（蝸牛看西遊第723期）
文/牽著蝸牛散步
一
很多人認為， 如來是佛教老大， 最牛CEO， 肯定排行第一。
但恰恰錯了， 如來排行僅占第三， 他的前面，
在原著第一百回， 唐僧師徒取經成功之後， 如來按功行賞， 唐僧和孫悟空封佛， 豬八戒當了淨壇使者， 沙僧是金身羅漢。 然後， 按佛職大小進行了一次排序。 原著是這樣寫的——
大眾合掌皈依， 都念：南無燃燈上古佛。 南無藥師琉璃光王佛。 南無釋迦牟尼佛。 南無過去未來現在佛。 ……南無旃檀功德佛。 南無鬥戰勝佛。 南無觀世音菩薩。 ……南無淨壇使者菩薩。 南無八寶金身羅漢菩薩。 南無八部天龍廣力菩薩。
南無， 是“致敬”的意思。
我們可以看到， 佛職排在最後的分別是唐僧和孫悟空， 但排在最前面的， 卻不是如來， 而是燃燈古佛和藥師琉璃光王佛。 也就是說， 這兩位佛比如來資格更老， 更受人尊敬。
最牛CEO沒排第一， 這是為什麼呢？
二
相對來說， 燃燈古佛的知名度要高些， 畢竟同時在《西遊記》和《封神演義》中出過鏡。
在原著第九十八回， 因沒給人事， 二尊者只傳了唐僧師徒無字真經。 燃燈古佛正在隔壁辦公， 聽到他們的對話， 心裡明白這老實和尚要吃虧。
作為老領導， 他不忍唐僧被愚弄，
大家可想一下， 如果燃燈古佛不及時提醒， 唐僧師徒把這無字真經取回， 將是什麼後果！——唐王砍不了唐僧的頭， 但東土群眾肯定要被愚弄一回。 那時， 李世民必定再派取經團到西天二次取經。
可以這樣說， 不管如來出於什麼目的， 縱容二尊者給無字經， 燃燈古佛都打亂了他的計畫。
在《封神演義》裡， 燃燈古佛的名字叫燃燈道人， 是元始天尊的弟子， 曾經幫助薑子牙破了“十絕陣”， 托搭李天王李靖是他的弟子。
因哪吒鬧海， 李靖為息事寧人，
在真實歷史上， 燃燈是佛教中人而非道教中人， 他是縱三世之過去佛（如來是現在佛， 彌勒是未來佛）。 因其出生時身邊一切光明如燈， 故稱為燃燈佛， 又名“定光佛”或“錠光佛”。
傳說他拜阿蘭伽蘭郁頭蘭佛為師， 曾在過去世為釋迦牟尼授記， 預言他未來將成佛， 是釋迦牟尼佛授記之師。 不僅釋迦牟尼， 佛經中的許多佛和菩薩都是他的弟子。
既然是如來佛的老師， 所以， 他排在如來前面， 理所當然。 可藥師琉璃光王佛為何也排在前面呢？
三
對一般人， 特別是對佛教知識不甚瞭解的人來說， 很多人都不知道藥師琉璃光王佛究竟是幹什麼的。
但對佛教中人來講， 他的名頭卻是如雷灌耳。 上文也說了， 燃燈是縱三世之首佛， 藥師琉璃光王佛則是橫三世之首佛（其它兩位是中央大日如來佛、西方阿彌陀佛）。
在《西遊記》中， 唐僧師徒在遭遇一件事時， 曾反復念過他的佛號。
在原著第七十八回， 取經團隊來到一個奇怪的城市， 說它奇怪， 是因為家家戶戶門外都擺放著鵝籠， 鵝籠裡沒裝鵝， 居然是帶把的小孩。
這是幹啥涅？難道是搞行為藝術展？顯然不是！
驛丞悄悄告訴唐僧同志，這是國王的藥引！
原來，三年前，城裡來了一位老人，給國王獻了一個美女，國王天天戰鬥不上朝，過不了多久就搞得像抽了鴉片似的。
這老人，也就是國丈，告訴國王，要想活命，必須用一千一百一十一個小孩的心肝作藥引，方才能治病。這昏君為了保命，就照辦了。
唐僧一聽，忍不住腮邊垂淚，失聲叫道：“昏君，昏君！為你貪歡愛美，弄出病來，怎麼屈傷這許多小兒性命！苦哉，苦哉！痛殺我也！”
孫悟空想了一個辦法，決定讓土地和五方揭諦等神一起，使神通把小孩全部運出城外藏起來。唐僧非常高興，說如果真能救得這麼多小孩，你真是積了大德了。
孫悟空抖擻神威，即起身吩咐八戒沙僧：“同師父坐著，等我施為，你看但有陰風刮動，就是小兒出城了。”他三人一齊俱念：“南無救生藥師佛！南無救生藥師佛！”
等孫悟空救了人回來，他們還在念南無救生藥師佛！
他們為何不請如來保佑而念他的佛號？
原來，藥師佛在過去世行菩薩道時，共發了十二大願（又稱十二上願），其中第七大願是：“除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提。”由於有這個大願，所以藥師佛致力為眾生治病解難。
除了這個大願，他還有救生願、智慧願、功德願等等，總之，是一個舍已救眾生的佛。難怪唐僧師徒在看到一千多名小孩即將被害時，忍不住呼他的佛號，就是希望他保佑小孩平安。
可能正因為他的舍已為人，在群眾中威望很高，所以《西遊記》作者才沒有按縱三世、橫三世的排法，直接打亂順序把他排在了第二。
由此可見，在中國排位是一個很奇怪的東西。對官方來說，是按體系結構、職務大小，排錯了，可是要人命的事。
但對群眾來講，更多是看信譽，看貢獻。比如，在中國，觀音菩薩雖然不在佛位，但在中國老百姓心目中威望很高，為何？就是因為誠心為眾生解難，有著崇高的信譽。
前往“蝸牛看西遊”公號，可看到到134期《西天最牛招待所所長：身披道衣常赴瑤池會，如來都不敢得罪他！》
這是幹啥涅？難道是搞行為藝術展？顯然不是！
驛丞悄悄告訴唐僧同志，這是國王的藥引！
原來，三年前，城裡來了一位老人，給國王獻了一個美女，國王天天戰鬥不上朝，過不了多久就搞得像抽了鴉片似的。
這老人，也就是國丈，告訴國王，要想活命，必須用一千一百一十一個小孩的心肝作藥引，方才能治病。這昏君為了保命，就照辦了。
唐僧一聽，忍不住腮邊垂淚，失聲叫道：“昏君，昏君！為你貪歡愛美，弄出病來，怎麼屈傷這許多小兒性命！苦哉，苦哉！痛殺我也！”
孫悟空想了一個辦法，決定讓土地和五方揭諦等神一起，使神通把小孩全部運出城外藏起來。唐僧非常高興，說如果真能救得這麼多小孩，你真是積了大德了。
孫悟空抖擻神威，即起身吩咐八戒沙僧：“同師父坐著，等我施為，你看但有陰風刮動，就是小兒出城了。”他三人一齊俱念：“南無救生藥師佛！南無救生藥師佛！”
等孫悟空救了人回來，他們還在念南無救生藥師佛！
他們為何不請如來保佑而念他的佛號？
原來，藥師佛在過去世行菩薩道時，共發了十二大願（又稱十二上願），其中第七大願是：“除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提。”由於有這個大願，所以藥師佛致力為眾生治病解難。
除了這個大願，他還有救生願、智慧願、功德願等等，總之，是一個舍已救眾生的佛。難怪唐僧師徒在看到一千多名小孩即將被害時，忍不住呼他的佛號，就是希望他保佑小孩平安。
可能正因為他的舍已為人，在群眾中威望很高，所以《西遊記》作者才沒有按縱三世、橫三世的排法，直接打亂順序把他排在了第二。
由此可見，在中國排位是一個很奇怪的東西。對官方來說，是按體系結構、職務大小，排錯了，可是要人命的事。
但對群眾來講，更多是看信譽，看貢獻。比如，在中國，觀音菩薩雖然不在佛位，但在中國老百姓心目中威望很高，為何？就是因為誠心為眾生解難，有著崇高的信譽。
前往“蝸牛看西遊”公號，可看到到134期《西天最牛招待所所長：身披道衣常赴瑤池會，如來都不敢得罪他！》