本期導讀：無論是讓我們不要生起煩惱， 還是對治煩惱、斷除習氣， 都需要靠佛法。 我們內心怎樣才能夠有清淨的狀態呢？本期推出“感悟人生”系列之八《如何掃除自心的塵垢》， 探討如何用佛法來對治煩惱， 踏踏實實地照著佛法去實踐， 一步一個腳印去落實， 同自己的生命真正相結合， 直至成佛。
佛言祖語：若知緣起得解脫， 智慧照明了諸根， 得聖智慧諸三昧， 逮等正覺照世間。 ——《大方廣佛華嚴經》卷七
學誠法師法語：我們如果對這些問題認識不清， 就是盲修瞎練。 所謂“盲修瞎練”， 在佛堂裡頭， 僅僅是一些宗教儀式。 大家念的時候跟著念， 跪拜的時候也跟著跪拜， 合掌的時候也跟著合掌， 來的時候也跟著來， 走的時候也跟著走， 就完全是儀式、一些程式而已， 離真正對治自己的煩惱還有很長的距離。
文章：這樣做是“盲修瞎練”，
你中招了嗎？
在廟裡我們常常聽到“無限生命”這樣一個命題。
也就是說， 我們能夠完整認識到自己存在的時候， 對自己的生命才能夠看得清楚。 所以完整認識到無限生命的存在， 就是要認識過去是怎麼存在的、現在是怎麼存在的、未來是怎麼存在的。
過去的存在我們不曉得， 未來的存在我們也難以預料， 我們現在是怎麼存在的？能不能認識得清楚？如果是現在， 我們生命是一個什麼形態？內心是一個什麼狀態？自己是一個什麼條件？我自己生命當中需要得到什麼？祈求的是什麼？如果不清楚的話， 我們就跟盲人一樣， 雖然有眼睛， 那也看不到外在的東西， 長短方圓、青黃赤白分不清楚。
我們不曉得自己真正要怎麼辦， 怎麼來用功？我們生命要的是什麼？如何來豐富自己生命的內涵？如何來培植自己成就佛道的資糧？如何相信業果？如何生起皈依心？盲人沒有看到外在境界的能力，
我們如果對這些問題認識不清， 就是盲修瞎練。 所謂“盲修瞎練”， 在佛堂裡頭， 僅僅是一些宗教儀式。 大家念的時候跟著念， 跪拜的時候也跟著跪拜， 合掌的時候也跟著合掌， 來的時候也跟著來， 走的時候也跟著走， 就完全是儀式、一些程式而已， 離真正對治自己的煩惱還有很長的距離。 （8）（未完待續）
——摘自學誠法師2006年11月北京龍泉寺開示《如何掃除自心的塵垢》