1
電話鈴響了， 是加沙雇員伊馬德打來的。
“我大女兒要結婚了， 歡迎你們來參加婚禮！”他的聲音興奮雀躍， “而且新郎你們也認識。
“真的嗎？是哪家小夥這麼有福？”我笑問。
“是哈馬達， 我表弟， 在我家你們見過的。 ”
“你說是……你表弟？！”
“對啊， 婚禮一定要來啊！”
掛上電話， 我張大的嘴巴久久沒能合上。
2
汽車行駛在以色列4號高速公路上。
這是以色列境內一條南北向幹道， 南端在加沙地帶邊境處戛然而止。
可以明顯看出， 這條路原本貫穿加沙。 隨著巴以局勢惡化， 以色列對加沙實施封鎖， 4號路加沙境內一段逐步廢棄。
拎著行李， 穿過加沙邊境以色列檢查站一道道鐵門和一公里長的鐵絲網走廊， 我心裡不斷盤算著即將舉行的婚禮。
和當地朋友諮詢得知， 伊斯蘭教十分看重婚姻， 認為婚姻在人生中佔據著一半的分量。
巴勒斯坦婚禮甚是隆重， 沒有一場像樣的婚禮就不能算是結婚。
加沙的傳統家庭人口眾多， 婚禮會邀請雙方親友到場， 人數通常在150人至300人之間。 賓客基本都會送禮， 金銀首飾、名牌服飾或是現金。
順利通過檢查站， 伊馬德已在加沙邊境口岸處等候。
“快上車， 先去我家吃午飯。 ”伊馬德一身筆挺西裝， 精心打理過的頭髮泛著油光，
自從接到邀請電話， 我和老公就對“女兒嫁給表弟”這件事迷惑不解， 生怕因為語言障礙造成理解誤差。 在車上， 我又小心地問了一遍。
“沒錯， 我媽媽和新郎的媽媽是親姐妹。 ”他回答得頗為自豪。
後來瞭解得知， 當地家族血親甚至不同輩分間的婚姻並不少見， 傳統可追溯至先知穆罕默德時期。
作為遊牧民族的阿拉伯人喜歡在血緣親屬間“親上加親”， 以鞏固部落勢力， 保護家族財富不外流。
這種古老傳統至今仍在阿拉伯地區流傳， 竟是我們少見多怪了。
3
伊馬德家是一幢自建的4層小樓， 父母兄弟各居一層。
今天是大喜的日子， 家裡格外忙碌， 孩子們樓上樓下奔跑著、歡笑著， 一種久違的家庭溫暖撲面而來。
半晌未見新娘露面， 詢問得知， 新娘一早便開始化妝打扮， 現在正在拍婚紗照。
因為穿禮服、做頭髮、化新娘妝一套程式實在太過複雜耗時， 一般新人會選擇在婚禮當天拍婚紗照， 這樣只需裝扮一次， 便可完成拍照和典禮，
巴勒斯坦人的婚禮在晚間舉行， 場地一般設在酒店或者供出租的結婚禮堂。
這些場地租金不等， 較便宜的結婚禮堂一晚包場要700美元左右， 檔次較高的酒店租金則超過5000美元。
除場地租金外， 婚禮開銷還包括新娘化妝、攝影攝像、飲料食品等。 一場像樣的婚禮通常需要花費5000至7000美元。
午後， 外賣送來一份份盒飯——香噴噴的燉牛肉配杏仁碎米飯。
伊馬德說， 婚禮當天， 婦女們都忙於打扮和籌備婚禮， 無暇張羅午飯， 因此午餐通常會叫外賣， 由家境較好的一方付費。 外賣需事先預定， 保證在指定時間內送達新郎新娘家。
午餐過後， 婚禮的前奏儀式便開始了。
這是專屬於男人們的儀式， 女性不得參加， 我只得獨自在酒店等待。 關於這一部分，我通過老公的轉述才得知。
程式貌似很簡單：新郎新娘兩家男性親屬和好友齊聚結婚禮堂，禮堂外有樂隊奏著熱鬧的樂曲。
賓客們坐定後，一位宗教領袖模樣的老者帶領大家誦經，儀式便結束了，總共只有幾分鐘。
太陽逐漸西沉，伊馬德讓朋友來酒店接我。本以為婚禮終於要開始了，沒想到車子又返回了伊馬德家。
走進院子，伊馬德讓我一個人上樓。不明就裡的我走上二樓客廳，推門看見滿滿一屋女人。
濃妝豔抹的新娘身著白色西式露肩婚紗坐在沙發裡，她的母親、妹妹和其他女性親屬圍攏在身旁。
和新娘打過招呼，我舉起相機，她害羞地笑著遮住臉。
音樂突然響了起來。
新娘13歲的妹妹一把拉起我，走到房間中央翩翩起舞。
小姑娘身著紅色吊帶裙，塗著黑色眼線和豔紅唇膏，一頭濃密的栗色卷髮飄灑頸間。
她熟練地舞動身軀，扭胯、轉腕、回眸，一改往日天真模樣，渾身散發的嫵媚多姿與年齡很不相稱。
舞蹈間隙，兩家女性長輩輪流朗讀起詩句，每說完一句，大家都附以尖叫，是那種舌根顫動發出的尖叫。
一位親屬向我解釋，這是新郎和新娘的親人在誇讚自己的孩子，仿佛在說：我的女兒（兒子）是天下最優秀的人兒，你的兒子（女兒）配不上啊。詞句信口撚來，還要合折押韻，也非易事。
笑著、鬧著，夜幕降臨。
新娘的小弟弟、4歲的艾哈邁德跑進房間，和母親耳語些什麼。大家急忙幫新娘戴好白色斗篷，又各自套上黑色落地長袍。
幾分鐘後，隨著鼓點和樂曲，以新郎為首的男賓進入房間，新娘與女賓們隨著男賓下樓、上車。
車隊由卡車引路，朝著結婚禮堂駛去。一路上樂聲不斷，汽車按著喇叭，新郎將頭伸出車外，和著樂曲舞動。
我知道，真正的婚禮就要開始了。
4
結婚禮堂門口，老公被女領位員攔下。是的，這是女性專場。
走進禮堂，立刻被眼前的情景震驚：幾百平米的禮堂足足坐了30多桌客人，統統是女人。
上至七八十歲的老人，下到走路不穩的孩子，個個花枝招展，濃妝豔抹，閃亮的首飾和裙子上的亮片足以晃瞎雙眼。
懵懂著被領到新娘一家主桌，坐定了才發現禮堂中央是舞臺，有點類似走秀的Ｔ台。舞臺正中白色貴妃榻上端坐著新郎新娘。
真不知面對幾百名女性觀眾和女攝影師、女燈光音響師，新郎作為唯一的男性此時此刻是何種感受。
震耳欲聾的舞曲響起，一對新人在舞臺上翩翩起舞，台下觀眾鼓掌歡呼。樂曲時而勁爆時而舒緩，新人不斷變換著舞步。
曲罷，二人坐回貴妃榻休息，婆家和娘家的親戚爭相登臺炫技，只見紅橙黃紫各色裙擺輕舞飛揚。
70多歲的奶奶戴著花鏡扭擺，翠綠紗裙掩不住腰間贅肉；四五歲的孩童學大人模樣打著節拍，耳環項鍊手鐲戒指一樣不少。
我這才發現，自己米色針織衫加暗紅色及踝長裙的裝扮實在太過保守了。
巴勒斯坦屬於傳統穆斯林社會，加沙更加保守，女性基本處於從屬地位。只有在婚禮上，女性才是毫無爭議的主角。
在這裡，她們穿著隨性，甚至大膽暴露，可以毫無顧忌地說笑。而男性角色僅僅是開車把妻子女兒妹妹送到禮堂，等待三四個小時後再把她們接回家。
小弟弟艾哈邁德跑進禮堂和新娘大姐“咬耳朵”。4歲的他可以無所顧忌穿梭在男女賓客兩個半場，是最合適的“傳聲筒”。
新娘在親友幫助下套上怪裡怪氣的白色斗篷，賓客們各自迅速穿好長袍。
顯然，有男賓要登場。
不出所料，婆家男賓魚貫而入。他們一個個走到新人面前，遞上禮物（通常為首飾）。
新郎接過禮物遞與新娘，新娘象徵性地戴上首飾。不一會兒，手腕手指和胸前就金燦燦一片。
新娘再將它們一一摘下，投入侍者捧著的金色小罐中。婚禮中，這樣的送禮收禮儀式要進行多次。
贈送首飾也屬傳統習俗。
如今，娘家贈與新娘的嫁妝依舊由新娘保管，屬私人財產。丈夫若欲支配，必須求得妻子和岳父的同意。這在一定程度上為新娘的婚後生活提供了物質保障。
根據傳統，結婚開銷一般由男方家庭支付，包括彩禮、房產、傢俱以及婚禮等，花費在2萬美元上下，這對於大多數家庭來說，都是不小的負擔。
舞曲一首接一首，新人與親友嗨翻全場。
我看得正起勁，忽覺腳下有什麼東西在動。低頭掀開桌布，桌下籃子裡一個白胖胖的嬰兒正向我微笑！嘈雜的音樂聲中，他竟能酣睡幾個小時。
一晚的鼓掌、微笑、被迫登臺舞蹈，我已精疲力盡、頭昏腦漲、饑腸轆轆。是的，加沙的婚禮無水也無飯。
婚禮結束，賓主盡歡。唯一的遺憾是，婚禮需尊重新娘與女賓們的隱私，現場不得私自拍照，無法用影像記錄這個奇特的過程。
5
別以為當地阿拉伯人的婚禮都一個樣，每個城鎮、村莊甚至家族都有不同的風俗。
在以色列阿拉伯城市雅法，阿拉伯人的婚禮甚至在猶太人開辦的禮堂內舉辦。
這裡的婚禮上有豐盛的海鮮大餐，帶著Kippa（小帽）的猶太人穿梭送餐。儘管也是男女分開，可女賓們跳舞的禮堂門戶大開，男士們可以大膽窺望甚至拍照。
在阿猶人口共存的以色列城市海法，阿拉伯婚禮則更進一步，男女賓客共處一室，與常見的派對沒有兩樣。
儘管風俗各有不同，當地人對婚禮的熱衷卻如出一轍。這不但是女性少有的休閒機會，更是重要的社交場合。
婚禮上，母親在盛裝的適齡女性中為兒子尋找新娘。曲終人散，下一場婚禮已在醞釀中。
-END-
監製：李大偉
記者：高路
編輯：馬曉燕 王申
關於這一部分，我通過老公的轉述才得知。程式貌似很簡單：新郎新娘兩家男性親屬和好友齊聚結婚禮堂，禮堂外有樂隊奏著熱鬧的樂曲。
賓客們坐定後，一位宗教領袖模樣的老者帶領大家誦經，儀式便結束了，總共只有幾分鐘。
太陽逐漸西沉，伊馬德讓朋友來酒店接我。本以為婚禮終於要開始了，沒想到車子又返回了伊馬德家。
走進院子，伊馬德讓我一個人上樓。不明就裡的我走上二樓客廳，推門看見滿滿一屋女人。
濃妝豔抹的新娘身著白色西式露肩婚紗坐在沙發裡，她的母親、妹妹和其他女性親屬圍攏在身旁。
和新娘打過招呼，我舉起相機，她害羞地笑著遮住臉。
音樂突然響了起來。
新娘13歲的妹妹一把拉起我，走到房間中央翩翩起舞。
小姑娘身著紅色吊帶裙，塗著黑色眼線和豔紅唇膏，一頭濃密的栗色卷髮飄灑頸間。
她熟練地舞動身軀，扭胯、轉腕、回眸，一改往日天真模樣，渾身散發的嫵媚多姿與年齡很不相稱。
舞蹈間隙，兩家女性長輩輪流朗讀起詩句，每說完一句，大家都附以尖叫，是那種舌根顫動發出的尖叫。
一位親屬向我解釋，這是新郎和新娘的親人在誇讚自己的孩子，仿佛在說：我的女兒（兒子）是天下最優秀的人兒，你的兒子（女兒）配不上啊。詞句信口撚來，還要合折押韻，也非易事。
笑著、鬧著，夜幕降臨。
新娘的小弟弟、4歲的艾哈邁德跑進房間，和母親耳語些什麼。大家急忙幫新娘戴好白色斗篷，又各自套上黑色落地長袍。
幾分鐘後，隨著鼓點和樂曲，以新郎為首的男賓進入房間，新娘與女賓們隨著男賓下樓、上車。
車隊由卡車引路，朝著結婚禮堂駛去。一路上樂聲不斷，汽車按著喇叭，新郎將頭伸出車外，和著樂曲舞動。
我知道，真正的婚禮就要開始了。
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結婚禮堂門口，老公被女領位員攔下。是的，這是女性專場。
走進禮堂，立刻被眼前的情景震驚：幾百平米的禮堂足足坐了30多桌客人，統統是女人。
上至七八十歲的老人，下到走路不穩的孩子，個個花枝招展，濃妝豔抹，閃亮的首飾和裙子上的亮片足以晃瞎雙眼。
懵懂著被領到新娘一家主桌，坐定了才發現禮堂中央是舞臺，有點類似走秀的Ｔ台。舞臺正中白色貴妃榻上端坐著新郎新娘。
真不知面對幾百名女性觀眾和女攝影師、女燈光音響師，新郎作為唯一的男性此時此刻是何種感受。
震耳欲聾的舞曲響起，一對新人在舞臺上翩翩起舞，台下觀眾鼓掌歡呼。樂曲時而勁爆時而舒緩，新人不斷變換著舞步。
曲罷，二人坐回貴妃榻休息，婆家和娘家的親戚爭相登臺炫技，只見紅橙黃紫各色裙擺輕舞飛揚。
70多歲的奶奶戴著花鏡扭擺，翠綠紗裙掩不住腰間贅肉；四五歲的孩童學大人模樣打著節拍，耳環項鍊手鐲戒指一樣不少。
我這才發現，自己米色針織衫加暗紅色及踝長裙的裝扮實在太過保守了。
巴勒斯坦屬於傳統穆斯林社會，加沙更加保守，女性基本處於從屬地位。只有在婚禮上，女性才是毫無爭議的主角。
在這裡，她們穿著隨性，甚至大膽暴露，可以毫無顧忌地說笑。而男性角色僅僅是開車把妻子女兒妹妹送到禮堂，等待三四個小時後再把她們接回家。
小弟弟艾哈邁德跑進禮堂和新娘大姐“咬耳朵”。4歲的他可以無所顧忌穿梭在男女賓客兩個半場，是最合適的“傳聲筒”。
新娘在親友幫助下套上怪裡怪氣的白色斗篷，賓客們各自迅速穿好長袍。
顯然，有男賓要登場。
不出所料，婆家男賓魚貫而入。他們一個個走到新人面前，遞上禮物（通常為首飾）。
新郎接過禮物遞與新娘，新娘象徵性地戴上首飾。不一會兒，手腕手指和胸前就金燦燦一片。
新娘再將它們一一摘下，投入侍者捧著的金色小罐中。婚禮中，這樣的送禮收禮儀式要進行多次。
贈送首飾也屬傳統習俗。
如今，娘家贈與新娘的嫁妝依舊由新娘保管，屬私人財產。丈夫若欲支配，必須求得妻子和岳父的同意。這在一定程度上為新娘的婚後生活提供了物質保障。
根據傳統，結婚開銷一般由男方家庭支付，包括彩禮、房產、傢俱以及婚禮等，花費在2萬美元上下，這對於大多數家庭來說，都是不小的負擔。
舞曲一首接一首，新人與親友嗨翻全場。
我看得正起勁，忽覺腳下有什麼東西在動。低頭掀開桌布，桌下籃子裡一個白胖胖的嬰兒正向我微笑！嘈雜的音樂聲中，他竟能酣睡幾個小時。
一晚的鼓掌、微笑、被迫登臺舞蹈，我已精疲力盡、頭昏腦漲、饑腸轆轆。是的，加沙的婚禮無水也無飯。
婚禮結束，賓主盡歡。唯一的遺憾是，婚禮需尊重新娘與女賓們的隱私，現場不得私自拍照，無法用影像記錄這個奇特的過程。
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別以為當地阿拉伯人的婚禮都一個樣，每個城鎮、村莊甚至家族都有不同的風俗。
在以色列阿拉伯城市雅法，阿拉伯人的婚禮甚至在猶太人開辦的禮堂內舉辦。
這裡的婚禮上有豐盛的海鮮大餐，帶著Kippa（小帽）的猶太人穿梭送餐。儘管也是男女分開，可女賓們跳舞的禮堂門戶大開，男士們可以大膽窺望甚至拍照。
在阿猶人口共存的以色列城市海法，阿拉伯婚禮則更進一步，男女賓客共處一室，與常見的派對沒有兩樣。
儘管風俗各有不同，當地人對婚禮的熱衷卻如出一轍。這不但是女性少有的休閒機會，更是重要的社交場合。
婚禮上，母親在盛裝的適齡女性中為兒子尋找新娘。曲終人散，下一場婚禮已在醞釀中。
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監製：李大偉
記者：高路
編輯：馬曉燕 王申