干支紀年：丁酉年 己酉月 丁酉日
對教師進行內聖外王的修身明德教育， 可使當代師德建設迅速收到事半功倍的顯著效果。 然而， 要想這項教育能夠順利地展開和推進， 還需要大力深化教育體制改革， 營造尊師重道的良好環境。
我們需要儘快改變目前存在的學校機關化、領導政客化、教師工具化、教育商業化以及形式主義和弄虛作假等非正常現象。 世風不正， 行風就會受襲，
古代， 教師是非常崇高的職業；現代西方， 教師也是一個非常崇高的職業， 每位教師都為自己能成為一名教師而自豪。 例如在德國， 應聘教師要通過面試， 考官一定要問應聘者以下幾個問題：你為什麼要當教師？你憑什麼資格當教師？你能給孩子們什麼？這種遴選教師制度的確能夠保證教師的品質。 教師並不是一種單純謀生的職業， 教師要真正能成為人類靈魂的設計者、工程師，
當前， 我們急需從中華傳統道德根文化理念出發， 以德育居中統領慧與智， 形成“德、慧、智”同步培養人才的教育機制， 達到“教人修德， 以德養慧；慧智雙運， 培賢育聖”的教育目標；幫助教師具備為師之人所必需的品格、品質和品行，
這樣的教育機制應當具備以下特點：以德居中統領慧識與智識；完整地掌握生命的內與外， 將意識行為和生命內部仁、義、禮、智、信的道德治理整體把握而綜合地展開。 其教育特點及規律與一般的教育方法之間有著明確的區別。 智識可傳亦可授， 全在顯學；慧識可傳不可授， 全在心性。 知識是能相互傳遞的， 文化卻是修身明德積累而成。
教育是心靈的呼喚， 教師是人類靈魂的工程師， 師德是國民道德的重要支柱。 內修“信、智、禮”聖人之德， 外以“仁、義”做人， 內聖外王， 內成外就， 自然就具備了崇高的師德。
選自《道德教育貴修身》2014第196頁
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當代著名國學家、教育家熊春錦先生創立的中華德慧智教育理念，
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