今日教師節， 頂禮本土釋迦牟尼佛和淨土阿彌陀佛， 佛陀我們的導師。
今日教師節， 不但要感恩我們人間的各位老師。 也要感恩我們的本師“釋迦牟尼佛”， 是他向我們講述了宇宙的真理和六道輪回的根源， 也就是我們為什麼會有“生老病死”。
釋迦牟尼佛自成道， 證悟佛道後， 49年間從未間斷說教， 可謂是苦口婆心。 讓我們知道了輪回的根源“貪嗔癡”， 讓我們知道了， 我們沒法解脫證道的原因是， 放不下“妄想、分別和執著”。
他為了讓當時和後世的人能夠受益， 絞盡腦汁， 用佛的智慧想盡辦法讓我們眾生覺悟。
我們為什麼要覺悟呢， 佛者， 覺也， 就是覺悟的人。 換句話說佛是覺悟的人， 我們是迷了。 所以， 佛的說教裡才有了“八萬四千法門”， 是針對不同根基的人來說。 但是在如今的“末法時代”還是以念佛法門為宜。
這裡提到了“念佛法門”， 就不得不說另一位偉大的導師“阿彌陀佛”。
為什麼要念阿彌陀佛呢， 這也是釋迦牟尼佛和阿彌陀佛成佛之前， 為我們及後世眾生考慮的。
有一世， 釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的前世， 是兩個國家的國王。 釋迦牟尼佛的前世發願， 要到五濁惡世去成佛，
所以， 阿彌陀佛有一世作“法藏比丘”時， 曾發四十八願， 其中念佛法門， 就和第十八願有關， “設我得佛， 十方眾生， 至心信樂， 欲生我國， 乃至十念， 若不生者， 不取正覺。 唯除五逆， 誹謗正法。 ”現在阿彌陀佛成佛了， 他願望就實現了， 只要我們老實念佛， 方法得當， 定能往生極樂淨土。
這裡的方法， 念佛方法， 參照西方三聖之一的大勢至菩薩的《大勢至菩薩念佛圓通章》， 因為大勢至菩薩是念佛第一人。
“大勢至法王子。 與其同倫。 五十二菩薩。 即從座起。 頂禮佛足。 而白佛言： ‘我憶往昔。 恒河沙劫。 有佛出世。 名無量光。 十二如來。 相繼一劫。 其最後佛。 名超日月光。 彼佛教我。 念佛三昧。 譬如有人。 一專為憶。 一人專忘。 如是二人。 若逢不逢。 或見非見。 二人相憶。 二憶念深。 如是乃至。
這裡的念佛重點， 都攝六根， 淨念相繼。 就是要管住六根， 六根是“眼耳鼻舌身意”， 就是一句佛號念到底。
當然， 現代生活節奏快， 上班賺錢還得生活， 但有空的時候， 還是要念的， 因為據小編對佛教的瞭解， 凡事都有習慣， 念佛養成習慣， 臨終那一念很重要， 沒人敢保證臨終時， 頭腦是不是還清醒，是不是還能念佛，念阿彌陀佛。
因為，要往生到西方淨土，需要自力和佛力，感應道交，所以平時有時間就養成念佛的習慣。
釋迦牟尼佛，在成佛前已經修行了很久，常不輕菩薩，見人作揖，並說“我不會輕視你們”，時常遭到無知之人的嘲笑。
做大悲菩薩時，身體曾變成肉山來供眾生啃食，釋迦牟尼佛太偉大了。
為了眾生，他寧願選擇污濁的世界，釋迦牟尼佛已來我們這個娑婆世界8000多次。
值此教師節，讓我們頂禮偉大的導師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和一切佛菩薩，節日快樂，辛苦了。
頭腦是不是還清醒，是不是還能念佛，念阿彌陀佛。因為，要往生到西方淨土，需要自力和佛力，感應道交，所以平時有時間就養成念佛的習慣。
釋迦牟尼佛，在成佛前已經修行了很久，常不輕菩薩，見人作揖，並說“我不會輕視你們”，時常遭到無知之人的嘲笑。
做大悲菩薩時，身體曾變成肉山來供眾生啃食，釋迦牟尼佛太偉大了。
為了眾生，他寧願選擇污濁的世界，釋迦牟尼佛已來我們這個娑婆世界8000多次。
值此教師節，讓我們頂禮偉大的導師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和一切佛菩薩，節日快樂，辛苦了。