間隔現在約摸七百年前， 上海春申江（即黃浦江）鄰近， 烏泥涇（現華涇）村子裡， 有一個童養媳， 姓黃， 由於從小死去爹娘， 沒有姓名，
講起黃小姑做童養媳， 日子可真實苦呵！春天， 小姑一時未能早起， 婆阿媽就扯耳揪頭髮。 夏天， 小姑想去樹陰下透口氣， 婆阿媽一棒頭把她趕下水田裡。 秋天， 小姑想把單衣翻成夾衣， 婆阿媽卻把一捆稻草塞到她手裡， 惡狠狠地說：“先搓繩， 慢翻衣， 比及落雪來得及。 ”冬季， 下雪了， 小姑見婆阿媽穿起了新棉衣， 也想把自己夾衣翻棉衣， 婆阿媽卻拿出幾籮筐棉花對她說：“落雪仍是烊雪冷， 先剝棉花再翻衣。 ”過了幾天， 雪烊了， 小姑想， 那麼總可翻棉衣了。 誰知婆阿媽臉一板， 眼一彈：“口害？烊雪勿是出太陽， 再翻棉衣無用常”黃小姑只好受凍受餓剝棉籽， 十隻手指凍得紅腫發紫， 凍瘡爛得像胡蜂窩。 一年做到頭， 說人不像人，
但是， 工作還不這樣簡單， 這時正遇上朝廷招雇官妓， 地保見小姑現已長大成人， 便同她婆阿媽商定身價， 不日就要誘騙小姑送官。 這音訊被近鄰三嬸嬸聽得， 偷偷地點撥小姑， 仍是早想出路為好。
一天， 小姑趁著婆阿媽外出未歸， 就逃離虎口， 來到了江邊。 只見江潮翻滾， 白浪滔天， 冬風吼叫， 天色就要黑下來了。 但是， 眼前沒有擺渡船， 懼怕後面有人追來， 怎樣辦？這時， 幸而開來一艘過路客船， 幫她擺渡到了江彼岸。
天亮下來了。 小姑心想， 到啥當地去過夜呢？忽然， 聽得鄰近傳來叮——篤、叮——篤的聲響。 她就順著聲響尋曩昔， 見有一所道院， 山門還半掩著。 小姑擠了進去， 走到佛殿大門口， 見裡面有一位老師太在敲磬誦經。
老師太念完經， 回到佛像前跪拜祈求時， 俄然看見困著一個人， 嚇了一跳， 想啥人膽敢在傍晚黑夜闖進道院！再細心一看， 像是個小姑娘， 老師太這才定了定心， 輕輕把她叫醒。 老師太是個好人， 非常憐惜小姑娘的遭受， 就把她收留下來。 從此， 這道院裡多了一位道女， 我們叫她黃道姑。
冬去春來， 一年很快曩昔了。 黃道姑的心總不能平靜下來。 她想， 離婆家雖有一江之隔， 但天長日久， 如果給婆家曉得了， 非但自己又要喫苦， 還要拖累人家， 怎樣辦？
瓶口好封， 人口難封。 黃小姑落庵做尼姑的事， 總算給她婆阿媽知道了。 婆阿媽幾回上門尋找， 多虧老師太幫忙， 把黃道姑關在禪房內，
一天， 道院裡來了一位四十來歲的婦女。 黃道姑又倉促躲進了禪房。 但是不到半指香的時間， 老師太叫人把黃道姑從禪房領到住院， 要道姑參見新來的這位師父， 還要道姑叫她師姨。 黃道姑這時才知道， 這位師姨是從海南島出發， 千里雲遊， 到此探親的。 黃道姑聽師姨議論海南風光， 聽出了神。 她想， 本來我們國家還有這麼好的當地？特別聽到海南島盛產棉花、棉布， 又看見師姨穿的一身衣服， 的確同本地棉花不同。 她想到自己在婆家用手剝棉花， 剝得指甲脫離的苦楚情形， 很想親身去看一看海南島大眾是怎樣種棉織布的。 她想：要是我能去海南島， 即可避開婆阿媽的清查， 又能學到種棉織布的身手，
黃道姑來到海南島就以師姨的道觀為家， 很快就和當地黎家姐妹結下了深沉的友誼。 黃道姑和她們朝夕相處， 寸步不離， 和她們一同種棉、摘棉、軋棉、紡紗、染色、織布。 黎家姐妹織出的五光十色的“黎錦”花被， 她更是愛不釋手。 黃道婆認真學習， 刻苦鑽研， 後來還同黎家姐妹們共同研究改善紡織技能……黃道婆在海南島定居下來， 一住就住了三十多年。 她也從一個小姑娘， 變成了老婆婆了。 一年春天， 她和姐妹們一同在地裡種棉花， 俄然， 一個小姐妹叫了聲：“黃道婆， 你看呀， 天上那些鳥兒飛得多整齊呀！”黃道婆昂首一看， 本來是一群鴻雁結伴北歸，頓時勾起了她思鄉之情。她一面隨口回答了一聲這是“雁鵝北歸”，一面想起了自己的遭受，可恨南宋朝廷，腐敗無能，混亂不安，逼女為娼，弄得我遠離鄉井，幸而黎家姐妹幫忙，學了點手工……唉，樹高千丈，榮歸故里！現在我該回去看看家園的改變，把我學得的這點織棉身手向鄉鄰親友教授教授，也算我一點借花獻佛的心意吧！她主見打定，就告別了黎家姐妹，回故土上海烏泥涇來了。
黃道婆千里迢迢，餐風飲露，半路上得知元朝一致了我國，元世祖設立了“江南木棉提舉司”徵收棉布，家園松江一帶已廣種棉花的事，心裡非常快樂。黃道婆回到烏泥涇，還認得幾條老路，幸喜近鄰三嬸嬸還在。不過人們已叫她“三阿婆”、她的老男人也叫三公公了。三阿婆見黃道婆回來，免不了要暢敘舊情，從小姑出逃講起，講到官府限令一年要向朝廷交納十萬匹棉布和逼租催稅的淒慘情形，三阿婆說：“小姑啊！你想想，老大眾起早落夜連用手剝棉去籽都來不及，怎樣能織得出那麼多布呵！
……”黃道婆聽到這兒，不覺歎了一口氣，問道：“怎樣，日子仍是那樣傷心？”三阿婆說：“有啥辦法呢？官府只知道要布收稅，勿管大眾死活。”黃道婆聽了三阿婆講的一番苦情，就同她這樣長、那樣短地商議怎麼變革軋棉紡紗的工作來了。黃道婆要變革紡織技能的音訊，很快便傳到鄰居八舍，鄉親們也都來向她請教。
三阿婆的老男人是個老木匠，聽得黃道婆有一手紡織身手，心裡很快樂，自動來幫忙。黃道婆見有老木匠來幫忙自己，就決議先從改善軋棉籽這道工序著手。她根據海南島用兩根細長鐵棍滾動，軋去棉籽的辦法，同老木匠一同商議，畫出了圖樣。老木匠看了非常佩服：一個沒讀書、不識字的孤女，在外頭走了幾十年，居然會規劃畫圖！他對黃道婆講：“黃婆婆，你真是木匠師傅的墨斗線——班母。”黃道婆搖搖手說：“咳，我不過是班門弄斧，僅僅急鄉親們所急罷了。”老木匠按照圖紙加工製作，黃道婆又忙著去串鄰走鄉了。
三天今後，黃道婆又來到了老木匠家，見木制手搖軋棉車現已做好，兩人手搖，一人下籽棉，成效既高，剝得又乾淨，又省力。黃道婆很快樂，向老木匠拱手作揖，表示感謝；急得老木匠連喊“不敢，不敢”。這時門外倉促走來一個壯年男人，手裡拿著一張四尺多長的木制彈弓，看見黃道婆，就連聲呼喚：“黃婆婆，你教我製作的彈棉繩弦大弓做好了，一天能彈十多斤棉花。你看！……”
本來，黃道婆一面叫老木匠改制軋棉車，一面又開動腦筋。她想如果軋棉車改制成功，那麼再用本來一尺來長的小竹弓來彈棉花，仍舊是老牛拖車，腳步緩慢。所以她趁老木匠製作軋棉車時，又去找彈棉的師傅，商議變革彈棉東西了。
老木匠接過四尺多長的木制繩弦大弓，看了又看，壯年人站在軋棉車前，也用手摸了又摸，兩個人異口同聲地說：“黃道婆，你的本事真高呵！”兩人昂首一看，面前站著的勿是黃道婆，而是三阿婆。後來，黃道婆又把海南島公民的紡織技能加以改善，織出“錯紗”、“配色”、“提花”等五光十色的棉布，很快傳遍了松江府一帶。
“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩隻筒子兩匹布。”這個民間歌謠，也跟著流傳開來了。
本來是一群鴻雁結伴北歸，頓時勾起了她思鄉之情。她一面隨口回答了一聲這是“雁鵝北歸”，一面想起了自己的遭受，可恨南宋朝廷，腐敗無能，混亂不安，逼女為娼，弄得我遠離鄉井，幸而黎家姐妹幫忙，學了點手工……唉，樹高千丈，榮歸故里！現在我該回去看看家園的改變，把我學得的這點織棉身手向鄉鄰親友教授教授，也算我一點借花獻佛的心意吧！她主見打定，就告別了黎家姐妹，回故土上海烏泥涇來了。黃道婆千里迢迢，餐風飲露，半路上得知元朝一致了我國，元世祖設立了“江南木棉提舉司”徵收棉布，家園松江一帶已廣種棉花的事，心裡非常快樂。黃道婆回到烏泥涇，還認得幾條老路，幸喜近鄰三嬸嬸還在。不過人們已叫她“三阿婆”、她的老男人也叫三公公了。三阿婆見黃道婆回來，免不了要暢敘舊情，從小姑出逃講起，講到官府限令一年要向朝廷交納十萬匹棉布和逼租催稅的淒慘情形，三阿婆說：“小姑啊！你想想，老大眾起早落夜連用手剝棉去籽都來不及，怎樣能織得出那麼多布呵！
……”黃道婆聽到這兒，不覺歎了一口氣，問道：“怎樣，日子仍是那樣傷心？”三阿婆說：“有啥辦法呢？官府只知道要布收稅，勿管大眾死活。”黃道婆聽了三阿婆講的一番苦情，就同她這樣長、那樣短地商議怎麼變革軋棉紡紗的工作來了。黃道婆要變革紡織技能的音訊，很快便傳到鄰居八舍，鄉親們也都來向她請教。
三阿婆的老男人是個老木匠，聽得黃道婆有一手紡織身手，心裡很快樂，自動來幫忙。黃道婆見有老木匠來幫忙自己，就決議先從改善軋棉籽這道工序著手。她根據海南島用兩根細長鐵棍滾動，軋去棉籽的辦法，同老木匠一同商議，畫出了圖樣。老木匠看了非常佩服：一個沒讀書、不識字的孤女，在外頭走了幾十年，居然會規劃畫圖！他對黃道婆講：“黃婆婆，你真是木匠師傅的墨斗線——班母。”黃道婆搖搖手說：“咳，我不過是班門弄斧，僅僅急鄉親們所急罷了。”老木匠按照圖紙加工製作，黃道婆又忙著去串鄰走鄉了。
三天今後，黃道婆又來到了老木匠家，見木制手搖軋棉車現已做好，兩人手搖，一人下籽棉，成效既高，剝得又乾淨，又省力。黃道婆很快樂，向老木匠拱手作揖，表示感謝；急得老木匠連喊“不敢，不敢”。這時門外倉促走來一個壯年男人，手裡拿著一張四尺多長的木制彈弓，看見黃道婆，就連聲呼喚：“黃婆婆，你教我製作的彈棉繩弦大弓做好了，一天能彈十多斤棉花。你看！……”
本來，黃道婆一面叫老木匠改制軋棉車，一面又開動腦筋。她想如果軋棉車改制成功，那麼再用本來一尺來長的小竹弓來彈棉花，仍舊是老牛拖車，腳步緩慢。所以她趁老木匠製作軋棉車時，又去找彈棉的師傅，商議變革彈棉東西了。
老木匠接過四尺多長的木制繩弦大弓，看了又看，壯年人站在軋棉車前，也用手摸了又摸，兩個人異口同聲地說：“黃道婆，你的本事真高呵！”兩人昂首一看，面前站著的勿是黃道婆，而是三阿婆。後來，黃道婆又把海南島公民的紡織技能加以改善，織出“錯紗”、“配色”、“提花”等五光十色的棉布，很快傳遍了松江府一帶。
“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩隻筒子兩匹布。”這個民間歌謠，也跟著流傳開來了。