今天是開學的日子,令孩子們興奮的除了熱鬧的開學典禮,還有一本本嶄新的教材。 大家期待的“部編本”語文教材今天起也走進課堂了。 先學漢字再學拼音、增選古詩文、增加衍生閱讀量……語文教材的變化會帶動課堂哪些變化,老師們又該如何“教”,記者採訪了清華附小CBD校區執行校長李懷源。
“新教材怎麼教,這不是一個難題。 ” 鑽研十多年語文教學工作的李懷源校長胸有成竹。 他認為語文承載的是文化、文字與語言。 教學應以文化作為底蘊,以文字和語言的發展作為一個基本能力的表現。
先學文字後學拼音 建立字和拼音的聯繫
新教材為使幼小銜接更平緩,降低了難度,將拼音課往後挪了約一個多月,先進行識字教學,讓孩子們認識“天、大、人”等,再開始學拼音。
“這種變化並不是天大的變化。 ”李懷源對此解釋道,先識字是為閱讀鋪路,拼音是注音工具,是識字的工具。 拼音後學,並不是說拼音不重要。 很多孩子學拼音比學漢字費勁,教學中,老師應為學生建立起字和拼音的聯繫。
在談到學前兒童該不該大量識字時,李懷源提出了自己的看法,他認為幼稚園的職責是帶著孩子去認識世界。 以前孩子們是通過字、詞來認識這個世界。 現在的孩子認識世界的途徑非常豐富,走出去的機會更多了。 所以,學前階段應鼓勵孩子用自己的語言去描述他所認識的世界,注重發展口頭語言。
傳統文化內容增加 感受語言之美 為孩子精神世界打底
“部編本”語文教材傳統文化內容有所增加,小學語文古詩文有129篇,古詩文選篇總體占比30%左右,選篇數量有增加,初中也略有增加。 古詩詞增加,是不是學生也增加了背誦負擔?
李懷源認為,老師教學應認識到傳統文化的教學是旨向於運用,而不是簡單的要求學生背誦那些詩詞。 課堂中,可以對詩、對聯,就場景讓學生說出詩句,讓學生感受語言的快樂。
同時,李懷源認為,老師可通過傳統文化的教學為孩子精神世界打底,斯坦福說過語言界限意味著世界的界限。 李懷源說,“現在人的語言過於貧乏,而中國的語言是有極其精到的地方。
李懷源提醒道,對於低年級的學生應該以誦讀朗讀為主,不要給他們講道理,也不要讓他們分析。 語文老師要放下講解釋義這個“沉重”的目標,而是真正把傳統文化內容在課堂上展示成為一種語言遊戲。
國內外經典閱讀增加 與老師共讀書 不以價值先行
此外語文教材收錄了大量革命傳統經典篇目,小學約40篇,初中30多篇；注重汲取人類優秀思想文化精華,選取來自不同國家的名家名篇,小學、初中語文教材中選入的外國作品約占總篇數的10%。
“閱讀最重要的是對思維的改變,其次才是對語言的發展。
在新版的語文教材中出現了“和大人一起讀書”欄目。 “一本讀物要怎麼教?”“回家讀還是在課堂上?”是很多老師的疑問。 李懷源認為,“和大人一起讀書”是要和老師一起讀書,並非家長,並且一定要在課堂上讀,因為它是一個教材,不是佈置回家的作業。
在談到如何上閱讀課時,李懷源介紹了清華附小的經驗,他們將閱讀課細分為導讀課、讀書討論課、讀後討論課,閱讀形式分為領讀、共讀、自讀。 對於比較難讀的書,老師就要先給孩子們一個開頭,讓孩子們喜歡上這本書；而對於深奧的書,則需要共讀,老師要在前面一點一點的帶著學生讀。
李懷源提醒道,閱讀中不要以價值先行。 老師不要在閱讀前先去探討書中的意義,應讓孩子通過閱讀,自己去建構意義。 對於孩子而言,書本中的意義,應該是好玩、有趣、有形象畫面感的,然後才是人生價值這些大意義。
而對於此次更換的歷史、道德與法制教材,李懷源校長也發表了自己的看法。 他認為,歷史教材的改變不是改變了史實,而是改變了一種歷史研究方法和學習方法。 老師應站在教科書以外,注重發展學生的歷史觀念,告訴學生,分析歷史,研究歷史的方式方法。 而道德與法制教材收錄了多部法律法規,真正的將道德和行為聯繫在一起,老師們應通過項、活動的方式,讓孩子們經歷一種虛擬的社會,讓他們深刻的去體驗社會裡的“道德”和“法制”。