心 裡 有 束 光 · 眼 裡 有 片 海
拾遺
物語
+
我們都曾被人冤枉過， 也都曾冤枉過別人
01
很喜歡金庸的《連城訣》。
老實巴交的鄉下小子狄雲，
原本可以跟師妹戚芳相親相愛，
在大山裡終老一生。
然而， 一次偶然的荊州之旅，
卻改變了他整個人生。
那天， 師伯萬震山五十大壽，
師傅叫他和師妹前去荊州祝壽。
酒宴之後， 狄雲聽得一女子大叫“救命”，
他聞聲一看， 只見那女子胸插一刀。
狄雲沖過去救她， 卻被她一把抱住。
那女子拼命大喊：“採花賊， 採花賊。 ”
這時， 一夥人沖進了進來。
那女的雙手掩臉， 嗚嗚哭喊：
“他說他得了好多金銀珠寶， 叫我跟他遠走高飛……”
於是眾人推著狄雲， 來到他房中。
從床底下搜出一個沉甸甸的包裹，
一解開， 全是金器銀器。
師妹戚芳目睹這一切後， 自然信以為真，
氣得渾身發抖：“你為什麼……為什麼這樣？”
狄雲滿腹冤屈， 卻百口莫辯，
只是一個勁喃喃道：“假的……假的……”
於是， 狄雲被削去五指， 下了大獄。
下了大獄， 又被大俠丁典誤會——以為他施“苦肉計”騙取連城訣。
於是， 丁典毆打折磨了他好幾年。
好不容易越獄成功， 為了活命把頭髮拔光。
結果又被人冤枉成採花淫賊， 遭到追殺。
…………
狄雲， 是金庸小說裡最悲慘的男主角——一生都在被人冤枉。
記得初中讀這本《連城訣》時，
讀得血脈賁張， 為狄雲掉了不少眼淚。
02
我為什麼要講狄雲的故事，
因為我想到了熱得發燙的“產婦跳樓事件”。
大家都在指責產婦丈夫延壯壯，
包括我自己也在指責之列。
但昨天， 我突然想到一個問題——萬一， 他是像狄雲一樣被冤枉的呢？
雖然現在真相還沒調查清楚，
但是有沒有這個可能呢？
不是沒有可能。
前幾天， 醫院公佈截圖——產婦下跪， 請求剖腹產， 但他不同意。
但延壯壯說：“這不是下跪， 是疼得癱軟了。 ”
這兩天， 完整視頻公佈後，
還真是疼得癱軟， 而並非下跪。
延壯壯說：“見媳婦疼得厲害， 我們要求剖腹產， 但醫生說現在只能順產了。 ”
而醫院的回答是：“他們至始至終都沒同意剖腹產。
到底是誰在說謊？
大部分人都覺得是延壯壯。
但央視昨天做了一則新聞，
證實醫院方說話也有前後矛盾之處。
所以， 到底是誰在撒謊， 還真是難說。
想到這裡， 我覺得後怕——萬一， 延壯壯真是被冤枉的呢？
8月30日， 醫院建議剖腹產，
他選了順產——這一點絕對有錯。
但8月31日， 當老婆疼得不行時，
是他不同意剖腹產， 還是醫院不同意呢？
現在， 這是一個謎。
也就是說， 延壯壯有被冤枉的可能。
03
2009年6月25日，
歌壇巨星邁克爾·傑克遜突然去世，
死因是注射了過量的麻醉劑。
你知道傑克遜是怎麼染上麻醉劑的嗎？
1993年， 13歲的小孩常德勒，
將傑克遜告上法庭——他性侵我。
“邁克爾叫我和他一起看《驅魔人》，
我很害怕， 他就叫我抱著他。
然後， 他開始親我， 摸我下體……”
這起孌童案一下震驚美國，
媒體們紛紛譴責傑克遜。
為了免於坐牢， 傑克遜只好和常德勒和解——賠償了2300萬美元。
雖然沒有坐牢， 但傑克遜卻名聲掃地。
“沒想到傑克遜竟然是這種人。 ”
“沒性侵， 你為什麼要賠錢。 ”
傑克遜無論走到哪裡， 都有人指指點點。
“我很想哭， 我很孤單， 我開始失眠。”
為了治療失眠，他愛上了注射麻醉劑。
2009年，傑克遜死後不久，
常德勒終於站出來，說明了當年真相：
“根本就沒有性侵這回事，
是父親想訛詐邁克爾的錢，
所以讓我說謊指證邁克爾。”
1993年，當邁克爾被人冤枉而百口難辯時，
我不知道他會是怎樣憤怒而又絕望的心境，
不知道他是怎麼度過那一個個漫長夜晚的。
04
知乎上有個有趣的提問：
說說你被人冤枉最深的一次經歷？
下麵充滿了各種各樣的回答：
●男朋友在公安局工作，
他通過內網可以查到我身份證的使用情況，
包括出差開房記錄、上網吧的記錄等等。
有一次，他查到我跟別的男人開了同一間房，
於是給了我一耳光，然後分了手。
真是天大的冤枉，我根本就沒有出軌，
是賓館系統不完善，退房之後沒把我退出來。
●讀一年級，被老師冤枉偷東西，
他拽著耳朵把我拖到講臺，
一直使勁煽我的臉，
質問是不是我偷的，
打了半個小時吧！
最後，我屈打成招了。
當晚，我差點跳樓死掉。
●小時候，我取壓歲錢用被我媽發現了。
後來姨的錢不見了，說就放在我房間。
我爸二話沒說，進廚房拿了把菜刀出來。
問我到底偷沒偷，不說實話就把手指剁了。
我沒拿，所以死活不承認。
但我爸真的就把刀放在了我手指上，
我只有大喊，是我偷的。
現在我手上還有一道疤，真是冤枉啊！
看著這些回答，真是心有戚戚——原來，每個人都曾有過被人無辜冤枉的經歷。
05
2009年，孫中界被上海城管釣魚執法。
城管工作人員攔車求助：
“有急事，打不到車，可不可以捎我一程。”
出於同情，孫中界讓他上了車。
沒想到，事後卻被城管誣陷為“黑車拉客”。
孫中界百口莫辯，氣得發抖，
最後只好用刀剁了小手指，以證清白。
2009年，河南農民張海超，
因在耐磨材料廠打工而染上塵肺病，
他討公道卻被誣陷為“想騙錢”。
為了證明清白，他最後只好——開胸驗肺。
以這種慘烈方式自證清白的例子有很多很多，
最可怕的是柴靜《看見》中的“雙城自殺之謎”。
2003年，甘肅雙城鎮連續發生多起小學生自殺事件。
這些小孩為什麼要放棄生命呢？
原來，是一次課外活動上，
一群女生正在操場上看書，
兩個男生跑過來，搞起了惡作劇。
一名男生用彈弓繩勒住女生脖子。
一名男生故意大叫：“他摸了××們的乳房！”
沒想到這個消息很快傳播開來。
大家都信以為真，議論紛紛。
小女孩們為了證明自己的清白，
一個一個都選擇了喝藥自殺。
我為什麼要講這些故事？
我就是想說：一個人被冤枉後，有時真的很難自證清白。
06
無法自證清白，可能帶來兩個後果。
一個是：選擇屈辱地活著。
但一輩子被人指指點點，
活得自卑、苦悶和壓抑。
一個是：選擇悲憤地自殺。
打開百度，搜索“冤枉 自殺”，
跳出的網頁有243萬多個：
《扶老人被冤枉撞人，男子自殺》，
《14歲男孩被班主任冤枉，服毒自殺》，
《少年被冤枉，割腕自殺以證明清白》，
看到一個個跳出的這樣的標題，
我覺得特別壓抑。
因為這些因冤枉而自殺的人裡面，
或許其中一個、甚至是一些，
就有你我立下的“汗馬功勞”——我們雖沒直接殺過人，但我們可能都做過劊子手。
記得讀初中時，好友書包裡的錢丟了。
他問我：“你覺得是誰偷的。”
我說：“某某某。”
他問：“為什麼？”
我說：“因為他家比較窮。”
現在想起來，我真想扇自己幾個大嘴巴。
所以，仔細想想“產婦跳樓事件”，
我特別特別害怕——害怕冤枉人。
萬一延壯壯是真的同意了剖腹產的呢？
萬一他被冤枉後無法承受壓力也自殺了呢？
我們，情何以堪。
07
我們都特別容易犯“正確偏誤”的錯。
何為“正確偏誤”？
這是心理學家福勒提出的理論。
福勒在觀察很多人的日常行為後，
總結出了“正確偏誤”的心理現象：
就是如果你一旦相信一個東西了，
就會尋找支持自己理論或假設的證據，
選擇性的注意和收集資訊（排斥其他不利資訊），
並按照支援自己的想法或邏輯來解讀獲取的資訊，
從而推導出一個符合自己意願的事實或真相。
也就是說：我們想要的真相，不過是合乎我們自己口味的真相，我們只相信自己願意相信的東西。
比如就拿“產婦跳樓事件”來說，
當時我一看到“產婦下跪”的照片截圖，
就立馬憤怒了，想當然就覺得延壯壯是個渣男。
於是，我開始尋找相關證據。
“你看，延壯壯在聲名中把老婆稱為產婦，顯然是把老婆當成了生產工具。”
“按心理來說，產婦對醫院失望不會自殺，對親人絕望才會自殺。”
最後，我得出結論：延壯壯說謊，真是個人渣。
這便是我的“正確偏誤”想當然。
這個想當然，有可能是正確的，
但也有另一種可能——冤枉別人。
有時候，就是我們親眼所見的東西，也見得就是真的。
08
孔子帶著弟子周遊列國時，
曾因兵荒馬亂、旅途困頓，
七日沒吃一粒米。
那一天，好不容易弄到一點米，
他就讓弟子顏回去做飯。
飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，
抓起一撮白飯就往嘴裡塞，
孔子心裡很是失望：“沒想到我最信賴的弟子，竟然會幹這種事。”
飯煮好後，顏回請孔子進食。
孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，先拿米飯來祭祖先吧！”
顏回說：“這飯我吃過一口，不能祭祖。”
孔子問：“為什麼？”
顏回紅著臉說：“剛才煮飯時，掉進了一坨煙灰，我覺得染灰的飯丟了可惜，就抓起來吃了。”
孔子聽了，感歎說：“眼見為實不一定就是為實。”
所以，當一件事情發生後，
我們能不能先“讓子彈飛一會”，
別著急去當道德審判的法官，
忙著把當事人送上斷頭臺。
特別喜歡易中天的一段話：
“當一件事情發生後，
第一要先學會認帳，即弄清事實。
這是‘真偽判斷’。
然後，才能討論是對是錯。
這是‘是非判斷’。
至於‘價值判斷’和‘道德判斷’，
只能放在最後，甚至未必一定要有。
可惜中國人的思維習慣，往往是反著的。
事情還沒弄清楚，道德批判就先開始了。
這樣一來，誰還敢認錯？”
09
1996年，司法機關修改了《刑事訴訟法》，
從此確立了“疑罪從無”的原則。
為什麼要堅持“疑罪從無”呢？
大法官說：“如果堅持‘疑罪從有’，
那麼首先可能冤枉了被告人，
你就犯下了第一個錯誤；
冤枉了好人，那一定放縱了壞人，
所以你又犯下了第二個錯誤。
反過來，如果‘疑罪從無’呢？
最多只能犯一個錯誤，
這個錯誤就是放縱了壞人。”
也就是說：寧可放縱壞人，也不冤枉好人。
不冤枉一個好人是法律的底線。
所以，我們先別著急審判延壯壯，
先讓子彈飛一會兒吧，
等真相浮出水面後，再當“法官”也不遲。
寫下這個稿子，我知道會被罵得狗血噴頭。
我只是想說：我們能不能先等一等真相。
放縱壞人和冤枉好人相比，哪個後果更嚴重？
當然是冤枉好人。
冤枉好人的破壞力，十倍于百倍于放縱壞人。
10
這幾年，有一句話特別流行：
“關注就是力量，圍觀改變中國！”
讓我們有了“圍觀中國”的機會。
通過圍觀，我們以人民的名義，
確實做了很多好事情。
孫志剛、雷洋等案，就是最好的例證。
但是，由於“正確偏誤”，
我們確實也以道德的名義做過很多蠢事。
《扶老人被冤枉撞人，男子自殺》，
《14歲男孩被班主任冤枉，服毒自殺》，
《少年被冤枉，割腕自殺以證明清白》，
當看到一個個這樣的網頁跳出來時，
我是很羞愧的——我雖沒直接殺過人，但我做過劊子手。
我手上，也粘過別人的鮮血。
我們都曾被別人冤枉過，
所以，如果可以——請讓子彈再飛一會兒。
這樣，至少可以為百度搜索少貢獻一點網頁。
我開始失眠。”為了治療失眠，他愛上了注射麻醉劑。
2009年，傑克遜死後不久，
常德勒終於站出來，說明了當年真相：
“根本就沒有性侵這回事，
是父親想訛詐邁克爾的錢，
所以讓我說謊指證邁克爾。”
1993年，當邁克爾被人冤枉而百口難辯時，
我不知道他會是怎樣憤怒而又絕望的心境，
不知道他是怎麼度過那一個個漫長夜晚的。
04
知乎上有個有趣的提問：
說說你被人冤枉最深的一次經歷？
下麵充滿了各種各樣的回答：
●男朋友在公安局工作，
他通過內網可以查到我身份證的使用情況，
包括出差開房記錄、上網吧的記錄等等。
有一次，他查到我跟別的男人開了同一間房，
於是給了我一耳光，然後分了手。
真是天大的冤枉，我根本就沒有出軌，
是賓館系統不完善，退房之後沒把我退出來。
●讀一年級，被老師冤枉偷東西，
他拽著耳朵把我拖到講臺，
一直使勁煽我的臉，
質問是不是我偷的，
打了半個小時吧！
最後，我屈打成招了。
當晚，我差點跳樓死掉。
●小時候，我取壓歲錢用被我媽發現了。
後來姨的錢不見了，說就放在我房間。
我爸二話沒說，進廚房拿了把菜刀出來。
問我到底偷沒偷，不說實話就把手指剁了。
我沒拿，所以死活不承認。
但我爸真的就把刀放在了我手指上，
我只有大喊，是我偷的。
現在我手上還有一道疤，真是冤枉啊！
看著這些回答，真是心有戚戚——原來，每個人都曾有過被人無辜冤枉的經歷。
05
2009年，孫中界被上海城管釣魚執法。
城管工作人員攔車求助：
“有急事，打不到車，可不可以捎我一程。”
出於同情，孫中界讓他上了車。
沒想到，事後卻被城管誣陷為“黑車拉客”。
孫中界百口莫辯，氣得發抖，
最後只好用刀剁了小手指，以證清白。
2009年，河南農民張海超，
因在耐磨材料廠打工而染上塵肺病，
他討公道卻被誣陷為“想騙錢”。
為了證明清白，他最後只好——開胸驗肺。
以這種慘烈方式自證清白的例子有很多很多，
最可怕的是柴靜《看見》中的“雙城自殺之謎”。
2003年，甘肅雙城鎮連續發生多起小學生自殺事件。
這些小孩為什麼要放棄生命呢？
原來，是一次課外活動上，
一群女生正在操場上看書，
兩個男生跑過來，搞起了惡作劇。
一名男生用彈弓繩勒住女生脖子。
一名男生故意大叫：“他摸了××們的乳房！”
沒想到這個消息很快傳播開來。
大家都信以為真，議論紛紛。
小女孩們為了證明自己的清白，
一個一個都選擇了喝藥自殺。
我為什麼要講這些故事？
我就是想說：一個人被冤枉後，有時真的很難自證清白。
06
無法自證清白，可能帶來兩個後果。
一個是：選擇屈辱地活著。
但一輩子被人指指點點，
活得自卑、苦悶和壓抑。
一個是：選擇悲憤地自殺。
打開百度，搜索“冤枉 自殺”，
跳出的網頁有243萬多個：
《扶老人被冤枉撞人，男子自殺》，
《14歲男孩被班主任冤枉，服毒自殺》，
《少年被冤枉，割腕自殺以證明清白》，
看到一個個跳出的這樣的標題，
我覺得特別壓抑。
因為這些因冤枉而自殺的人裡面，
或許其中一個、甚至是一些，
就有你我立下的“汗馬功勞”——我們雖沒直接殺過人，但我們可能都做過劊子手。
記得讀初中時，好友書包裡的錢丟了。
他問我：“你覺得是誰偷的。”
我說：“某某某。”
他問：“為什麼？”
我說：“因為他家比較窮。”
現在想起來，我真想扇自己幾個大嘴巴。
所以，仔細想想“產婦跳樓事件”，
我特別特別害怕——害怕冤枉人。
萬一延壯壯是真的同意了剖腹產的呢？
萬一他被冤枉後無法承受壓力也自殺了呢？
我們，情何以堪。
07
我們都特別容易犯“正確偏誤”的錯。
何為“正確偏誤”？
這是心理學家福勒提出的理論。
福勒在觀察很多人的日常行為後，
總結出了“正確偏誤”的心理現象：
就是如果你一旦相信一個東西了，
就會尋找支持自己理論或假設的證據，
選擇性的注意和收集資訊（排斥其他不利資訊），
並按照支援自己的想法或邏輯來解讀獲取的資訊，
從而推導出一個符合自己意願的事實或真相。
也就是說：我們想要的真相，不過是合乎我們自己口味的真相，我們只相信自己願意相信的東西。
比如就拿“產婦跳樓事件”來說，
當時我一看到“產婦下跪”的照片截圖，
就立馬憤怒了，想當然就覺得延壯壯是個渣男。
於是，我開始尋找相關證據。
“你看，延壯壯在聲名中把老婆稱為產婦，顯然是把老婆當成了生產工具。”
“按心理來說，產婦對醫院失望不會自殺，對親人絕望才會自殺。”
最後，我得出結論：延壯壯說謊，真是個人渣。
這便是我的“正確偏誤”想當然。
這個想當然，有可能是正確的，
但也有另一種可能——冤枉別人。
有時候，就是我們親眼所見的東西，也見得就是真的。
08
孔子帶著弟子周遊列國時，
曾因兵荒馬亂、旅途困頓，
七日沒吃一粒米。
那一天，好不容易弄到一點米，
他就讓弟子顏回去做飯。
飯快煮熟時，孔子看到顏回掀起鍋蓋，
抓起一撮白飯就往嘴裡塞，
孔子心裡很是失望：“沒想到我最信賴的弟子，竟然會幹這種事。”
飯煮好後，顏回請孔子進食。
孔子假裝若有所思地說：“我剛才夢到祖先來找我，先拿米飯來祭祖先吧！”
顏回說：“這飯我吃過一口，不能祭祖。”
孔子問：“為什麼？”
顏回紅著臉說：“剛才煮飯時，掉進了一坨煙灰，我覺得染灰的飯丟了可惜，就抓起來吃了。”
孔子聽了，感歎說：“眼見為實不一定就是為實。”
所以，當一件事情發生後，
我們能不能先“讓子彈飛一會”，
別著急去當道德審判的法官，
忙著把當事人送上斷頭臺。
特別喜歡易中天的一段話：
“當一件事情發生後，
第一要先學會認帳，即弄清事實。
這是‘真偽判斷’。
然後，才能討論是對是錯。
這是‘是非判斷’。
至於‘價值判斷’和‘道德判斷’，
只能放在最後，甚至未必一定要有。
可惜中國人的思維習慣，往往是反著的。
事情還沒弄清楚，道德批判就先開始了。
這樣一來，誰還敢認錯？”
09
1996年，司法機關修改了《刑事訴訟法》，
從此確立了“疑罪從無”的原則。
為什麼要堅持“疑罪從無”呢？
大法官說：“如果堅持‘疑罪從有’，
那麼首先可能冤枉了被告人，
你就犯下了第一個錯誤；
冤枉了好人，那一定放縱了壞人，
所以你又犯下了第二個錯誤。
反過來，如果‘疑罪從無’呢？
最多只能犯一個錯誤，
這個錯誤就是放縱了壞人。”
也就是說：寧可放縱壞人，也不冤枉好人。
不冤枉一個好人是法律的底線。
所以，我們先別著急審判延壯壯，
先讓子彈飛一會兒吧，
等真相浮出水面後，再當“法官”也不遲。
寫下這個稿子，我知道會被罵得狗血噴頭。
我只是想說：我們能不能先等一等真相。
放縱壞人和冤枉好人相比，哪個後果更嚴重？
當然是冤枉好人。
冤枉好人的破壞力，十倍于百倍于放縱壞人。
10
這幾年，有一句話特別流行：
“關注就是力量，圍觀改變中國！”
讓我們有了“圍觀中國”的機會。
通過圍觀，我們以人民的名義，
確實做了很多好事情。
孫志剛、雷洋等案，就是最好的例證。
但是，由於“正確偏誤”，
我們確實也以道德的名義做過很多蠢事。
《扶老人被冤枉撞人，男子自殺》，
《14歲男孩被班主任冤枉，服毒自殺》，
《少年被冤枉，割腕自殺以證明清白》，
當看到一個個這樣的網頁跳出來時，
我是很羞愧的——我雖沒直接殺過人，但我做過劊子手。
我手上，也粘過別人的鮮血。
我們都曾被別人冤枉過，
所以，如果可以——請讓子彈再飛一會兒。
這樣，至少可以為百度搜索少貢獻一點網頁。