀爬到峨眉山雷洞坪，看到了山頂上美麗壯闊的雲海
牧燈師父常說：“我們想擁有漂亮的身體線條，要花很多力氣訓練肌肉，如果你想擁有一顆優美的心，更要用對方法持之以恆！”我們的人生，就是一場更長的徒步之旅，願你我一步一步，走過成長的歲月，走進自己的內心，靜定喜樂，天高雲闊。
歷時8個月共同建設的西來禪寺籌備處
西來禪寺
由牧燈師父發心，建築師安藤忠雄先生設計。2015年起集合眾人之力共同籌建，一座具有現代革新精神、直指人心的禪院，一所著力將禪宗“活在當下”的生命藝術授予世人的智慧大學。
地址：成都市蒲江縣西來古鎮
微信公眾號：那日西來
◆ ◆ ◆
編後記
一場禪修回來沒過過久
孟孟就說她要辭職去西來
周圍的同事都很驚訝
直到她寫來這篇稿子
尋找，就尋見
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秋意漸濃，食補開始。
健康生活，從抗糖化開始。
一份樂活編輯部看完後全體想去體驗的——“醒來死亡體驗館”親測報告。
即使已經過了讀書的年紀，也懷念開學時選文具的心情。
想要問法師的N個問題都在這裡了，看過之後豁然開朗。
戴上耳機，你就能聽到森林、山川、湖泊……
上班日也好善待自己的胃，每日便當指南。
讓生活變得更有品質，從運動這件小事開始。
行走其間的每一顆星星都會發光，每一個心靈都應該如月亮般美滿明亮，這不只是佛陀的教誨，而是所有人類共同的願望。”禪院收到了四面八方的回信，最終邀約了77顆星星相聚西來，有徒步驢友也有菜鳥，有企業高管也有學生，有青年社群創新者也有民謠歌手，有建築師也有廚師……5月1日清晨，我們一起踏上了徒步峨眉山金頂的路途。
沒有手機 全程禁語
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我喜歡走路，走過很多國家、爬過許多高山，以為便是懂得了行走。直到在這趟沒有手機、全程禁語的行走中，才發現真正的行走，是朝向自己內心的旅程，而不是一路朝向外在流連風景。
如果開車走高速路，從西來到峨眉山不過兩個小時，但我們這一次，只用腳，一步一步地走。當我們從城市走進自然，沒有了接連不斷的電話、微信、郵件，也不再需要用相機時刻捕捉些什麼，心開始慢慢安靜下來。於是，腳趾變得敏感起來，你能感覺到它的酸麻疼痛，甚至接觸地面的溫度；漸漸的，耳旁的風聲和蟲鳴，陽光照射在皮膚上的一點刺癢，都越來越清晰。
沿途經過唐代的千佛岩石窟和美麗的山谷。
身體的五感在一點點地蘇醒，每走一步，都像是一次全身心與自然的對話，外在看似枯燥無聲的行走，內裡卻充滿了渾身細胞都在起舞般的雀躍充實。這真是一種從未有過的體驗，方才明白師父曾說過的，“看似枯寂的寧靜，恰是最深的豐富與熱烈。”
每天30公里的行走，要在烈日和風雨裡穿越公路、鬧市、森林、高山，算是一條骨灰級的徒步路線。除了極少數幾位專業驢友，隊伍裡大多都是體能不佳的菜鳥，但一日日走下來，竟沒有誰掉隊。
行至峨眉山頂，高海拔氣候寒冷。
因為師父的帶領，讓我們體會到了靜的力量，無論生病、腳底起泡或是任何外部干擾，她都可以從頭到尾保持同一個頻率、同樣大小的跨步。原來，勻速是最快的速度，而恒持不變的靜定，是最強大的能量。
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牧燈師父常說：“我們想擁有漂亮的身體線條，要花很多力氣訓練肌肉，如果你想擁有一顆優美的心，更要用對方法持之以恆！”我們的人生，就是一場更長的徒步之旅，願你我一步一步，走過成長的歲月，走進自己的內心，靜定喜樂，天高雲闊。
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西來禪寺
由牧燈師父發心，建築師安藤忠雄先生設計。2015年起集合眾人之力共同籌建，一座具有現代革新精神、直指人心的禪院，一所著力將禪宗“活在當下”的生命藝術授予世人的智慧大學。
地址：成都市蒲江縣西來古鎮
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編後記
一場禪修回來沒過過久
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周圍的同事都很驚訝
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